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《莊子》曰：宋景公時大旱三年，卜云：「以人祀乃雨。」公下堂頓首曰：「吾所求雨者，為人。今殺人，不可！將自當之。」言未卒，天大雨，方千里。
又曰：堯讓天下於許由，由曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也。不亦勞乎？。
《說苑·佚文》: 昔者齊景公之時，天旱三年，卜之曰：『必以人祠，乃雨。』景公曰：『吾昔所以求雨者為吾民也，今以人祠乃雨，寡人將自當之。』言未卒，天大雨方千里。 
《新序·雜事二》: 昔齊景公之時，天大旱三年，卜之曰：『必以人祠，乃雨。』景公下堂頓首曰：『凡吾所以求雨者，為吾民也，今必使吾以人祠乃且雨，寡人將自當之。』言未卒而天大雨方千里者，何也？ 《列女傳·齊傷槐女》: 昔者宋景公之時，大旱三年不雨，召太卜而卜之曰：『當以人祀之。』景公乃降堂北面稽首曰：『吾所以請雨者，乃為吾民也，今必當以人祀，寡人請自當之。』言未卒，天大雨，方千里。所以然者何也？ 《藝文類聚·雨》: 宋景公時，大旱三年，卜之，以人祠乃雨。公下堂頓首曰：吾所以求雨，將自當之，言未卒，天下大雨方千里者何， 《藝文類聚·田獵》: 昔宋景公時大旱，卜之，必以人祠乃雨。景公下堂頓首曰：吾所以求雨，為民也。今必使吾以人祠乃雨，將自當之，言未卒而大雨， 《藝文類聚·旱》: 昔先公時，大旱三年，卜之，以人祠乃雨。公下堂頓首曰：吾欲所以求雨，以為民也。當之，言未卒而天大雨，方千里者何， 《太平御覽·雨上》: 宋景公時大旱三年，卜云：「以人祀乃雨。」公下堂頓首曰：「吾所求雨者，為人。今殺人，不可！將自當之。」言未卒，天大雨，方千里。 《太平御覽·言語》: 昔者齊景公之時，天旱三年，卜之曰：必以人祠乃雨。景公曰：吾昔所以求雨者，為吾民也。今以人祠乃雨，寡人將自當之。言未卒，天大雨方千里。 《太平御覽·諫諍七》: 昔者齊景公之時，天旱三年，卜之曰：必以人祠乃雨。景公下堂頓首曰：吾所以求雨者，為民也。今必使吾以人祠，乃且雨，寡人將自當之，言末卒而天大雨，方千里。 《莊子·逍遙遊》: 堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！ 《高士傳·許由》: 堯讓天下於許由曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！ 《藝文類聚·讓》: 堯以天下讓許由。曰：日月出矣。而爝火不息，其於光也。不亦難乎。時雨降矣。而猶浸灌，其於澤也。不亦勞乎。 《太平御覽·雨上》: 堯讓天下於許由，由曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也。不亦勞乎？。 《太平御覽·讓下》: 堯以天下讓許由，由曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎？」 《莊子·逍遙遊》: 堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！ 《高士傳·許由》: 堯讓天下於許由曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！ 《藝文類聚·讓》: 堯以天下讓許由。曰：日月出矣。而爝火不息，其於光也。不亦難乎。 《藝文類聚·隱逸上》: 堯舜乃致天下而讓焉。曰：十日並出，而爝火不息，其光也不亦難乎。 《太平御覽·雨上》: 堯讓天下於許由，由曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？ 《太平御覽·讓下》: 堯以天下讓許由，由曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎？ 《太平御覽·火下》: 堯讓天下於許由。許由曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！」 《揚子法言·問明卷第六》: 堯將讓天下於許由， 《中論·慎所從》: 人謂堯賢者，以其讓天下於許由也。許由不受， 《莊子·逍遙遊》: 堯讓天下於許由， 《莊子·讓王》: 堯以天下讓許由，許由不受。 《韓非子·說林下》: 堯以天下讓許由，許由逃之， 《韓非子·外儲說右下》: 以其讓天下於許由，許由必不受也， 《史記·燕召公世家》: 以其讓天下於許由，許由不受， 《史記·伯夷列傳》: 而說者曰堯讓天下於許由，許由不受， 《戰國策·燕王噲既立》: 以其讓天下於許由，由必不受， 《高士傳·許由》: 堯讓天下於許由曰： 《高士傳·子州支父》: 以堯天下讓許由，許由不受。 《藝文類聚·池》: 堯讓天子於許由， 《太平御覽·雨上》: 堯讓天下於許由，由曰： 《太平御覽·總敘疾病上》: 堯以天下讓許由，許由不授。 《太平御覽·耕》: 堯以天下讓許由，許由不受， 《太平御覽·火下》: 堯讓天下於許由。許由曰： 《太平御覽·牛下》: 堯讓天下於許由， 《莊子·逍遙遊》: 日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！ 《高士傳·許由》: 日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！ 《藝文類聚·讓》: 日月出矣。而爝火不息，其於光也。不亦難乎。時雨降矣。而猶浸灌，其於澤也。不亦勞乎。 《意林·莊子十卷》: 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！ 《太平御覽·雨上》: 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也。不亦勞乎？。 《太平御覽·讓下》: 日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎？ 《藝文類聚·隱逸上》: 十日並出，而爝火不息，其光也不亦難乎。 《意林·莊子十卷》: 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！ 《太平御覽·雨上》: 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？ 《太平御覽·火下》: 日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！ 《莊子·逍遙遊》: 時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！ 《高士傳·許由》: 時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！ 《藝文類聚·雨》: 時雨降矣。而猶浸灌，不亦勞乎。 《藝文類聚·讓》: 時雨降矣。而猶浸灌，其於澤也。不亦勞乎。 《意林·莊子十卷》: 時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！ 《太平御覽·雨上》: 時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也。不亦勞乎？。 《太平御覽·讓下》: 時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎？」又讓於子州支父，