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Scope: 元日 Request type: Paragraph |
Condition 1: Contains text "又曰咸和二年正月饗萬國有鷗鳥五集殿明年蘇峻反" Matched:1. |
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《元日》 | Library Resources |
20 | 元日: |
《晉起居注》曰:太始元年詔曰:「朕遭憫凶,奉承洪業,追慕罔極,正日雖當受朝,其伎樂一切,勿有所設。又殿前反宇及文武織成帷帳之屬,皆不須施。 又曰:太始四年正月,上臨軒朝群臣于太極前殿,詔安平王載輿車升殿,上迎拜于阼階。王坐,上親奉觴上壽,皆如家人之禮。王拜,上皆跪而止之。 又曰:永和元年正月辛未朔,雨,不會。甲戌,皇太后登太極前殿,施紗幃鄣,與上臨向群臣。 又曰:咸康四年,尚書倉部奏下揚州調胡米一升,至五斗正旦進御,詔停。 又曰:十二月丙子正旦,會百僚,增賜綠醽酒,人二升。 又曰:咸康七年十二月,尚書樂謨奏,八年正會儀注,惟作鼓鐘,其余伎樂盡停不作。詔曰:若元日大饗萬國朝宗,庭廢鐘鼓之奏,朕聞起居之節,朝無磬折之音,賓無蹈履之度,其於事儀,不亦闕乎?卿諸人當量輕重,以制事中,則情典并隨,國無滯儀矣。 又曰:永和中,廷尉王彪之與揚州刺史殷浩書曰:太史上元日告朔,談者或有疑應卻會與否?昔建元元年,亦元日告朔,庾車騎寫劉孔才所論,為不得禮,茍令從之,是勝人之一失。何者?《禮》云:諸侯旅見天子,入門不得終禮而廢者四:太廟大饗,日蝕,後之喪,雨沾服失容。尋此四事之指,自謂諸侯雖已入門,而卒暴有之,則不得終禮,非為先存其事而僥倖史官推術錯謬,故不豫廢朝禮也。夫三辰有災,莫大日蝕,史官告譴而無懼容,不修豫防之禮,而廢消救之術。方大饗華夷,君臣相慶,此豈為敬虔天災罪己之謂。且檢之事實,惟合朔之儀,至尊靜躬殿堂,不聽政事。冕服御坐門闥之制,與元會禮異,自不得兼行,當權其事宜。合朔之禮不輕於元會,元會有可卻之禮,惟合朔無可廢之義。謂應依建元故事,卻元會。「浩從之,竟卻會。 又曰:咸和二年正月饗萬國,有鷗鳥五集殿,明年蘇峻反。 |
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