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Song-Ming -> 太平御覽 -> 地部十八 -> 峽 -> 2 - Parallel passages[More information]
盛弘之《荊州記》曰:舊云自二峽取蜀數千里中,恒是一山,此蓋好大之言也。惟三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處,重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見日月。至於夏水襄陵,沿溯阻絕,或王命急宣,有時云朝發白帝,暮至江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不為疾也。春冬之時,則素湍淥潭,回清到影,絕巘多生檉,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多雅趣。每晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空岫傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:「巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。」
又曰:「南崖有重嶺疊起,最大高崖間有石,色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明。此崖既大,加以江湍縈紆回途,經宿猶望見之。行者歌曰:」朝發黃牛,暮宿黃牛,三日三夜,黃牛如故。「
《水經注·江水》: 自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非停午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絶,或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。春冬之時,則素湍緑潭,迴清倒影,絶巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛潄其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引淒異,空谷傳響,哀轉久絶。故漁者歌曰:巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。 《太平御覽·峽》: 惟三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處,重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見日月。至於夏水襄陵,沿溯阻絕,或王命急宣,有時云朝發白帝,暮至江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不為疾也。春冬之時,則素湍淥潭,回清到影,絕巘多生檉,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多雅趣。每晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空岫傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:「巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。」 《水經注·江水》: 或王命急宣, 《藝文類聚·海水》: 王命急宣, 《太平御覽·峽》: 或王命急宣, 《水經注·江水》: 故漁者歌曰:巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。 《藝文類聚·猿》: 行者歌之曰:巴東三峽猿鳴悲,猿鳴三聲淚霑衣。 《太平御覽·峽》: 故漁者歌曰:「巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。」 《太平御覽·歌三》: 行者歌之曰:「巴東三峽猿鳴悲,猿鳴三聲淚沾衣。」 《太平御覽·猿》: 行者歌之曰:「巴東三峽猿鳴悲,猿鳴三煽柔沾衣。」 《水經注·江水》: 故漁者歌曰:巴東三峽巫峽長, 《藝文類聚·總載山》: 漁者歌曰:巴東三峽巫峽長。 《太平御覽·峽》: 故漁者歌曰:「巴東三峽巫峽長, 《水經注·江水》: 南岸重嶺疊起,最外高崖間有石,色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明,既人跡所絶,莫能究焉。此巖既高,加以江湍紆迴,雖途逕信宿,猶望見此物,故行者謠曰:朝發黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮,黃牛如故。 《太平御覽·峽》: 「南崖有重嶺疊起,最大高崖間有石,色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明。此崖既大,加以江湍縈紆回途,經宿猶望見之。行者歌曰:」朝發黃牛,暮宿黃牛,三日三夜,黃牛如故。 《水經注·江水》: 南岸重嶺疊起,最外高崖間有石,色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明,既人跡所絶,莫能究焉。此巖既高,加以江湍紆迴,雖途逕信宿,猶望見此物,故行者謠曰:朝發黃牛,暮宿黃牛, 《太平御覽·峽》: 「南崖有重嶺疊起,最大高崖間有石,色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明。此崖既大,加以江湍縈紆回途,經宿猶望見之。行者歌曰:」朝發黃牛,暮宿黃牛, 《太平御覽·灘》: 南岸重嶺疊起,最外高崖間,有色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明,既人跡所絕,莫得究焉。此巖既高,加以江湍紆回,雖途經信宿,猶望見此物。故行者謠曰:「朝發黃牛,暮宿黃牛。」 《水經注·江水》: 加以江湍紆迴,雖途逕信宿,猶望見此物,故行者謠曰:朝發黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮,黃牛如故。 《藝文類聚·總載山》: 江湍紆迴,途經信宿,猶望見之。行者語曰:朝發黃牛,暮宿黃牛,三日三暮,黃牛如故。 《太平御覽·峽》: 加以江湍縈紆回途,經宿猶望見之。行者歌曰:」朝發黃牛,暮宿黃牛,三日三夜,黃牛如故。