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宋明 -> 太平御览 -> 皇王部一 -> 叙皇王上 -> 33 - 相似段落[详细说明]
《六韬》曰:王者之道,如龙之首,高居而远望,深视而审听。神其形而散其精,若天高而不可极,若渊深而不可测。故可怒而不怒,臣乃为虎;可杀而不杀,大贼乃发。
又曰:昔柏皇氏、栗陆氏、骊连氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏,此古之王者也。未使民,民化;未赏民,民劝。此皆古之善为政者也。至于伏羲氏、神农氏,教化而不诛;黄帝、尧、舜,诛而不怒。古之不变者,有苗有之,尧化而取之。尧德衰,舜化而受之;舜德衰,禹化而取之。
《六韬·上贤》: 夫王者之道,如龙首,高居而远望,深视而审听。示其形,隐其情。若天之高,不可极也;若渊之深,不可测也。故可怒而不怒,奸臣乃作;可杀而不杀,大贼乃发。 《艺文类聚·总载帝王》: 王者之道,如龙之首,高居远望,深视而审听,神其形而散其精,若天高而不可极,若川深而不可测,故可怒而不怒,臣乃为虎,可杀而不杀,大贼乃发, 《太平御览·叙皇王上》: 王者之道,如龙之首,高居而远望,深视而审听。神其形而散其精,若天高而不可极,若渊深而不可测。故可怒而不怒,臣乃为虎;可杀而不杀,大贼乃发。 《六韬·上贤》: 夫王者之道,如龙首,高居而远望,深视而审听。示其形,隐其情。若天之高,不可极也;若渊之深,不可测也。 《群书治要·文韬》: 故王人之道,如龙之首,高居而远望,徐视而审听,神其形,散其精,若天之高不可极,若川之深不可测也。 《艺文类聚·总载帝王》: 王者之道,如龙之首,高居远望,深视而审听,神其形而散其精,若天高而不可极,若川深而不可测, 《太平御览·叙皇王上》: 王者之道,如龙之首,高居而远望,深视而审听。神其形而散其精,若天高而不可极,若渊深而不可测。 《说苑·政理》: 仰之不可极,度之不可测也。 《文子·道原》: 高不可极,深不可测, 《文子·道原》: 广不可极,深不可测, 《文子·自然》: 大不可极,深不可测, 《韩非子·主道》: 大不可量,深不可测, 《管子·九守》: 不可极也,深渊度之,不可测也。 《六韬·大礼》: 不可极也;深渊度之,不可测也。 《六韬·上贤》: 若天之高,不可极也;若渊之深,不可测也。 《淮南子·原道训》: 高不可际,深不可测, 《淮南子·原道训》: 然而大不可极,深不可测, 《淮南子·主术训》: 大不可极,深不可测, 《淮南子·人闲训》: 化不可极,深不可测也。 《鬼谷子·符言》: 高山仰之可极,深渊度之可测, 《抱朴子·畅玄》: 高不可登,深不可测。 《群书治要·文韬》: ,若天之高不可极,若川之深不可测也。 《艺文类聚·总载帝王》: 若天高而不可极,若川深而不可测, 《艺文类聚·圣》: 圣人高不可极,深不可测, 《太平御览·水上》: 大不可极,深不可测, 《太平御览·叙皇王上》: 若天高而不可极,若渊深而不可测。 《太平御览·叙圣》: 圣人高不可极,深不可测, 《六韬·上贤》: 故可怒而不怒,奸臣乃作;可杀而不杀,大贼乃发。 《抱朴子·用刑》: 当怒不怒,奸臣为虎;当杀不杀,大贼乃发。 《艺文类聚·总载帝王》: 故可怒而不怒,臣乃为虎,可杀而不杀,大贼乃发, 《意林·抱朴子四十卷》: 当怒不怒,奸臣为虎;当杀不杀,大贼乃发。 《太平御览·叙皇王上》: 故可怒而不怒,臣乃为虎;可杀而不杀,大贼乃发。 《六韬·上贤》: 可杀而不杀, 《春秋谷梁传·僖公三十三年》: 可杀而不杀, 《春秋谷梁传·定公元年》: 可杀而不杀, 《艺文类聚·总载帝王》: 可杀而不杀, 《太平御览·叙皇王上》: 可杀而不杀, 《庄子·胠箧》: 伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、 《金楼子·兴王》: 柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫苏氏、宗卢氏、祝和氏、 《群书治要·胠箧》: 伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏,祝融氏、 《太平御览·叙皇王上》: 昔柏皇氏、栗陆氏、骊连氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏, 《太平御览·叙皇王上》: 柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、 《太平御览·女娲氏》: 次有柏皇氏,中央氏,栗陆氏,骊连氏,赫胥氏,尊卢氏,祝融氏, 《太平御览·叙皇王上》: 此古之王者也。未使民,民化;未赏民,民劝。 《太平御览·周文王》: 古之王者,未使民民化,未赏民民劝, 《新序·善谋》: 伏牺神农,教而不诛;黄帝尧舜,诛而不怒; 《商君书·更法》: 伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒, 《史记·赵世家》: 神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。 《战国策·武灵王平昼间居》: 神农教而不诛,皇帝、魇、舜诛而不怒。 《意林·太公六韬六卷》: 伏羲、神农,教而不诛;黄帝、尧、舜,诛而不怒。 《太平御览·叙皇王上》: 至于伏羲氏、神农氏,教化而不诛;黄帝、尧、舜,诛而不怒。