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經典文獻 -> 周禮 -> 地官司徒 -> 112 - 相似段落[詳細說明]
師氏:掌以媺詔王。以三德教國子:一曰至德,以為道本;二曰敏德,以為行本;三曰孝德,以知逆惡。教三行:一曰孝行,以親父母;二曰友行,以尊賢良;三曰順行,以事師長。居虎門之左,司王朝。掌國中失之事,以教國子弟,凡國之貴游子弟學焉。凡祭祀、賓客、會同、喪紀、軍旅,王舉則從;聽治亦如之。使其屬帥四夷之隸,各以其兵服守王之門外,且蹕。朝在野外,則守內列。
《周禮·地官司徒》: 師氏:掌以媺詔王。以三德教國子:一曰至德,以為道本;二曰敏德,以為行本;三曰孝德,以知逆惡。教三行:一曰孝行,以親父母;二曰友行,以尊賢良;三曰順行,以事師長。居虎門之左,司王朝。掌國中失之事,以教國子弟,凡國之貴游子弟學焉。 《太平御覽·學校》: 師氏以三德教國子:一曰至德,以為道本;二曰敏德,以為行本;三曰孝德,以知逆惡。又教三行:一曰孝行,以親父母;二曰友行,以尊賢良;三曰順行,以事師長。居虎門之左,司王朝,凡國之貴游子弟學焉。 《周禮·地官司徒》: 師氏:掌以媺詔王。以三德教國子:一曰至德,以為道本;二曰敏德,以為行本;三曰孝德,以知逆惡。教三行:一曰孝行,以親父母;二曰友行,以尊賢良;三曰順行,以事師長。 《群書治要·地官》: 師氏掌以美詔王,以三德教國子,一曰至德,以為道本,二曰敏德,以為行本,三曰孝德,以知逆惡也。教三行,一曰孝行,以親父母,二曰友行,以尊賢良,三曰順行,以事師長。 《太平御覽·學校》: 師氏以三德教國子:一曰至德,以為道本;二曰敏德,以為行本;三曰孝德,以知逆惡。又教三行:一曰孝行,以親父母;二曰友行,以尊賢良;三曰順行,以事師長。 《周禮·地官司徒》: 師氏:掌以媺詔王。以三德教國子:一曰至德,以為道本;二曰敏德,以為行本;三曰孝德,以知逆惡。 《群書治要·地官》: 師氏掌以美詔王,以三德教國子,一曰至德,以為道本,二曰敏德,以為行本,三曰孝德,以知逆惡也。 《藝文類聚·學校》: 師氏以三德教國子,一曰至德,以為道本,二曰敏德,以為行本,三曰孝德,以知惡逆。 《太平御覽·學校》: 師氏以三德教國子:一曰至德,以為道本;二曰敏德,以為行本;三曰孝德,以知逆惡。 《太平御覽·教學》: 《周禮》師氏以三德教國子:一曰至德,以為道本;二曰敏德,以為行本;三曰孝德,以知逆惡。 《周禮·地官司徒》: 師氏:掌以媺詔王。以三德教國子: 《周禮·春官宗伯》: 以樂德教國子: 《群書治要·地官》: 師氏掌以美詔王,以三德教國子, 《群書治要·春官》: 大司樂以樂德教國子, 《藝文類聚·學校》: 師氏以三德教國子, 《太平御覽·門上》: 師氏,掌以以美詔王。 《太平御覽·師》: 師氏掌以美詔王,以三德教國子, 《太平御覽·學校》: 師氏以三德教國子: 《太平御覽·雅樂上》: 以樂德教國子: 《太平御覽·教學》: 《周禮》師氏以三德教國子: 《太平御覽·警蹕》: 師氏掌以美詔王, 《周禮·地官司徒》: 居虎門之左,司王朝。掌國中失之事,以教國子弟,凡國之貴游子弟學焉。 《太平御覽·師》: 居虎門之左,則司王朝、掌國中得失之事以教國子弟。凡國之貴游子弟學焉。 《太平御覽·學校》: 居虎門之左,司王朝,凡國之貴游子弟學焉。 《周禮·地官司徒》: 居虎門之左,司王朝。 《太平御覽·門上》: 居虎門之左,司王朝。 《太平御覽·師》: 居虎門之左,則司王朝、 《太平御覽·學校》: 居虎門之左,司王朝, 《周禮·地官司徒》: 凡祭祀、賓客、會同、喪紀、軍旅,王舉則從;聽治亦如之。 《周禮·地官司徒》: 凡祭祀、賓客、會同、喪紀、軍旅,王舉則從;聽治亦如之。 《周禮·天官冢宰》: 凡祭祀、賓客、喪紀, 《周禮·天官冢宰》: 凡臘物。賓客、喪紀, 《周禮·天官冢宰》: 凡祭祀、賓客、喪紀、 《周禮·天官冢宰》: 若有祭祀、賓客、喪紀, 《周禮·天官冢宰》: 以待祭祀、賓客。喪紀, 《周禮·地官司徒》: 凡祭祀、賓客、會同、喪紀、 《周禮·地官司徒》: 凡祭祀、賓客、會同、喪紀、 《周禮·夏官司馬》: 祭祀、賓客、喪紀, 《周禮·夏官司馬》: 凡賓客、喪紀, 《太平御覽·太仆卿》: 祭祀、賓客、喪紀, 《太平御覽·漁》: 凡祭祀、賓客、喪紀, 《太平御覽·馬一》: 凡賓客、喪紀, 《周禮·地官司徒》: 使其屬帥四夷之隸,各以其兵服守王之門外,且蹕。 《太平御覽·警蹕》: 使其屬帥四夷之隸,各以其斃撖守王門之外,且蹕。