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《左傳》曰：昭公二年，鄭子產聘于晉，平公有疾，韓宣子逆客，私焉。曰：「寡君寢疾于今三月矣。并走群望，有加而無瘳。今夢黃熊入于寢門，其何厲鬼也？」對曰：「以君之明，子為大政，其昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，入于羽淵，實為禹郊，三代祀之也。」韓子祀夏郊，平公乃間。
《論衡·死偽》: 鄭子產聘於晉。晉侯有疾，韓宣子逆客，私焉，曰：「寡君寢疾，於今三月矣，並走群望，有加而無瘳。今夢黃熊入於寢門，其何厲鬼也？」對曰：「以君之明，子為大政，其何厲之有？昔堯殛鯀于羽山，其神為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。晉為盟主，其或者未之祀乎？」韓子祀夏郊，晉侯有間。 
《春秋左傳·昭公七年》: 鄭子產聘于晉，晉侯疾，韓宣子逆客，私焉，曰，寡君寢疾，於今三月矣，並走群望，有加而無瘳，今夢黃熊入于寢門，其何厲鬼也，對曰，以君之明，子為大政，其何厲之有，昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之，晉為盟主，其或者未之祀也乎，韓子祀夏郊，晉侯有間，賜子產莒之二方鼎， 《藝文類聚·熊》: 鄭子產聘于晉，晉侯有疾。韓宣子曰：寡君寑疾，於今三月，並走群望，有加而無瘳，今夢黃熊入於寑門，其何厲鬼也。對曰：以君之明，子為大政，其何厲之有，昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，實為夏郊，三代祀之，晉為盟主，其或者未之祀乎。韓子祀夏，晉侯有閒。 《太平御覽·河南宋鄭齊魯諸山》: 鄭子產聘于晉，平公有疾，韓宣子逆客，私焉。曰：「寡君寢疾于今三月矣。并走群望，有加而無瘳。今夢黃熊入于寢門，其何厲鬼也？」對曰：「以君之明，子為大政，其昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，入于羽淵，實為禹郊，三代祀之也。」韓子祀夏郊， 《太平御覽·敘夢》: 鄭子產如晉。晉侯有疾。韓宣子曰：「寡君寢疾，於今三月矣。并走群望，有加而無瘳。今夢黃熊入于寢門，其何厲鬼也？」對曰：「以君之明，子為大政，其何厲之有？昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，入于羽淵，實為夏郊，三代祠之。晉為盟主，其或者未之祠也乎？」韓子祠夏郊，晉侯有間。 《太平御覽·應夢》: 鄭子產聘於晉。晉侯有疾，韓宣子曰：「寡君寢疾，於今三月矣。并走群望，有加而無瘳。今夢黃熊入於寢門，其何厲鬼也？」對曰：「以君之明，子為大政，其何厲之有？昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入於羽淵，實為夏郊，三代祠之。晉為盟主，其或者未之祠。」韓子祠夏郊，晉侯有間。 《太平御覽·祭禮中》: 鄭子產聘于晉，韓宣子曰：「寡君寢疾，今夢黃熊入寢門，其何厲鬼也？」對曰：「昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。晉為盟主，其或未之祀乎？」韓宣子祀夏郊，晉侯有間。 《太平御覽·博物》: 子產聘于晉。晉侯疾，韓宣子逆客，私焉曰：「寡君寢疾，於今三月矣。并走群望，有加而無瘳。今夢黃熊入於寢門，其何厲鬼也？」對曰：「以君之明，子為大政，其何厲之有？昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。晉為盟主，其或者未之祀乎？」韓子祀夏郊。晉侯有間，賜子產莒之二方鼎。 《太平御覽·總敘疾病上》: 鄭子產聘于晉，韓宣子曰：「寡君寢疾，今夢黃熊入于寢門，其何厲鬼也？」對曰：「堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。晉為盟主，其或未之祀乎？」韓子祀夏郊，晉侯有間。 《太平御覽·鼎》: 鄭子產聘於晉，晉侯有疾。韓宣子逆客，私焉，曰：「寡君寢疾，於今三日矣。并走群望，有加而無瘳。今夢黃熊入於寢門，其何厲鬼也？」對曰：「昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，以入羽淵。實為夏郊，三代祀之。晉為盟主，其或未之祀也乎？」韓子祀夏郊，晉侯有間。賜子產莒之二方鼎。 《太平御覽·鬼上》: 鄭子產聘于晉，晉侯有疾。韓宣子逆客私焉，曰：「寡君寢疾，於今三月矣，并走群望，有加而無瘳。今夢黃熊入於寢門，何厲鬼也？」