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宋明 -> 太平御览 -> 皇王部一 -> 叙皇王上 -> 35 - 相似段落[详细说明]
《管子》曰:黄帝立明台之议,上观于贤也;尧有衢室之问,下听于民也;舜有告善之旌,而主不蔽也;禹立建谏鼓于朝,而备评谣也;汤有总街之庭,观人诽也;武王有灵台之宫,贤者进也。此古圣帝明王所以有而勿失,得而勿亡也。
又曰:明一者皇,察道者帝,通德者王,谋得兵胜者霸。
又曰:桓子问曰:“三王者,既杀其君矣,今言仁义,则必以三王为法度,不识其故何也?”对曰:“昔者,禹平治天下,及桀而乱之,汤放桀以定禹功也;汤平治天下,及纣而乱之,武王伐纣以定汤功也。善之伐不善,自古至今,未有改之,君何疑焉!”
又曰:言室满室,言堂满堂,是谓圣王。
又曰:昔者七十九代之君,法制不一,号令不同,然俱王天下者,何也?必国富而粟多也。夫富国多粟生于农,故先王贵之。
《管子·桓公问》: 黄帝立明台之议者,上观于贤也,尧有衢室之问者,下听于人也。舜有告善之旌,而主不蔽也。禹立谏鼓于朝,而备讯唉。汤有总街之庭,以观人诽也。武王有灵台之复,而贤者进也。此古圣帝明王所以有而勿失,得而勿忘者也。 《群书治要·桓公问》: 黄帝立明台之议,尧有衢室之问,舜有告善之旌,禹立谏鼓于朝,汤有总街之庭,以观民诽也。此古圣帝明王所以有而勿失,得而勿忘者也。 《艺文类聚·总载帝王》: 黄帝立明堂之议,上观于贤也。尧有衢室之问,下听于民也。舜有告善之旌,而主不蔽也。禹立谏鼓于朝,而备讯也。汤有总街之廷,观民非也。武王有灵台之宫,贤者进也。此古圣帝明王,所以有而勿失,得而勿止也。 《太平御览·叙皇王上》: 黄帝立明台之议,上观于贤也;尧有衢室之问,下听于民也;舜有告善之旌,而主不蔽也;禹立建谏鼓于朝,而备评谣也;汤有总街之庭,观人诽也;武王有灵台之宫,贤者进也。此古圣帝明王所以有而勿失,得而勿亡也。 《管子·桓公问》: 黄帝立明台之议者,上观于贤也,尧有衢室之问者,下听于人也。舜有告善之旌,而主不蔽也。禹立谏鼓于朝,而备讯唉。汤有总街之庭,以观人诽也。武王有灵台之复, 《水经注·谷水》: 昔黄帝立明堂之议,尧有衢室之问,舜有告善之旌,禹有立鼓之讯,汤有总街之诽,武王有灵台之复, 《艺文类聚·总载帝王》: 黄帝立明堂之议,上观于贤也。尧有衢室之问,下听于民也。舜有告善之旌,而主不蔽也。禹立谏鼓于朝,而备讯也。汤有总街之廷,观民非也。武王有灵台之宫, 《艺文类聚·明堂》: 黄帝立明堂之议,舜有告善之旌,汤有总街之匡,武王有灵台之候。 《太平御览·叙皇王上》: 黄帝立明台之议,上观于贤也;尧有衢室之问,下听于民也;舜有告善之旌,而主不蔽也;禹立建谏鼓于朝,而备评谣也;汤有总街之庭,观人诽也;武王有灵台之宫, 《管子·桓公问》: 尧有衢室之问者,下听于人也。 《水经注·谷水》: 尧有衢室之问, 《群书治要·桓公问》: 尧有衢室之问, 《艺文类聚·总载帝王》: 尧有衢室之问,下听于民也。 《艺文类聚·室》: 尧有衢室之问者,下听于民也。 《太平御览·叙皇王上》: 尧有衢室之问,下听于民也; 《太平御览·室》: 尧有衢室之问者,下听于民也。 《管子·桓公问》: 舜有告善之旌,而主不蔽也。 《水经注·谷水》: 舜有告善之旌, 《群书治要·桓公问》: 舜有告善之旌, 《艺文类聚·总载帝王》: 舜有告善之旌,而主不蔽也。 