Chinese Text Project |
Song-Ming -> 太平御覽 -> 地部三十七 -> 澤 -> 3 - Parallel passages[More information]
《易》曰:麗澤,兌,君子以朋友講習。
又曰:澤中有雷,隨,君子以鄉晦入宴息。
又曰:上天下澤,履,君子以辨上下,定民志。
又曰:澤上有地,臨,君子以教思無窮,容保民無疆。
又曰:山上有澤,咸,君子以虛受人。
又曰:上火下澤,睽,君子以同而異。
又曰:澤上有雷,歸妹,君子以永終知敝。
又曰:山下有澤,損,君子以懲忿窒欲。
又曰:澤上于地,萃,君子以除戎器,戒不虞。
又曰:澤上有水,節,君子以制數度,議德行。
又曰:澤中有火,革,君子以治歷明時。
又曰:澤上有風,中孚,君子以議獄緩死。
又曰:澤滅木,大過,君子以獨立不懼,遁世無悶。
又曰:澤無水,困,君子以致命遂志。
又曰:象曰:澤上于天,夬,君子以施祿及下,居德則忌。
《周易·兌》: 麗澤,兌;君子以朋友講習。 《群書治要·周易》: 麗澤,兑,君子以朋友講習。 《太平御覽·澤》: 麗澤,兌,君子以朋友講習。 《太平御覽·講說》: 麗澤兌,君子以朋友講習。 《周易·兌》: 君子以朋友講習。 《群書治要·周易》: 君子以朋友講習。 《太平御覽·澤》: 君子以朋友講習。 《太平御覽·敘交友》: 君子以朋友講習。 《太平御覽·講說》: 君子以朋友講習。 《周易·隨》: 澤中有雷,隨;君子以嚮晦入宴息。 《群書治要·周易》: 澤中有雷,隨,君子以向晦入宴息, 《太平御覽·雷》: 澤中有雷,《隨》。君子以向晦入宴息。 《太平御覽·澤》: 澤中有雷,隨,君子以鄉晦入宴息。 《周易·履》: 上天下澤,履;君子以辨上下,安民志。 《群書治要·周易》: 上天下澤,履,君子以辯上下,定民志。 《太平御覽·澤》: 上天下澤,履,君子以辨上下,定民志。 《周易·臨》: 澤上有地,臨;君子以教思无窮,容保民无疆。 《太平御覽·澤》: 澤上有地,臨,君子以教思無窮,容保民無疆。 《周易·咸》: 山上有澤,咸,君子以虛受人。 《群書治要·周易》: 山上有澤,咸,君子以虛受人, 《太平御覽·澤》: 山上有澤,咸,君子以虛受人。 《中論·虛道》: 君子以虛受人。 《周易·咸》: 君子以虛受人。 《群書治要·周易》: 君子以虛受人, 《太平御覽·澤》: 君子以虛受人。 《周易·睽》: 上火下澤,睽;君子以同而異。 《群書治要·周易》: 上火下澤,睽,君子以同而異, 《太平御覽·澤》: 上火下澤,睽,君子以同而異。 《周易·歸妹》: 澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。 《太平御覽·澤》: 澤上有雷,歸妹,君子以永終知敝。 《周易·損》: 山下有澤,損;君子以懲忿窒欲。 《群書治要·周易》: 山下有澤,損,君子以懲忿窒欲, 《太平御覽·澤》: 山下有澤,損,君子以懲忿窒欲。 《周易·損》: 山下有澤, 《京氏易傳·䷞咸》: 山下有澤, 《群書治要·周易》: 山下有澤, 《太平御覽·澤》: 山下有澤, 《周易·損》: 君子以懲忿窒欲。 《群書治要·周易》: 君子以懲忿窒欲, 《太平御覽·澤》: 君子以懲忿窒欲。 《太平御覽·怒》: 君子懲忿窒欲。 《太平御覽·瑟》: 所以懲忿窒欲, 《周易·萃》: 澤上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。 《太平御覽·澤》: 澤上于地,萃,君子以除戎器,戒不虞。 《太平御覽·偃武》: 澤上於地,萃。君子以除戎器,戒不虞。 《說苑·指武》: 君子以除戎器,戒不虞。 《周易·萃》: 君子以除戎器,戒不虞。 《太平御覽·澤》: 君子以除戎器,戒不虞。 