| 中國哲學書電子化計劃 |
《正月十五日》 | 電子圖書館 |
| 1 | 正月十五... : | 《史記樂書》曰：漢家祀太一，以昏時祠到明。 |
| 2 | 正月十五... : | 《荊楚歲時記》曰：正月十五日，作豆糜加油膋其上，以祀門戶。 |
| 3 | 正月十五... : | 《齊諧記》曰：正月半有神降陳氏之宅，云是蠶室，若能見祭，當令蠶桑百倍。疑非其事，祭門備之，七祀。今州里風俗，望日祀門，其法先以楊枝插門而祭之。《齊諧記》曰：吳縣張成見一婦人，立宅東南角，謂成曰：此地是君蠶室，我即地神矣。正月半日可作白粥泛膏于上以祭之，當令君家蠶桑百倍。言訖而去，絕失所在。或謂作膏粥，已后年年大得蠶。世人正月半作粥禱之，加以肉覆其上，登屋食之，咒云：登膏糜，挾鼠腦，欲來不來，待我三蠶老。則以為禳鼠與《齊諧記》相符，又覆肉亦是覆膋之理。石虎《鄴中記》正月十五日有登高之會，則登高又非今世而然者也。其夕則迎紫姑以卜。劉敬叔《異苑》云：紫姑本人家妾，為大婦所妒，正月十五日感激而死。故世人作其形迎之，云子胥不在，曹夫人已行云是其姑，紫姑可出。《異苑》又云：於廁間或豬欄邊迎之，捉之覺重，是神來也。平昌孟氏，嘗以此日迎之，遂穿室而肖其象，著以敗衣，蓋為此也。《洞覽》云：帝嚳女將死，云生平好樂，正月可以見迎。又其事也。俗云：溷廁之間必須靜，然後能致紫姑。 |
| 4 | 正月十五... : | 《異苑》曰：世人以十五日迎紫姑，捉者覺重，便是神來，奠設酒果，亦覺貌輝輝有色，即跳躁不住。能占眾事，卜將來蠶桑，又善射鉤，好即大舞，惡則仰眠。平昌孟氏恒不信，躬試往捉，便自躍穿頂，永失所在也。 |
| 5 | 正月十五... : | 《唐兩京新記》云：正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈，光若晝日。 |
| 6 | 正月十五... : | 《世說》：正月十五日，禰衡被魏武謫為鼓吏，於此日試鼓漁陽桴，作魚陽參撾，淵淵有金石聲。《後漢書》注曰：文士傳曰：衡擊鼓為漁陽參撾蹋地來，躡足跛腳，容態不常，鼓節甚悲，易衣單復擊鼓參撾而去。至今有漁陽撾，自衡始也。參音七甘切。 |
| 7 | 正月十五... : | 《青瑣集》曰：陳太子舍人徐德言之妻，叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：「以君之容，國亡必入權豪之家，倘情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。」乃破一鏡，人執其半。約曰：「他日必以正月望日賣於都市，我當在，即以是日訪之。」及陳亡，其妻果入楊素之家。德言遂以正月望日訪於都市，有蒼頭賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，出半鏡以合之。仍題詩曰：「鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復姮娥影，空余明月輝。」陳氏得詩，涕泣不食，素知之，還其妻，仍厚遺之。與德言歸江南，竟以終老。 |
| 8 | 正月十五... : | 《玉燭寶典》曰：正月十五日，作膏粥以祠門戶。 |
| 9 | 正月十五... : | 《西域記》曰：摩竭陀國正月十五日，僧徒俗眾云集，觀佛舍利放光雨花。 |
| 10 | 正月十五... : | 唐蘇味道《正月十五日夜詩》曰：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游騎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不惜夜，玉漏莫相催。 |
| 11 | 正月十五... : |
又崔液《正月望夜游詩》曰：玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。 又曰：神燈佛火百輪張，刻像圖形七寶裝。影里如聞金口說，空中似散玉毫光。 又曰：金勒銀鞍控紫騮，玉輪朱幰駕青牛。驂驔始散東城曲，倏忽還逢南陌頭。 |
URN: ctp:n363941