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Ancient Classics -> The Rites of Zhou -> 天官冢宰 -> 136 - Parallel passages[More information]
典絲:掌絲入而辨其物,以其賈楬之。掌其藏與其出,以待興功之時。頒絲于外內工,皆以物授之。凡上之賜予,亦如之。及獻功,則受良功而藏之,辨其物而書其數,以待有司之政令、上之賜予。凡祭祀,共黼畫組就之物。喪紀,共其絲纊組文之物。凡飾邦器者,受文織絲組焉。歲終,則各以其物會之。
《周禮·天官冢宰》: 典絲:掌絲入而辨其物,以其賈楬之。掌其藏與其出,以待興功之時。頒絲于外內工,皆以物授之。凡上之賜予,亦如之。 《太平御覽·絲》: 典絲,掌絲入,而辨其物,以其賈揭之。掌其藏與其出,以待興功之時。頒絲于外內,皆以物受之。凡上之賜予,亦如之。 《周禮·天官冢宰》: 掌絲入而辨其物,以其賈楬之。掌其藏與其出, 《周禮·夏官司馬》: 辨其名物,而掌其守藏與其出入。 《藝文類聚·弓》: 辨其名物,而掌其守藏,與其出入, 《太平御覽·守宮令》: 辨其名物,會其出入。 《太平御覽·弓》: 辨其名物,而掌其守藏與其出入。 《太平御覽·絲》: 而辨其物,以其賈揭之。掌其藏與其出, 《周禮·天官冢宰》: 以其賈楬之。掌其藏與其出,以待興功之時。頒絲于外內工,皆以物授之。凡上之賜予,亦如之。 《周禮·天官冢宰》: 以其賈楬而藏之,以待時頒。頒衣服,授之,賜予亦如之。 《太平御覽·絲》: 以其賈揭之。掌其藏與其出,以待興功之時。頒絲于外內,皆以物受之。凡上之賜予,亦如之。 《周禮·天官冢宰》: 凡上之賜予, 《周禮·天官冢宰》: 凡上之賜予, 《太平御覽·絲》: 凡上之賜予, 《周禮·天官冢宰》: 以待有司之政令、上之賜予。凡祭祀, 《周禮·地官司徒》: 以待國之政令。凡祭祀, 《太平御覽·祭禮上》: 以待國之政令。凡祭祀, 《太平御覽·牛上》: 以待國之政令。凡祭祠, 《周禮·天官冢宰》: 以待有司之政令、 《周禮·地官司徒》: 以待有司之政令, 《太平御覽·耦》: 以待有司之政令, 《周禮·天官冢宰》: 喪紀,共其絲纊組文之物。 《太平御覽·喪紀上》: 喪紀,共其絲、纊、組、文之物。 《周禮·天官冢宰》: 歲終,則各以其物會之。 《周禮·天官冢宰》: 歲終,則各以其物會之。