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Song-Ming -> 太平御覽 -> 皇王部一 -> 敘皇王上 -> 33 - Parallel passages[More information]
《六韜》曰:王者之道,如龍之首,高居而遠望,深視而審聽。神其形而散其精,若天高而不可極,若淵深而不可測。故可怒而不怒,臣乃為虎;可殺而不殺,大賊乃發。
又曰:昔柏皇氏、栗陸氏、驪連氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏,此古之王者也。未使民,民化;未賞民,民勸。此皆古之善為政者也。至於伏羲氏、神農氏,教化而不誅;黃帝、堯、舜,誅而不怒。古之不變者,有苗有之,堯化而取之。堯德衰,舜化而受之;舜德衰,禹化而取之。
《六韜·上賢》: 夫王者之道,如龍首,高居而遠望,深視而審聽。示其形,隱其情。若天之高,不可極也;若淵之深,不可測也。故可怒而不怒,姦臣乃作;可殺而不殺,大賊乃發。 《藝文類聚·總載帝王》: 王者之道,如龍之首,高居遠望,深視而審聽,神其形而散其精,若天高而不可極,若川深而不可測,故可怒而不怒,臣乃為虎,可殺而不殺,大賊乃發, 《太平御覽·敘皇王上》: 王者之道,如龍之首,高居而遠望,深視而審聽。神其形而散其精,若天高而不可極,若淵深而不可測。故可怒而不怒,臣乃為虎;可殺而不殺,大賊乃發。 《六韜·上賢》: 夫王者之道,如龍首,高居而遠望,深視而審聽。示其形,隱其情。若天之高,不可極也;若淵之深,不可測也。 《群書治要·文韜》: 故王人之道,如龍之首,高居而遠望,徐視而審聽,神其形,散其精,若天之高不可極,若川之深不可測也。 《藝文類聚·總載帝王》: 王者之道,如龍之首,高居遠望,深視而審聽,神其形而散其精,若天高而不可極,若川深而不可測, 《太平御覽·敘皇王上》: 王者之道,如龍之首,高居而遠望,深視而審聽。神其形而散其精,若天高而不可極,若淵深而不可測。 《說苑·政理》: 仰之不可極,度之不可測也。 《文子·道原》: 高不可極,深不可測, 《文子·道原》: 廣不可極,深不可測, 《文子·自然》: 大不可極,深不可測, 《韓非子·主道》: 大不可量,深不可測, 《管子·九守》: 不可極也,深淵度之,不可測也。 《六韜·大禮》: 不可極也;深淵度之,不可測也。 《六韜·上賢》: 若天之高,不可極也;若淵之深,不可測也。 《淮南子·原道訓》: 高不可際,深不可測, 《淮南子·原道訓》: 然而大不可極,深不可測, 《淮南子·主術訓》: 大不可極,深不可測, 《淮南子·人閒訓》: 化不可極,深不可測也。 《鬼谷子·符言》: 高山仰之可極,深淵度之可測, 《抱朴子·暢玄》: 高不可登,深不可測。 《群書治要·文韜》: ,若天之高不可極,若川之深不可測也。 《藝文類聚·總載帝王》: 若天高而不可極,若川深而不可測, 《藝文類聚·聖》: 聖人高不可極,深不可測, 《太平御覽·水上》: 大不可極,深不可測, 《太平御覽·敘皇王上》: 若天高而不可極,若淵深而不可測。 《太平御覽·敘聖》: 聖人高不可極,深不可測, 《六韜·上賢》: 故可怒而不怒,姦臣乃作;可殺而不殺,大賊乃發。 《抱朴子·用刑》: 當怒不怒,奸臣為虎;當殺不殺,大賊乃發。 《藝文類聚·總載帝王》: 故可怒而不怒,臣乃為虎,可殺而不殺,大賊乃發, 《意林·抱朴子四十卷》: 當怒不怒,姦臣為虎;當殺不殺,大賊乃發。 《太平御覽·敘皇王上》: 故可怒而不怒,臣乃為虎;可殺而不殺,大賊乃發。 《六韜·上賢》: 可殺而不殺, 《春秋穀梁傳·僖公三十三年》: 可殺而不殺, 《春秋穀梁傳·定公元年》: 可殺而不殺, 《藝文類聚·總載帝王》: 可殺而不殺, 《太平御覽·敘皇王上》: 可殺而不殺, 《莊子·胠篋》: 伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、 《金樓子·興王》: 柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫蘇氏、宗盧氏、祝和氏、 《群書治要·胠篋》: 伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏,祝融氏、 《太平御覽·敘皇王上》: 昔柏皇氏、栗陸氏、驪連氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏, 《太平御覽·敘皇王上》: 柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、 《太平御覽·女媧氏》: 次有柏皇氏,中央氏,栗陸氏,驪連氏,赫胥氏,尊盧氏,祝融氏, 《太平御覽·敘皇王上》: 此古之王者也。未使民,民化;未賞民,民勸。 《太平御覽·周文王》: 古之王者,未使民民化,未賞民民勸, 《新序·善謀》: 伏犧神農,教而不誅;黃帝堯舜,誅而不怒; 《商君書·更法》: 伏羲神農教而不誅,黃帝堯舜誅而不怒, 《史記·趙世家》: 神農教而不誅,黃帝、堯、舜誅而不怒。 《戰國策·武靈王平晝間居》: 神農教而不誅,皇帝、魘、舜誅而不怒。 《意林·太公六韜六卷》: 伏羲、神農,教而不誅;黄帝、堯、舜,誅而不怒。 《太平御覽·敘皇王上》: 至於伏羲氏、神農氏,教化而不誅;黃帝、堯、舜,誅而不怒。