《太平御覽·偃武》: 君子以除戎器,戒不虞。 《周易·節》: 澤上有水,節;君子以制數度,議德行。 《群書治要·周易》: 澤上有水,節,君子以制度數,議德行。 《太平御覽·澤》: 澤上有水,節,君子以制數度,議德行。 《周易·節》: 節;君子以制數度,議德行。 《群書治要·周易》: 節,君子以制度數,議德行。 《太平御覽·澤》: 節,君子以制數度,議德行。 《太平御覽·議》: ·節卦》曰:君子以制度數,議德行。 《周易·節》: 君子以制數度,議德行。 《文心雕龍·議對》: 《易》之《節卦》:「君子以制度數,議德行」。 《群書治要·周易》: 君子以制度數,議德行。 《太平御覽·澤》: 君子以制數度,議德行。 《太平御覽·議》: 君子以制度數,議德行。 《太平御覽·議》: 《易》之《節卦》:「君子以制度數,議德行。」 《周易·節》: 君子以制數度, 《文心雕龍·詔策》: 「君子以制數度」, 《太平御覽·澤》: 君子以制數度, 《周易·革》: 澤中有火,革;君子以治歷明時。 《太平御覽·澤》: 澤中有火,革,君子以治歷明時。 《周易·革》: 澤中有火,革; 《群書治要·周易》: 澤中有火,革。 《太平御覽·澤》: 澤中有火,革, 《後漢書·律曆中》: 君子以治曆明時。 《周易·革》: 君子以治歷明時。 《太平御覽·歷》: 君子以治歷明時。 《太平御覽·澤》: 君子以治歷明時。 《周易·中孚》: 澤上有風,中孚;君子以議獄緩死。 《群書治要·周易》: 澤上有風,中孚,君子以議獄緩死, 《太平御覽·澤》: 澤上有風,中孚,君子以議獄緩死。 《太平御覽·決獄》: 澤上有風,中孚,君子以議獄緩死。 《太平御覽·獄》: 澤上有風中孚,君子以議獄緩死。 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 君子以議獄緩死 《周易·中孚》: 君子以議獄緩死。 《群書治要·周易》: 君子以議獄緩死, 《太平御覽·澤》: 君子以議獄緩死。 《太平御覽·決獄》: 君子以議獄緩死。 《太平御覽·獄》: 君子以議獄緩死。 《周易·大過》: 澤滅木,大過;君子以獨立不懼,遯世无悶。 《太平御覽·澤》: 澤滅木,大過,君子以獨立不懼,遁世無悶。 《潛夫論·德化》: 獨立不懼,遯世無悶, 《周易·大過》: 君子以獨立不懼,遯世无悶。 《太平御覽·澤》: 君子以獨立不懼,遁世無悶。 《潛夫論·德化》: 遯世無悶, 《周易·大過》: 遯世无悶。 《周易·乾》: 遯世无悶, 《京氏易傳·䷠遯》: 遯世無悶。 《藝文類聚·隱逸上》: 遯世無悶。 《藝文類聚·祭祀》: 遁世無悶者, 《太平御覽·澤》: 遁世無悶。 《周易·困》: 澤无水,困;君子以致命遂志。 《太平御覽·澤》: 澤無水,困,君子以致命遂志。 《中論·脩本》: 君子以致命遂志。 《漢書·敘傳上》: 以致命遂志。 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 能致命遂志, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 致命遂志。 《周易·困》: 君子以致命遂志。 《太平御覽·澤》: 君子以致命遂志。 《周易·夬》: 澤上于天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。 《太平御覽·澤》: 澤上于天,夬,君子以施祿及下,居德則忌。 《周易·夬》: 澤上于天,夬; 《京氏易傳·䷪夬》: 澤上於天,《夬》。 《太平御覽·澤》: 澤上于天,夬, 《周易·夬》: 君子以施祿及下,居德則忌。 《說文解字·序》: 君子所以施祿及下,居德則忌 《太平御覽·澤》: 君子以施祿及下,居德則忌。