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Ancient Classics -> The Rites of Zhou -> 天官冢宰 -> 114 - Parallel passages[More information]
掌次:掌王次之法,以待張事。王大旅上帝,則張氈案,設皇邸。朝日,祀五帝,則張大次、小次,設重帟、重案;合諸侯,亦如之。師田,則張幕,設重帟、重案。諸侯朝、覲、會、同,則張大次、小次;師田,則張幕設案。孤卿有邦事,則張幕設案。凡喪,王則張帟三重,諸侯再重,孤卿大夫不重。凡祭祀,張其旅幕,張尸次。射,則張耦次。掌凡邦之張事。大府:掌九貢、九賦、九功之貳,以受其貨賄之入,頒其貨于受藏之府,頒其賄于受用之府。凡官府都鄙之吏及執事者,受財用焉。凡頒財,以式法授之:關市之賦,以待王之膳服;邦中之賦,以待賓客;四郊之賦,以待稍秣;家削之賦,以待匪頒;邦甸之賦,以待工事;邦縣之賦,以待幣帛;邦都之賦,以待祭祀;山澤之賦,以待喪紀;幣餘之賦,以待賜予。凡邦國之貢,以待吊用。凡萬民之貢,以充府庫。凡式貢之餘財,以共玩好之用。凡邦之賦用,取具焉。歲終,則以貨賄之入出會之。
《周禮·天官冢宰》: 王大旅上帝,則張氈案,設皇邸。 《太平御覽·屏風》: 王大旅上帝,掌次設皇邸。 《周禮·天官冢宰》: 王大旅上帝,則張氈案, 《太平御覽·氈》: 王大旅上帝,則張氈案。 《周禮·天官冢宰》: 王大旅上帝, 《太平御覽·屏風》: 王大旅上帝, 《太平御覽·氈》: 王大旅上帝, 《周禮·天官冢宰》: 凡喪,王則張帟三重,諸侯再重,孤卿大夫不重。 《太平御覽·喪紀上》: 凡喪,王則張帟三重,諸侯再重,孤卿大夫不重。 《太平御覽·帟》: 凡聖,王則張帟三重,諸侯再重,聊大夫不重。 《周禮·天官冢宰》: 掌凡邦之簎事。 《周禮·天官冢宰》: 掌凡邦之張事。 《周禮·天官冢宰》: 大府:掌九貢、九賦、九功之貳,以受其貨賄之入,頒其貨于受藏之府,頒其賄于受用之府。 《太平御覽·府庫藏》: 太府:掌九貢、九賦、九功之貳,以受其貨賄之入,頒其貨於受藏之府,頒其賄於受用之府。 《周禮·天官冢宰》: 大府:掌九貢、九賦、九功之貳,以受其貨賄之入, 《太平御覽·府庫藏》: 太府:掌九貢、九賦、九功之貳,以受其貨賄之入, 《太平御覽·太府卿》: 天官屬有太府下大夫,掌貢賦,受其貨賄之入。 《周禮·天官冢宰》: 執邦之九貢、九賦、九式之貳, 《周禮·天官冢宰》: 掌九貢、九賦、九功之貳,以受其貨賄之入, 《周禮·天官冢宰》: 掌受九貢、九賦、九功之貨賄、 《太平御覽·府庫藏》: 掌九貢、九賦、九功之貳,以受其貨賄之入, 《太平御覽·太府卿》: 掌貢賦,受其貨賄之入。 《周禮·天官冢宰》: 凡官府都鄙之吏及執事者,受財用焉。 《周禮·天官冢宰》: 凡官府都鄙群吏之出財用, 《商君書·墾令》: 重關市之賦, 《管子·乘馬》: 亦關市之賦。 《周禮·天官冢宰》: 關市之賦, 《周禮·天官冢宰》: 一曰邦中之賦,二曰四郊之賦, 《周禮·天官冢宰》: 邦中之賦,以待賓客;四郊之賦, 《周禮·天官冢宰》: 邦中之賦,以待賓客; 《周禮·秋官司寇》: 掌邦國之等籍以待賓客。 《春秋左傳·襄公三十一年》: 以待賓客, 《周禮·天官冢宰》: 以待賓客; 《周禮·地官司徒》: 以待賓客; 《太平御覽·食中》: 以待賓客, 《周禮·天官冢宰》: 五曰邦縣之賦,六曰邦都之賦, 《周禮·天官冢宰》: 邦縣之賦,以待幣帛;邦都之賦, 《周禮·天官冢宰》: 八曰山澤之賦,九曰幣餘之賦。 《周禮·天官冢宰》: 山澤之賦,以待喪紀;幣餘之賦, 《周禮·天官冢宰》: 幣餘之賦,以待賜予。 《太平御覽·賞賜》: 太府以敝餘之賦,以待賜予。 《周禮·天官冢宰》: 凡萬民之貢,以充府庫。 《太平御覽·府庫藏》: 凡萬民之貢,以充府庫。 《周禮·天官冢宰》: 凡邦之賦用,取具焉。歲終,則以貨賄之入出會之。 《周禮·天官冢宰》: 凡邦之小用,皆受焉。歲終則會, 《周禮·地官司徒》: 凡國事之財用,取具焉。歲終,