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《正月十五日》 | Library Resources |
| 1 | 正月十五... : | 《史记乐书》曰：汉家祀太一，以昏时祠到明。 |
| 2 | 正月十五... : | 《荆楚岁时记》曰：正月十五日，作豆糜加油膋其上，以祀门户。 |
| 3 | 正月十五... : | 《齐谐记》曰：正月半有神降陈氏之宅，云是蚕室，若能见祭，当令蚕桑百倍。疑非其事，祭门备之，七祀。今州里风俗，望日祀门，其法先以杨枝插门而祭之。《齐谐记》曰：吴县张成见一妇人，立宅东南角，谓成曰：此地是君蚕室，我即地神矣。正月半日可作白粥泛膏于上以祭之，当令君家蚕桑百倍。言讫而去，绝失所在。或谓作膏粥，已后年年大得蚕。世人正月半作粥祷之，加以肉覆其上，登屋食之，咒云：登膏糜，挟鼠脑，欲来不来，待我三蚕老。则以为禳鼠与《齐谐记》相符，又覆肉亦是覆膋之理。石虎《邺中记》正月十五日有登高之会，则登高又非今世而然者也。其夕则迎紫姑以卜。刘敬叔《异苑》云：紫姑本人家妾，为大妇所妒，正月十五日感激而死。故世人作其形迎之，云子胥不在，曹夫人已行云是其姑，紫姑可出。《异苑》又云：于厕间或猪栏边迎之，捉之觉重，是神来也。平昌孟氏，尝以此日迎之，遂穿室而肖其象，著以败衣，盖为此也。《洞览》云：帝喾女将死，云生平好乐，正月可以见迎。又其事也。俗云：溷厕之间必须静，然后能致紫姑。 |
| 4 | 正月十五... : | 《异苑》曰：世人以十五日迎紫姑，捉者觉重，便是神来，奠设酒果，亦觉貌辉辉有色，即跳躁不住。能占众事，卜将来蚕桑，又善射钩，好即大舞，恶则仰眠。平昌孟氏恒不信，躬试往捉，便自跃穿顶，永失所在也。 |
| 5 | 正月十五... : | 《唐两京新记》云：正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。 |
| 6 | 正月十五... : | 《世说》：正月十五日，祢衡被魏武谪为鼓吏，于此日试鼓渔阳桴，作鱼阳参挝，渊渊有金石声。《后汉书》注曰：文士传曰：衡击鼓为渔阳参挝蹋地来，蹑足跛脚，容态不常，鼓节甚悲，易衣单复击鼓参挝而去。至今有渔阳挝，自衡始也。参音七甘切。 |
| 7 | 正月十五... : | 《青琐集》曰：陈太子舍人徐德言之妻，叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：“以君之容，国亡必入权豪之家，倘情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。”乃破一镜，人执其半。约曰：“他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。”及陈亡，其妻果入杨素之家。德言遂以正月望日访于都市，有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，出半镜以合之。仍题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复姮娥影，空余明月辉。”陈氏得诗，涕泣不食，素知之，还其妻，仍厚遗之。与德言归江南，竟以终老。 |
| 8 | 正月十五... : | 《玉烛宝典》曰：正月十五日，作膏粥以祠门户。 |
| 9 | 正月十五... : | 《西域记》曰：摩竭陀国正月十五日，僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花。 |
| 10 | 正月十五... : | 唐苏味道《正月十五日夜诗》曰：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游骑皆秾李，行歌尽落梅。金吾不惜夜，玉漏莫相催。 |
| 11 | 正月十五... : |
又崔液《正月望夜游诗》曰：玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 又曰：神灯佛火百轮张，刻像图形七宝装。影里如闻金口说，空中似散玉毫光。 又曰：金勒银鞍控紫骝，玉轮朱幰驾青牛。骖驔始散东城曲，倏忽还逢南陌头。 |
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