《艺文类聚·明堂》: 舜有告善之旌, 《太平御览·叙皇王上》: 舜有告善之旌,而主不蔽也; 《太平御览·旌》: 舜有告善之旌,示不蔽也。 《管子·兵法》: 明一者皇,察道者帝,通德者王。谋得兵胜者霸, 《艺文类聚·总载帝王》: 明一者皇,察道者帝,通德者王,谋得兵胜者霸。 《太平御览·叙皇王上》: 明一者皇,察道者帝,通德者王,谋得兵胜者霸。 《管子·中匡》: 昔三王者,既弑其君,今言仁义,必以三王为法度,不识其故何也?”对曰:“昔者禹平治天下,及桀而乱之。汤放桀,以定禹功也。汤平治天下,及纣而乱之,武王伐纣,以定汤功也。且善之伐不善也,自古至今,未有改之。君何疑焉? 《太平御览·叙皇王上》: 三王者,既杀其君矣,今言仁义,则必以三王为法度,不识其故何也?”对曰:“昔者,禹平治天下,及桀而乱之,汤放桀以定禹功也;汤平治天下,及纣而乱之,武王伐纣以定汤功也。善之伐不善,自古至今,未有改之,君何疑焉! 《管子·中匡》: 君何疑焉? 《汉书·翟方进传》: 君何疑焉? 《太平御览·叙皇王上》: 君何疑焉! 《管子·牧民》: 言室满室,言堂满堂,是谓圣王。 《群书治要·牧民》: 言室满室,言堂满堂,是谓圣王, 《太平御览·叙皇王上》: 言室满室,言堂满堂,是谓圣王。 《论衡·自纪》: 故管子曰:‘言室满室,言堂满堂。’ 《韩非子·难三》: 管子曰:“言于室满于室,言于堂满于堂, 《韩非子·难三》: 而管子犹曰“言于室满室,言于堂满堂”, 《韩非子·难三》: 管仲之所谓言室满室、言堂满堂者, 《管子·牧民》: 言室满室,言堂满堂, 《群书治要·牧民》: 言室满室,言堂满堂, 《太平御览·叙皇王上》: 言室满室,言堂满堂, 《论衡·定贤》: 言室满室。 《论衡·自纪》: 言室满室, 《管子·牧民》: 言室满室, 《群书治要·牧民》: 言室满室, 《太平御览·叙皇王上》: 言室满室, 《管子·治国》: 昔者七十九代之君,法制不一,号令不同,然俱王天下者何也?必国富而粟多也;夫富国多粟,生于农;故先王贵之。 《群书治要·治国》: 昔者,七十九代之君,法制不壹,号令不同,然俱王天下者,何也。必国富而粟多也。夫富国多粟,生于农,故先王贵之, 《太平御览·叙皇王上》: 昔者七十九代之君,法制不一,号令不同,然俱王天下者,何也?必国富而粟多也。夫富国多粟生于农,故先王贵之。 《申不害·佚文》: 昔七十九代之君,法制不一,号令不同,然而俱王天下,何也?必当国富而粟多也。 《管子·治国》: 昔者七十九代之君,法制不一,号令不同,然俱王天下者何也?必国富而粟多也; 《群书治要·治国》: 昔者,七十九代之君,法制不壹,号令不同,然俱王天下者,何也。必国富而粟多也。 《艺文类聚·善政》: 昔者七十九代之君,法制不一,号令不同,然而俱王天下,何也。必国富而粟多也。 《艺文类聚·刑法》: 昔七十九代之君,法制不一,号令不同,然而俱王天下,何也。必当国富而粟多也。 《太平御览·叙皇王上》: 昔者七十九代之君,法制不一,号令不同,然俱王天下者,何也?必国富而粟多也。 《太平御览·富下》: 七十九代之君,法制不一,号令不同,然而俱有天下,何也?必国富而粟众也。 《太平御览·律令下》: 昔七十九代之君,法制不一,号令不同。然而俱王天下,何也?必国富而粟多也。 《管子·治国》: 夫富国多粟,生于农;故先王贵之。 《群书治要·治国》: 夫富国多粟,生于农,故先王贵之, 《太平御览·叙皇王上》: 夫富国多粟生于农,故先王贵之。 《太平御览·农》: 夫国富多粟生于农,故先王贵之。