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中國哲學書電子化計劃
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日上

電子圖書館
26 日上:
《淮南子》曰:日出於陽谷,浴於咸池,拂於扶桑,是謂晨明。登於扶桑之上,扶桑,東方之野。爰始將行,是謂朏音斐明。朏明,將明也。至于曲阿,曲阿,山名。是謂朝明。臨于曾泉,曾,重也。早食時在東方多水之地,故曰曾泉。是謂早食。次于桑野,是謂晏食。臻于衡陽,是謂禺中。對于昆吾,昆吾丘,在南方。是謂正中。靡于鳥次,鳥次西南方之山上。是謂小遷。至于悲谷,悲谷,西南方之大壑。是謂晡時。回於女紀,女紀,西方陰地。是謂大遷。經于隅泉,是謂高舂。頓於連石,是謂下舂。連石西北山名,言將欲冥,下蒙悉舂,故曰下舂。爰上羲和,爰息六螭,是謂懸車。日乘車駕以六龍,羲和御之,日至此而薄于虞泉,羲和至此而回六螭,即六龍也。薄於虞泉,是謂黃昏。淪于蒙谷,是謂定昏。。示日落嘗山。經細柳,細柳,西方之野。入虞泉之池,曙於蒙谷之浦。蒙谷,蒙汜之水。日西垂,景在樹端,謂之桑榆。言其光在桑榆樹上。
又曰:日中有踆烏。踆,七論切。踆者趾也,謂三足烏。
又曰:若木在建木西,末有十日,其華照地。高誘注曰:「末,端也,若木端,有十日,狀如連珠,華光照其下地。」
又曰:日者,陽之主,是以春夏則群獸除角。
又曰:堯時十日并出,草木焦枯,堯命羿仰射十日,其九烏皆死,墮羽翼。
又曰:日積陽之熱氣生火,火氣之精者為日。

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