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宋明 -> 太平御览 -> 地部十四 -> 西楚南越诸山 -> 19 - 相似段落[详细说明]
《宜都记》曰:宜阳山有风井,穴大如瓮,夏出冬入。有樵人置笠穴口,风吸之,后于长杨溪口得笠,则知潜通也。
《太平御览·西楚南越诸山》: 宜阳山有风井,穴大如瓮,夏出冬入。有樵人置笠穴口,风吸之,后于长杨溪口得笠,则知潜通也。 《太平御览·井》: 硖州宜阳山有风井,穴大如瓮,夏出冬入。有樵人置笠穴口,风翕之入,后于长溪口得笠,则知潜通也。 《太平御览·夏中》: 宜都银山县有风穴,穴口大数尺,名为风井,夏则风出,冬则风入。樵人有冬过者,置笠穴口,风吹之,经日还,涉长阳溪而得其笠。 《太平御览·冬上》: 宜都银山有风穴,大数尺,名风井,夏则风出,冬则风入。樵人有冬过者,置笠穴口,风吸之,经日还长阳溪而得笠。 《太平御览·西楚南越诸山》: 宜阳山有风井,穴大如瓮,夏出冬入。有樵人置笠穴口,风吸之,后于长杨溪口得笠, 《太平御览·穴》: 宜都佷山县有山,山有风穴,口大数尺,名为风井,夏则风出,冬则风入。樵人有冬过者,置笠穴口,风吸之,经月还,涉长阳溪而得其笠, 《太平御览·井》: 硖州宜阳山有风井,穴大如瓮,夏出冬入。有樵人置笠穴口,风翕之入,后于长溪口得笠, 《太平御览·蓑笠》: 宜都有风穴。樵人有冬过者,置笠穴口,风吹吸之。经日,还涉长阳溪,而得其笠, 《水经注·夷水》: 往人有冬过者,置笠穴中,风吸之,经月还步杨溪,得其笠,则知潜通矣。 《太平御览·西楚南越诸山》: 夏出冬入。有樵人置笠穴口,风吸之,后于长杨溪口得笠,则知潜通也。 《太平御览·穴》: 夏则风出,冬则风入。樵人有冬过者,置笠穴口,风吸之,经月还,涉长阳溪而得其笠,则知溪穴潜通。 《太平御览·井》: 夏出冬入。有樵人置笠穴口,风翕之入,后于长溪口得笠,则知潜通也。 《太平御览·蓑笠》: 樵人有冬过者,置笠穴口,风吹吸之。经日,还涉长阳溪,而得其笠,则知溪穴潜通矣。