Chinese Text Project |
Song-Ming -> 太平御覽 -> 天部八 -> 雲 -> 13 - Parallel passages[More information]
《尚書大傳》曰:舜為賓客,禹為主人,百工相和而歌《卿雲》,于時八風循通,卿雲藂叢。注:言和氣應也。叢,或為簇。
又曰:五岳皆觸石出雲,膚寸而合,不崇朝而雨。
又曰:舜時卿雲見,于時百工和歌,舜歌曰:「卿雲爛兮糾漫漫。」或以為出岫回薄而難名狀也。
《太平御覽·雲》: 舜為賓客,禹為主人,百工相和而歌《卿雲》, 《太平御覽·賓客》: 舜為賓客,禹為主人。于時,卿雲聚,俊乂集,百工相和而歌卿雲。 《太平御覽·雲》: 舜為賓客,禹為主人, 《太平御覽·賓客》: 舜為賓客,禹為主人。 《太平御覽·歌二》: 舜為賓客而禹為主人, 《藝文類聚·雲》: 於時俊乂百工,相和而歌卿雲。 《藝文類聚·慶雲》: 於時俊乂百工,相和而歌卿雲, 《太平御覽·雲》: 百工相和而歌《卿雲》, 《太平御覽·賓客》: 于時,卿雲聚,俊乂集,百工相和而歌卿雲。 《太平御覽·雲》: 于時八風循通,卿雲藂叢。 《太平御覽·歌二》: 於時八風循涌,卿雲叢叢。 《太平御覽·雲》: 于時八風循通, 《太平御覽·風》: 八風循通。 《太平御覽·風》: 于時八風修通。 《說苑·辨物》: 雲觸石而出,膚寸而合,不崇朝而雨天下, 《論衡·說日》: 觸石而出,膚寸而合,不崇朝而徧天下,惟太山也。 《論衡·明雩》: 觸石而出,膚寸而合,不崇朝而辨雨天下,泰山也。 《風俗通義·封泰山禪梁父》: 觸石而出,膚寸而合,不崇朝徧雨天下,唯泰山乎? 《風俗通義·五嶽》: 雲觸石而出,膚寸而合,不崇朝而徧雨天下,其惟泰山乎? 《淮南子·氾論訓》: 觸石而出,膚寸而合,不崇朝而雨天下者,唯太山。 《春秋公羊傳·僖公三十一年》: 觸石而出,膚寸而合,不崇朝而徧雨乎天下者,唯泰山爾。 《藝文類聚·雲》: 五岳皆觸石而出雲,膚寸而合,不崇朝而雨。 《太平御覽·雲》: 觸石而出,膚寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,惟泰山雲爾。 《太平御覽·雲》: 五岳皆觸石出雲,膚寸而合,不崇朝而雨。 《太平御覽·雨上》: 觸石而出,膚寸而合。不崇朝而遍雨天下者,惟泰山云爾。 《太平御覽·雨上》: 五岳皆觸石而出云,不崇朝而雨。 《太平御覽·敘山》: 觸石而出,膚寸而合,不崇朝而雨天下, 《太平御覽·泰山》: 觸石而出,膚寸而合,不崇朝而遍雨歟天下者,惟泰山云爾! 《太平御覽·祭禮中》: 觸石而出,膚寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,惟泰山爾。 《太平御覽·封禪》: 雲觸石而出,膚寸而合,不崇朝遍雨天下,惟太山乎。 《說苑·辨物》: 不崇朝而雨天下, 《論衡·說日》: 不崇朝而徧天下, 《論衡·明雩》: 不崇朝而辨雨天下, 《風俗通義·封泰山禪梁父》: 不崇朝徧雨天下, 《風俗通義·雨師》: 至於太山不崇朝而徧雨天下, 《風俗通義·五嶽》: 不崇朝而徧雨天下, 《淮南子·氾論訓》: 不崇朝而雨天下者, 《春秋公羊傳·僖公三十一年》: 不崇朝而徧雨乎天下者, 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 冀蒙不崇朝遍雨天下之報。 《藝文類聚·雲》: 不崇朝而雨。 《太平御覽·雲》: 不崇朝而遍雨乎天下者, 《太平御覽·雲》: 不崇朝而雨。 《太平御覽·雨上》: 不崇朝而遍雨天下者, 《太平御覽·雨上》: 不崇朝而雨。 《太平御覽·祈雨》: 不崇朝而雨。 《太平御覽·敘山》: 不崇朝而雨天下, 《太平御覽·泰山》: 不崇朝而遍雨歟天下者, 《太平御覽·祭禮中》: 不崇朝而遍雨乎天下者, 《太平御覽·封禪》: 不崇朝遍雨天下, 《藝文類聚·雲》: 於時俊乂百工,相和而歌卿雲。帝舜乃唱之曰:卿雲爛兮,禮縵縵兮, 《太平御覽·雲》: 于時百工和歌,舜歌曰:「卿雲爛兮糾漫漫。」 《藝文類聚·雲》: 卿雲爛兮,禮縵縵兮, 《藝文類聚·歌》: 卿雲爛兮,禮縵縵兮, 《太平御覽·雲》: 卿雲爛兮糾漫漫。 《太平御覽·歌二》: 卿雲爛兮,禮縵縵兮,