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中国哲学书电子化计划
简体字版
检索内容:
检索范围: 帝太康 检索类型: 段落
条件1: 提到 “怨岂在明” 符合次数:1.
共1段落。第1页,共1页。

帝太康

电子图书馆
1 帝太康:
《书》曰:太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰。乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬不反。有穷后羿,因民弗忍,距于河。厥弟五人御其母以从,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。其一曰:“皇祖有训:民可近,弗可下。皇,君也。君祖禹有训戒也。近谓亲之,下谓失人者也。民惟邦本,本固邦宁。言人君当国,民以安国也。予视天下,愚夫愚妇一能胜予。言能敬畏小民,所以得众心。一人三失,怨岂在明?不见是图。三失,过非一也。不见是谋,备其微。予临兆民,懔乎若朽索之驭六马。十万曰亿,十亿曰兆,言多也。懔,惧貌。朽,腐也。朽腐之索驭六马,言危惧甚。为人上者,奈何不敬?”能训则不骄,在上不骄则高而不危。其二曰:“训有之:内作色荒,外作禽荒,作,为也。迷乱曰荒。色,女色。禽,鸟兽。甘酒嗜音,峻宇雕墙。甘,嗜,无厌足也。峻,高大。雕,饰尽。有一于此,未或不亡。”此六者,弃德之君,有其一必亡,况兼有乎?其三曰:“维彼陶唐,有此冀方。陶唐帝尧氏,都冀州,统天下四方。今失厥道,乱其纪纲,乃砥灭亡。”言失尧之道,乱其法制,自致灭亡。其四曰:“明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙。典谓经籍,则,法,贻,遗也。主仁及后世。关石和钧,王府则有。荒坠厥绪,覆宗绝祀。”金铁银石,供民器用,通用使和平,则官民足。言古制有而太康失其业以取亡。其五曰:“呜呼曷归?予怀之悲。曷,何也。言思而悲也。万姓仇予,予将畴依?郁陶乎予心,颜厚有忸怩,弗慎厥德,虽悔可追?”言人君行己不慎其德以速灭败,欲改悔其可追及乎?言无益也。

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