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Song-Ming -> 太平御覽 -> 時序部一 -> 律 -> 2 - Parallel passages[More information]
《書》曰:肆覲東后,協時月正日,同律度量衡。
又曰:帝曰:夔!命汝典樂,教胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。聲謂五聲,宮商角徵羽,律謂六律六呂,十二月之音氣,言當依聲律以和樂。八音克諧,無相奪倫,神人以和。倫,理也。八音能諧,理不錯奪,則神人咸和。命夔使勉之。
又曰:予欲聞六律五聲八音,在治忽,以出納五言,汝聽。孔氏曰:言以六律和聲音,察天下治理及忽怠者。又以出納仁義禮智信五德之言,汝當聽審之也。
《白虎通德論·巡狩》: 遂覲東後,葉時月,正日,同律度量衡,修五禮。 《風俗通義·五嶽》: 東后、諸侯也。「合時、月,正日,同律、度、量、衡,修五禮、 《史記·五帝本紀》: 合時月正日,同律度量衡, 《史記·封禪書》: 遂覲東后。東后者,諸侯也。合時月正日,同律度量衡,修五禮, 《漢書·郊祀志上》: 東后者,諸侯也。合時月正日,同律度量衡,修五禮五樂, 《東觀漢記·丁鴻》: 協時月正日,同斗斛權衡, 《後漢書·律曆中》: 遂覲東后,協時月正日。』祖堯岱宗,同律度量,考在璣衡, 《尚書·舜典》: 肆覲東后。協時月正日,同律度量衡。修五禮、 《太平御覽·律》: 肆覲東后,協時月正日,同律度量衡。 《太平御覽·巡狩》: 肆覲東后,協時月正日,同律度量衡。修五禮、 《太平御覽·量》: 協時月正日,同律度量衡。 《尚書·舜典》: 肆覲東后。 《太平御覽·律》: 肆覲東后, 《太平御覽·四望》: 肆覲東后。 《太平御覽·巡狩》: 肆覲東后, 《東觀漢記·丁鴻》: 協時月正日, 《後漢書·律曆中》: 協時月正日。 《後漢書·律曆中》: 舜協時月正日, 《尚書·舜典》: 協時月正日, 《太平御覽·律》: 協時月正日, 《太平御覽·巡狩》: 協時月正日, 《太平御覽·量》: 協時月正日, 《白虎通德論·巡狩》: 同律度量衡, 《風俗通義·五嶽》: 同律、度、量、衡, 《史記·五帝本紀》: 同律度量衡, 《史記·封禪書》: 同律度量衡, 《漢書·郊祀志上》: 同律度量衡, 《後漢書·祭祀上》: 同律、度、量、衡。 《尚書·舜典》: 同律度量衡。 《太平御覽·律》: 同律度量衡。 《太平御覽·律》: 同律度量衡, 《太平御覽·石上》: 同律度量衡, 《太平御覽·巡狩》: 同律度量衡。 《太平御覽·量》: 同律度量衡。 《史記·五帝本紀》: 以夔為典樂,教稚子,直而溫,寬而栗,剛而毋虐,簡而毋傲;詩言意,歌長言,聲依永,律和聲, 《尚書·舜典》: 帝曰:「夔!命汝典樂,教冑子,直而溫,寬而栗,剛而無虐,簡而無傲。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。 《藝文類聚·論樂》: 帝曰:夔,命汝典樂,教冑子,詩言志,歌永言,聲依永,律和聲, 《太平御覽·律》: 帝曰:夔!命汝典樂,教胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。 《史記·五帝本紀》: 詩言意,歌長言,聲依永,律和聲, 《漢書·禮樂志》: 詩言志,歌詠言,聲依詠,律和聲, 《尚書·舜典》: 詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。 《藝文類聚·論樂》: 詩言志,歌永言,聲依永,律和聲, 《太平御覽·律》: 詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。 《太平御覽·雅樂上》: 詩言志,歌永言,聲依永,律和聲, 《太平御覽·歌一》: 詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。 《論衡·謝短》: 詩言志,歌詠言。 《漢書·禮樂志》: 詩言志,歌詠言, 《漢書·藝文志》: 書曰:「詩言志,哥詠言。」 《尚書·舜典》: 詩言志,歌永言, 《文心雕龍·明詩》: 詩言志,歌永言。 《藝文類聚·論樂》: 詩言志,歌永言, 《藝文類聚·詩》: 詩言志,歌永言, 《太平御覽·律》: 詩言志,歌永言, 《太平御覽·雅樂上》: 詩言志,歌永言, 《太平御覽·歌一》: 詩言志,歌永言, 《太平御覽·詩》: 詩言志,歌永言。 