Chinese Text Project |
Mohism -> Mozi -> Book 3 -> Identification with the Superior I -> 4 - Parallel passages[More information]
是故里長者,里之仁人也。里長發政里之百姓,言曰:『聞善而不善,必以告其鄉長。鄉長之所是,必皆是之,鄉長之所非,必皆非之。去若不善言,學鄉長之善言;去若不善行,學鄉長之善行,則鄉何說以亂哉?』察鄉之所治者何也?鄉長唯能壹同鄉之義,是以鄉治也。
《墨子·尚同上》: 里之仁人也。里長發政里之百姓,言曰:『聞善而不善,必以告其鄉長。鄉長之所是,必皆是之,鄉長之所非,必皆非之。去若不善言,學鄉長之善言;去若不善行,學鄉長之善行,則鄉何說以亂哉?』察鄉之所治者何也?鄉長唯能壹同鄉之義,是以鄉治也。 《墨子·尚同上》: 鄉之仁人也。鄉長發政鄉之百姓,言曰:『聞善而不善者,必以告國君。國君之所是,必皆是之,國君之所非,必皆非之。去若不善言,學國君之善言,去若不善行,學國君之善行,則國何說以亂哉。』察國之所以治者何也?國君唯能壹同國之義,是以國治也。 《墨子·尚同上》: 國之仁人也。國君發政國之百姓,言曰:『聞善而不善。必以告天子。天子之所是,皆是之,天子之所非,皆非之。去若不善言,學天子之善言;去若不善行,學天子之善行,則天下何說以亂哉。』察天下之所以治者何也?天子唯能壹同天下之義,是以天下以治也。 《墨子·尚同上》: 天子發政於天下之百姓,言曰:『聞善而不善,皆以告其上。上之所是,必皆是之,所非必皆非之, 《墨子·尚同上》: 里長發政里之百姓,言曰:『聞善而不善,必以告其鄉長。鄉長之所是,必皆是之,鄉長之所非,必皆非之。 《墨子·尚同上》: 鄉長發政鄉之百姓,言曰:『聞善而不善者,必以告國君。國君之所是,必皆是之,國君之所非,必皆非之。 《墨子·尚同上》: 國君發政國之百姓,言曰:『聞善而不善。必以告天子。天子之所是,皆是之,天子之所非,皆非之。 《墨子·尚同上》: 聞善而不善,皆以告其上。上之所是,必皆是之,所非必皆非之, 《墨子·尚同上》: 聞善而不善,必以告其鄉長。鄉長之所是,必皆是之,鄉長之所非,必皆非之。 《墨子·尚同上》: 聞善而不善者,必以告國君。國君之所是,必皆是之,國君之所非,必皆非之。 《墨子·尚同上》: 聞善而不善。必以告天子。天子之所是,皆是之,天子之所非,皆非之。 《墨子·尚同中》: 凡聞見善者,必以告其上,聞見不善者,亦必以告其上。上之所是,必亦是之,上之所非,必亦非之, 《墨子·尚同上》: 鄉長之所是,必皆是之,鄉長之所非,必皆非之。去若不善言,學鄉長之善言;去若不善行,學鄉長之善行,則鄉何說以亂哉?』察鄉之所治者何也?鄉長唯能壹同鄉之義,是以鄉治也。 《墨子·尚同上》: 國君之所是,必皆是之,國君之所非,必皆非之。去若不善言,學國君之善言,去若不善行,學國君之善行,則國何說以亂哉。』察國之所以治者何也?國君唯能壹同國之義,是以國治也。 《墨子·尚同上》: 天子之所是,皆是之,天子之所非,皆非之。去若不善言,學天子之善言;去若不善行,學天子之善行,則天下何說以亂哉。』察天下之所以治者何也?天子唯能壹同天下之義,是以天下以治也。 《墨子·尚同中》: 鄉長之所是,必亦是之,鄉長之所非,必亦非之。去而不善言,學鄉長之善言;去而不善行,學鄉長之善行。鄉長固鄉之賢者也,舉鄉人以法鄉長,夫鄉何說而不治哉?』察鄉長之所以治鄉者何故之以也?曰唯以其能一同其鄉之義,是以鄉治。 《墨子·尚同中》: 國君之所是,必亦是之,國君之所非,必亦非之。去而不善言,學國君之善言;去而不善行,學國君之善行。國君固國之賢者也,舉國人以法國君,夫國何說而不治哉?』察國君之所以治國,而國治者,何故之以也?曰唯以其能一同其國之義,是以國治。 《墨子·尚同中》: 天子之所是,必亦是之,天子之所非,必亦非之。去而不善言,學天子之善言;去而不善行,學天子之善行。天子者,固天下之仁人也,舉天下之萬民以法天子,夫天下何說而不治哉?』察天子之所以治天下者,何故之以也?曰唯以其能一同天下之義,是以天下治。 《墨子·尚同上》: 鄉長之所是,必皆是之,鄉長之所非,必皆非之。去若不善言,學鄉長之善言;去若不善行,學鄉長之善行, 《墨子·尚同上》: 國君之所是,必皆是之,國君之所非,必皆非之。去若不善言,學國君之善言,去若不善行,學國君之善行, 《墨子·尚同上》: 天子之所是,皆是之,天子之所非,皆非之。去若不善言,學天子之善言;去若不善行,學天子之善行, 《墨子·尚同中》: 鄉長之所是,必亦是之,鄉長之所非,必亦非之。去而不善言,學鄉長之善言;去而不善行,學鄉長之善行。 《墨子·尚同中》: 國君之所是,必亦是之,國君之所非,必亦非之。去而不善言,學國君之善言;去而不善行,學國君之善行。 《墨子·尚同中》: 天子之所是,必亦是之,天子之所非,必亦非之。去而不善言,學天子之善言;去而不善行,學天子之善行。 《太平御覽·敘皇王下》: 天子之所是,必亦是之;天子之所非,必亦非之。去而不善言,學天子之善言;去而不善行,學天子之善行。 《墨子·尚同上》: 上之所是,必皆是之,所非必皆非之, 《墨子·尚同上》: 鄉長之所是,必皆是之,鄉長之所非,必皆非之。 《墨子·尚同上》: 國君之所是,必皆是之,國君之所非,必皆非之。 《墨子·尚同上》: 天子之所是,皆是之,天子之所非,皆非之。 《墨子·尚同中》: 上之所是,必亦是之,上之所非,必亦非之, 《墨子·尚同中》: 鄉長之所是,必亦是之,鄉長之所非,必亦非之。 《墨子·尚同中》: 國君之所是,必亦是之,國君之所非,必亦非之。 《墨子·尚同中》: 天子之所是,必亦是之,天子之所非,必亦非之。 《太平御覽·敘皇王下》: 天子之所是,必亦是之;天子之所非,必亦非之。