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Song-Ming -> 太平御覽 -> 天部八 -> 雲 -> 45 - Parallel passages[More information]
《莊子》曰:廣成子謂黃帝曰:「汝治天下,雲氣不待族而雨,草木不待黃而落,奚足語至道?」
又曰:華封人謂堯曰:「夫聖人鶉居而鷇飲,鳥行而無章。天下有道,與物皆昌。千歲厭世,去而上仙,乘彼白雲,至于帝鄉。」
《神仙傳·廣成子》: 廣成子曰:「爾治天下,雲不待簇而飛, 《藝文類聚·雲》: 廣成子謂黃帝曰:汝治天下,雲氣不待簇而雨。 《藝文類聚·仙道》: 廣成子曰:自而治天下,雲氣不待族而雨, 《太平御覽·雲》: 廣成子謂黃帝曰:「汝治天下,雲氣不待族而雨, 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 廣成子曰:「自而治天下,雲氣不待簇而雨, 《莊子·在宥》: 自而治天下,雲氣不待族而雨,草木不待黃而落,日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者,又奚足以語至道! 《神仙傳·廣成子》: 爾治天下,雲不待簇而飛,草木不待黃而落,奚足以語至道哉? 《藝文類聚·仙道》: 自而治天下,雲氣不待族而雨,草木不待黃而落,日月之光,益以荒矣。又奚足以語至道, 《太平御覽·雲》: 汝治天下,雲氣不待族而雨,草木不待黃而落,奚足語至道? 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 自而治天下,雲氣不待簇而雨,草木不待黃而落,日月之光益以荒矣。又奚足以語至道? 《太平御覽·治政三》: 自而治天下,雲氣不待族而雨,草木不待黃而落。日月之光益以荒矣,而佞人之心翦翦焉。又奚足以語至道哉? 《太平御覽·地仙》: 自治天下雲不待族而飛,草木不待黃而落,何足語至道? 《太平廣記·廣成子》: 爾治天下,禽不待候而飛,草木不待黄而落,何足以語至道。 《莊子·在宥》: 雲氣不待族而雨, 《藝文類聚·雲》: 雲氣不待簇而雨。 《藝文類聚·仙道》: 雲氣不待族而雨, 《太平御覽·雲》: 雲氣不待族而雨, 《太平御覽·雨上》: 雲不待族而雨。 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 雲氣不待簇而雨, 《太平御覽·治政三》: 雲氣不待族而雨, 《藝文類聚·雲》: 華封人謂堯曰:夫聖人鶉居而鷇食,天下有道,與物皆昌,乘彼白雲,至于帝鄉。 《太平御覽·雲》: 華封人謂堯曰:「夫聖人鶉居而鷇飲,鳥行而無章。天下有道,與物皆昌。千歲厭世,去而上仙,乘彼白雲,至于帝鄉。」 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 封人曰:「夫聖人,鶉居而鷇食,鳥行而無章。天下有道,則與物皆昌;天下無道則修德就閑。千歲厭世,去而上仙,乘彼白雲,至于帝鄉。 《莊子·天地》: 夫聖人鶉居而鷇食,鳥行而無彰;天下有道則與物皆昌,天下無道則修德就閒;千歲厭世,去而上僊,乘彼白雲,至於帝鄉。三患莫至,身常無殃, 《群書治要·天地》: 聖人鶉居,而鷇食,鳥行而無章,天下有道,則與物皆昌,天下無道,則修德就間,千歲厭世,去而上僊,乘彼白雲,至于帝鄉,三患莫至,身常無殃, 《藝文類聚·雲》: 夫聖人鶉居而鷇食,天下有道,與物皆昌,乘彼白雲,至于帝鄉。 《藝文類聚·聖》: 夫聖人鶉居而鷇食,鳥行而無跡,天下有道,則與物皆昌,天下無道,則修德就閒,千歲厭世,去而上僊,乘彼白雲,至于帝鄉,三患莫至,身常無殃,則何辱之有。 《太平御覽·雲》: 夫聖人鶉居而鷇飲,鳥行而無章。天下有道,與物皆昌。千歲厭世,去而上仙,乘彼白雲,至于帝鄉。 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 夫聖人,鶉居而鷇食,鳥行而無章。天下有道,則與物皆昌;天下無道則修德就閑。千歲厭世,去而上仙,乘彼白雲,至于帝鄉。三患莫至,身常無殃。 《莊子·天地》: 夫聖人鶉居而鷇食,鳥行而無彰;天下有道則與物皆昌,天下無道則修德就閒; 《群書治要·天地》: 聖人鶉居,而鷇食,鳥行而無章,天下有道,則與物皆昌,天下無道,則修德就間, 《藝文類聚·雲》: 夫聖人鶉居而鷇食,天下有道,與物皆昌, 《藝文類聚·聖》: 夫聖人鶉居而鷇食,鳥行而無跡,天下有道,則與物皆昌,天下無道,則修德就閒, 《太平御覽·雲》: 夫聖人鶉居而鷇飲,鳥行而無章。天下有道,與物皆昌。 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 夫聖人,鶉居而鷇食,鳥行而無章。天下有道,則與物皆昌;天下無道則修德就閑。 《太平御覽·敘聖》: 夫聖人鶉居而穀食,鳥行而無章。天下有道則與物皆昌,天下無道則修德就閑。