《史記·五帝本紀》: 聲依永,律和聲, 《漢書·禮樂志》: 聲依詠,律和聲, 《尚書·舜典》: 聲依永,律和聲。 《文心雕龍·樂府》: 聲依永,律和聲也。 《藝文類聚·律》: 聲依永,律和聲, 《藝文類聚·論樂》: 聲依永,律和聲, 《太平御覽·律》: 聲依永,律和聲。 《太平御覽·雅樂上》: 聲依永,律和聲, 《太平御覽·律呂》: 聲依永,律和聲, 《太平御覽·歌一》: 聲依永,律和聲。 《白虎通德論·禮樂》: 宮、商、角、徵、羽, 《白虎通德論·姓名》: 宮、商、角、徵、羽, 《新書·六術》: 是故五聲宮、商、角、徵、羽, 《風俗通義·聲音》: 聲者,宮、啇、角、徵、羽也。 《申鑒·雜言上》: 宮商角徵不同, 《管子·揆度》: 宮商角徵羽也。 《六韜·五音》: 宮、商、角、徵、羽, 《淮南子·要略》: 夫五音之數不過宮商角徵羽, 《漢書·律曆志上》: 宮、商、角、徵、羽也。所以作樂者,諧八音, 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 宮商角徵羽。所以諧八音。 《周禮·春官宗伯》: 宮、商、角、徵、羽。皆播之以八音: 《焦氏易林·渙之》: 宮商角徵, 《說文解字·音部》: 宮商角徵羽, 《藝文類聚·琴》: 曰宮商角徵羽, 《太平御覽·律》: 宮商角徵羽, 《太平御覽·律》: 宮商角徵羽, 《太平御覽·周文王》: 以具宮、商、角、徵、羽之音。 《太平御覽·姓》: 宮、商、角、徵、羽, 《太平御覽·雅樂下》: 謂宮、商、角、徵、羽也。 《太平御覽·律呂》: 宮、商、角、徵、羽。皆播之以八音: 《太平御覽·琴下》: 宮、商、角、徵、羽也; 《史記·五帝本紀》: 聲依永,律和聲,八音能諧, 《漢書·禮樂志》: 聲依詠,律和聲,八音克諧。 《尚書·舜典》: 聲依永,律和聲。八音克諧, 《藝文類聚·律》: 聲依永,律和聲,八音克諧, 《藝文類聚·論樂》: 聲依永,律和聲,八音克諧, 《太平御覽·律》: 言當依聲律以和樂。八音克諧, 《太平御覽·雅樂上》: 聲依永,律和聲,八音克諧, 《春秋繁露·正貫》: 八音克諧,無相奪倫, 《風俗通義·聲音》: 八音克諧,無相奪倫。 《史記·五帝本紀》: 八音能諧,毋相奪倫, 《尚書·舜典》: 八音克諧,無相奪倫, 《藝文類聚·律》: 八音克諧,無相奪倫, 《藝文類聚·論樂》: 八音克諧,無相奪倫, 《太平御覽·律》: 八音克諧,無相奪倫, 《太平御覽·雅樂上》: 八音克諧,無相奪倫, 《春秋繁露·正貫》: 「八音克諧, 《風俗通義·聲音》: 八音克諧, 《漢書·禮樂志》: 八音克諧。 《尚書·舜典》: 八音克諧, 《說文解字·龠部》: 八音克龤。 《藝文類聚·律》: 八音克諧, 《藝文類聚·論樂》: 八音克諧, 《藝文類聚·桐》: 八音克諧, 《太平御覽·律》: 八音克諧, 《太平御覽·雅樂上》: 八音克諧, 《春秋繁露·正貫》: 無相奪倫, 《風俗通義·聲音》: 無相奪倫。 《史記·五帝本紀》: 毋相奪倫, 《尚書·舜典》: 無相奪倫, 《黃帝內經·六元正紀大論》: 無相奪倫, 《太平御覽·律》: 無相奪倫, 《太平御覽·雅樂上》: 無相奪倫, 《春秋繁露·正貫》: 八音克諧,無相奪倫,神人以和。 《史記·五帝本紀》: 八音能諧,毋相奪倫,神人以和。 《尚書·舜典》: 八音克諧,無相奪倫,神人以和。 《藝文類聚·律》: 八音克諧,無相奪倫,神人以和。 《藝文類聚·論樂》: 八音克諧,無相奪倫,神人以和。 《太平御覽·律》: 八音能諧,理不錯奪,則神人咸和。 《太平御覽·律》: 八音克諧,無相奪倫,神人以和。 《太平御覽·雅樂上》: 八音克諧,無相奪倫,神人以和。 《史記·夏本紀》: 予欲聞六律五聲八音,來始滑,以出入五言,女聽。予即辟, 《漢書·律曆志上》: 「予欲聞六律、五聲、八音、七始詠,以出內五言,女聽。」予者, 《尚書·益稷》: 予欲聞六律五聲八音,在治忽,以出納五言,汝聽。予違, 《群書治要·尚書》: 予欲聞六律五聲八音,以出納五言,汝聽,予違, 《藝文類聚·律》: 予欲聞六律五聲八音,在治忽,以出內五言,汝聽。 《太平御覽·律》: 予欲聞六律五聲八音,在治忽,以出納五言,汝聽。 《白虎通德論·禮樂》: 予欲聞六律、五聲、八音。 《史記·夏本紀》: 予欲聞六律五聲八音, 《漢書·律曆志上》: 「予欲聞六律、五聲、八音、 《尚書·益稷》: 予欲聞六律五聲八音, 《群書治要·尚書》: 予欲聞六律五聲八音, 《藝文類聚·律》: 予欲聞六律五聲八音, 《太平御覽·律》: 予欲聞六律五聲八音,