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Song-Ming -> 太平御覽 -> 地部二十四 -> 水下 -> 34 - Parallel passages[More information]
《論衡》曰:燧之取火於日,方諸取露於月,天地之間,巧歷所不能與其數乎?然以掌握之中,引類於太極之上,而水火可立致者,陽陰固相動也。
《淮南子·覽冥訓》: 夫陽燧取火于日,方諸取露於月,天地之間,巧曆不能舉其數,手徵忽怳,不能覽其光。然以掌握之中,引類於太極之上,而水火可立致者,陰陽同氣相動也。 《太平御覽·水下》: 燧之取火於日,方諸取露於月,天地之間,巧歷所不能與其數乎?然以掌握之中,引類於太極之上,而水火可立致者,陽陰固相動也。 《太平廣記·五石精》: 陽燧之取火於日,方諸之取露於月,天地之間,玄微忽恍,巧曆所不能推其數。然以掌握之中,引類於太極之上,而水火可立致者,陰陽相感動然之也。 《論衡·率性》: 陽遂取火於天, 《論衡·亂龍》: 鑄陽燧取飛火於日, 《論衡·亂龍》: 陽燧取火於天, 《論衡·定賢》: 夫陽燧、刀、劍、鉤能取火於日, 《淮南子·覽冥訓》: 夫陽燧取火于日, 《淮南子·覽冥訓》: 夫燧之取火於日, 《周禮·秋官司寇》: 掌以夫遂取明火於日, 《藝文類聚·燭》: 掌以燧取火於日, 《太平御覽·夏中》: 陽燧取火於天, 《太平御覽·秋下》: 以陽燧取火于日, 《太平御覽·水下》: 燧之取火於日, 《太平御覽·祭禮下》: 以陽燧取火於日, 《太平御覽·鏡》: 一名陽燧,取火於日。 《太平御覽·火上》: 司烜氏掌以夫燧取明火於日。 《太平廣記·五石精》: 陽燧之取火於日, 《淮南子·覽冥訓》: 方諸取露於月, 《太平御覽·露》: 方諸取露於月。 《太平御覽·水下》: 方諸取露於月, 《太平廣記·五石精》: 方諸之取露於月,