對曰：「昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，入于羽淵，實為夏郊，三代祠之。晉為盟主，其或者未之祠也乎。」宣子祠夏郊，晉侯有間。 《說苑·辨物》: 平公有疾， 《國語·晉語八》: 平公有疾， 《國語·晉語八》: 平公有疾， 《焦氏易林·離之》: 平公有疾， 《太平御覽·河南宋鄭齊魯諸山》: 平公有疾， 《說苑·辨物》: 今夢黃熊入於寢門，不知人鬼耶？亦厲鬼耶？」子產曰：「君子明，子為政，其何厲之有？僑聞之：昔鯀違帝命，殛之于羽山，化為黃熊，以入于羽淵，是為夏郊，三代舉之。 《論衡·死偽》: 今夢黃熊入於寢門，其何厲鬼也？」對曰：「以君之明，子為大政，其何厲之有？昔堯殛鯀于羽山，其神為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。 《春秋左傳·昭公七年》: 今夢黃熊入于寢門，其何厲鬼也，對曰，以君之明，子為大政，其何厲之有，昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之， 《國語·晉語八》: 今夢黃熊入于寢門，不知人殺乎，抑厲鬼邪！」子產曰：「以君之明，子為大政，其何厲之有？僑聞之，昔者鯀違帝命，殛之于羽山，化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代舉之。 《藝文類聚·熊》: 今夢黃熊入於寑門，其何厲鬼也。對曰：以君之明，子為大政，其何厲之有，昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，實為夏郊，三代祀之， 《太平御覽·河南宋鄭齊魯諸山》: 今夢黃熊入于寢門，其何厲鬼也？」對曰：「以君之明，子為大政，其昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，入于羽淵，實為禹郊，三代祀之也。 《太平御覽·敘夢》: 今夢黃熊入于寢門，其何厲鬼也？」對曰：「以君之明，子為大政，其何厲之有？昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，入于羽淵，實為夏郊，三代祠之。 《太平御覽·應夢》: 今夢黃熊入於寢門，其何厲鬼也？」對曰：「以君之明，子為大政，其何厲之有？昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入於羽淵，實為夏郊，三代祠之。 《太平御覽·祭禮中》: 今夢黃熊入寢門，其何厲鬼也？」對曰：「昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。 《太平御覽·博物》: 今夢黃熊入於寢門，其何厲鬼也？」對曰：「以君之明，子為大政，其何厲之有？昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。 《太平御覽·總敘疾病上》: 今夢黃熊入于寢門，其何厲鬼也？」對曰：「堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。 《太平御覽·鼎》: 今夢黃熊入於寢門，其何厲鬼也？」對曰：「昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，以入羽淵。實為夏郊，三代祀之。 《太平御覽·鬼上》: 今夢黃熊入於寢門，何厲鬼也？」對曰：「昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，入于羽淵，實為夏郊，三代祠之。 《說苑·辨物》: 殛之于羽山，化為黃熊，以入于羽淵， 《論衡·死偽》: 昔堯殛鯀于羽山，其神為黃熊，以入于羽淵， 《論衡·死偽》: 夫鯀殛於羽山，人知也；神為黃熊，入于羽淵， 《春秋左傳·昭公七年》: 昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵， 《國語·晉語八》: 殛之于羽山，化為黃熊，以入于羽淵， 《藝文類聚·熊》: 昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊， 《太平御覽·河南宋鄭齊魯諸山》: 其昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，入于羽淵， 《太平御覽·淵》: 昔堯殛鯀于禹山，其神化為黃熊，以入于羽淵。 