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國君者，國之仁人也。國君發政國之百姓，言曰：『聞善而不善。必以告天子。天子之所是，皆是之，天子之所非，皆非之。去若不善言，學天子之善言；去若不善行，學天子之善行，則天下何說以亂哉。』察天下之所以治者何也？天子唯能壹同天下之義，是以天下以治也。
《墨子·尚同上》: 里之仁人也。里長發政里之百姓，言曰：『聞善而不善，必以告其鄉長。鄉長之所是，必皆是之，鄉長之所非，必皆非之。去若不善言，學鄉長之善言；去若不善行，學鄉長之善行，則鄉何說以亂哉？』察鄉之所治者何也？鄉長唯能壹同鄉之義，是以鄉治也。 
《墨子·尚同上》: 鄉之仁人也。鄉長發政鄉之百姓，言曰：『聞善而不善者，必以告國君。國君之所是，必皆是之，國君之所非，必皆非之。去若不善言，學國君之善言，去若不善行，學國君之善行，則國何說以亂哉。』察國之所以治者何也？國君唯能壹同國之義，是以國治也。 《墨子·尚同上》: 國之仁人也。國君發政國之百姓，言曰：『聞善而不善。必以告天子。天子之所是，皆是之，天子之所非，皆非之。去若不善言，學天子之善言；去若不善行，學天子之善行，則天下何說以亂哉。』察天下之所以治者何也？天子唯能壹同天下之義，是以天下以治也。 《墨子·尚同上》: 天子發政於天下之百姓，言曰：『聞善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之，所非必皆非之， 《墨子·尚同上》: 里長發政里之百姓，言曰：『聞善而不善，必以告其鄉長。鄉長之所是，必皆是之，鄉長之所非，必皆非之。 《墨子·尚同上》: 鄉長發政鄉之百姓，言曰：『聞善而不善者，必以告國君。國君之所是，必皆是之，國君之所非，必皆非之。 《墨子·尚同上》: 國君發政國之百姓，言曰：『聞善而不善。必以告天子。天子之所是，皆是之，天子之所非，皆非之。 《墨子·尚同上》: 聞善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之，所非必皆非之， 《墨子·尚同上》: 聞善而不善，必以告其鄉長。鄉長之所是，必皆是之，鄉長之所非，必皆非之。 《墨子·尚同上》: 聞善而不善者，必以告國君。國君之所是，必皆是之，國君之所非，必皆非之。 《墨子·尚同上》: 聞善而不善。必以告天子。天子之所是，皆是之，天子之所非，皆非之。 《墨子·尚同中》: 凡聞見善者，必以告其上，聞見不善者，亦必以告其上。上之所是，必亦是之，上之所非，必亦非之， 《墨子·尚同上》: 鄉長之所是，必皆是之，鄉長之所非，必皆非之。去若不善言，學鄉長之善言；去若不善行，學鄉長之善行，則鄉何說以亂哉？』察鄉之所治者何也？鄉長唯能壹同鄉之義，是以鄉治也。 《墨子·尚同上》: 國君之所是，必皆是之，國君之所非，必皆非之。去若不善言，學國君之善言，去若不善行，學國君之善行，則國何說以亂哉。』察國之所以治者何也？國君唯能壹同國之義，是以國治也。 《墨子·尚同上》: 天子之所是，皆是之，天子之所非，皆非之。去若不善言，學天子之善言；去若不善行，學天子之善行，則天下何說以亂哉。』察天下之所以治者何也？天子唯能壹同天下之義，是以天下以治也。 《墨子·尚同中》: 鄉長之所是，必亦是之，鄉長之所非，必亦非之。去而不善言，學鄉長之善言；去而不善行，學鄉長之善行。鄉長固鄉之賢者也，舉鄉人以法鄉長，夫鄉何說而不治哉？』察鄉長之所以治鄉者何故之以也？曰唯以其能一同其鄉之義，是以鄉治。 《墨子·尚同中》: 國君之所是，必亦是之，國君之所非，必亦非之。去而不善言，學國君之善言；去而不善行，學國君之善行。國君固國之賢者也，舉國人以法國君，夫國何說而不治哉？』察國君之所以治國，而國治者，何故之以也？曰唯以其能一同其國之義，是以國治。 《墨子·尚同中》: 天子之所是，必亦是之，天子之所非，必亦非之。去而不善言，學天子之善言；去而不善行，學天子之善行。天子者，固天下之仁人也，舉天下之萬民以法天子，夫天下何說而不治哉？』察天子之所以治天下者，何故之以也？曰唯以其能一同天下之義，是以天下治。 《墨子·尚同上》: 鄉長之所是，必皆是之，鄉長之所非，必皆非之。去若不善言，學鄉長之善言；去若不善行，學鄉長之善行， 《墨子·尚同上》: 國君之所是，必皆是之，國君之所非，必皆非之。去若不善言，學國君之善言，去若不善行，學國君之善行， 《墨子·尚同上》: 天子之所是，皆是之，天子之所非，皆非之。去若不善言，學天子之善言；去若不善行，學天子之善行， 《墨子·尚同中》: 鄉長之所是，必亦是之，鄉長之所非，必亦非之。去而不善言，學鄉長之善言；去而不善行，學鄉長之善行。 《墨子·尚同中》: 國君之所是，必亦是之，國君之所非，必亦非之。去而不善言，學國君之善言；去而不善行，學國君之善行。 《墨子·尚同中》: 天子之所是，必亦是之，天子之所非，必亦非之。去而不善言，學天子之善言；去而不善行，學天子之善行。 《太平御覽·敘皇王下》: 天子之所是，必亦是之；天子之所非，必亦非之。去而不善言，學天子之善言；去而不善行，學天子之善行。 《墨子·尚同上》: 上之所是，必皆是之，所非必皆非之， 《墨子·尚同上》: 鄉長之所是，必皆是之，鄉長之所非，必皆非之。 《墨子·尚同上》: 國君之所是，必皆是之，國君之所非，必皆非之。 《墨子·尚同上》: 天子之所是，皆是之，天子之所非，皆非之。 《墨子·尚同中》: 上之所是，必亦是之，上之所非，必亦非之， 《墨子·尚同中》: 鄉長之所是，必亦是之，鄉長之所非，必亦非之。 《墨子·尚同中》: 國君之所是，必亦是之，國君之所非，必亦非之。 《墨子·尚同中》: 天子之所是，必亦是之，天子之所非，必亦非之。 《太平御覽·敘皇王下》: 天子之所是，必亦是之；天子之所非，必亦非之。