《太平御覽·敘夢》: 昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，入于羽淵， 《太平御覽·應夢》: 昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入於羽淵， 《太平御覽·祭禮中》: 昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵， 《太平御覽·博物》: 昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵， 《太平御覽·總敘疾病上》: 堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵， 《太平御覽·鼎》: 昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，以入羽淵。 《太平御覽·鬼上》: 昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，入于羽淵， 《太平御覽·變化上》: 昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵。 《太平廣記·鯀》: 鯀於羽山，化為黃能，入於羽泉。 《說苑·辨物》: 化為黃熊，以入于羽淵，是為夏郊，三代舉之。 《論衡·死偽》: 其神為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。 《春秋左傳·昭公七年》: 其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之， 《國語·晉語八》: 化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代舉之。 《水經注·淮水》: 其神化為黃熊，入于羽淵，是為夏郊，三代祀之。 《藝文類聚·熊》: 其神化為黃熊，實為夏郊，三代祀之， 《太平御覽·河南宋鄭齊魯諸山》: 其神化為黃熊，入于羽淵，實為禹郊，三代祀之也。 《太平御覽·敘夢》: 其神化為黃熊，入于羽淵，實為夏郊，三代祠之。 《太平御覽·應夢》: 其神化為黃熊，以入於羽淵，實為夏郊，三代祠之。 《太平御覽·祭禮中》: 其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。 《太平御覽·博物》: 其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。 《太平御覽·總敘疾病上》: 其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。 《太平御覽·鼎》: 其神化為黃熊，以入羽淵。實為夏郊，三代祀之。 《太平御覽·鬼上》: 其神化為黃熊，入于羽淵，實為夏郊，三代祠之。 《說苑·辨物》: 化為黃熊，以入于羽淵， 《論衡·死偽》: 其神為黃熊，以入于羽淵， 《論衡·死偽》: 神為黃熊，入于羽淵， 《春秋左傳·昭公七年》: 其神化為黃熊，以入于羽淵， 《國語·晉語八》: 化為黃熊，以入于羽淵， 《水經注·淮水》: 其神化為黃熊，入于羽淵， 《水經注·禹貢山水澤地所在》: 其神為黃熊，以入淵矣。 《藝文類聚·熊》: 其神化為黃熊， 《太平御覽·河南宋鄭齊魯諸山》: 其神化為黃熊，入于羽淵， 《太平御覽·淵》: 其神化為黃熊，以入于羽淵。 《太平御覽·敘夢》: 其神化為黃熊，入于羽淵， 《太平御覽·應夢》: 其神化為黃熊，以入於羽淵， 《太平御覽·祭禮中》: 其神化為黃熊，以入于羽淵， 《太平御覽·博物》: 其神化為黃熊，以入于羽淵， 《太平御覽·總敘疾病上》: 其神化為黃熊，以入于羽淵， 《太平御覽·鼎》: 其神化為黃熊，以入羽淵。 《太平御覽·鬼上》: 其神化為黃熊，入于羽淵， 《太平御覽·變化上》: 其神化為黃熊，以入于羽淵。 《說苑·辨物》: 其或者未舉夏郊也？」宣子以告，祀夏郊， 《論衡·死偽》: 其或者未之祀乎？」韓子祀夏郊， 《春秋左傳·昭公七年》: 其或者未之祀也乎，韓子祀夏郊， 《國語·晉語八》: 其或者未舉夏郊邪？」宣子以告，祀夏郊， 《藝文類聚·熊》: 其或者未之祀乎。韓子祀夏， 《太平御覽·河南宋鄭齊魯諸山》: 三代祀之也。」韓子祀夏郊， 《太平御覽·敘夢》: 其或者未之祠也乎？」韓子祠夏郊， 《太平御覽·應夢》: 其或者未之祠。」韓子祠夏郊， 《太平御覽·祭禮中》: 其或未之祀乎？」韓宣子祀夏郊， 《太平御覽·博物》: 其或者未之祀乎？」韓子祀夏郊。 《太平御覽·總敘疾病上》: 其或未之祀乎？」韓子祀夏郊， 《太平御覽·鼎》: 其或未之祀也乎？」韓子祀夏郊， 《太平御覽·鬼上》: 其或者未之祠也乎。」宣子祠夏郊，