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Song-Ming -> 太平御覽 -> 偏霸部一 -> 蜀劉備 -> 7 - Parallel passages[More information]
先主在荊州數年,嘗於表坐起至廁,見髀里肉生,慨然流涕。還坐,表怪問,備曰:「平常身不離鞍,髀肉皆消。今不復騎,髀里肉生。日月若馳,老將至矣,而功業不建,是以悲耳。」一日,徐庶謂先主曰:「諸葛孔明,臥龍也,將軍豈不欲見乎?」先主曰:「可與俱來。」庶曰:「此人可就見,不可屈致也。宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮廬,凡三,見之,因屏人曰:「漢室傾頹,奸臣竊命。孤不度德量力,欲仗大義於天下而智術淺短,遂用猖蹶,然志由未已,君為計將安出?」亮曰:「自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝計。曹操比於袁紹,則名微而眾寡,操遂能克紹,以弱為強,非惟天時,抑亦人事。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒也。孫權據有江東,已歷三代,國險而民附,賢能為之用,此可與為援而不可圖也。荊州北據漢、江,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國也,而其主不能守,殆天所以資將軍也。益州隘塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業。劉璋暗弱,張魯在北,人殷國富而不知恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,結好孫權,內修政事;天下有變,則命上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾于秦川,百姓孰不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。」先主曰:「善!」於是與亮情好日密。關羽、張飛不悅,先主解之曰:「孤之有孔明,如魚之有水也。愿諸君勿復言。」
《太平御覽·蜀劉備》: 嘗於表坐起至廁,見髀里肉生,慨然流涕。還坐,表怪問,備曰:「平常身不離鞍,髀肉皆消。今不復騎,髀里肉生。日月若馳,老將至矣,而功業不建,是以悲耳。」 《太平御覽·廁》: 起至廁,見髀里生肉,慨然流涕。還坐,表怪問之,備曰:「平常身不離鞍,髀肉皆消。今不復騎,髀里肉生。日月若馳,老將至矣,而功業不建,是以悲耳。」 《太平御覽·髀股》: 嘗于坐中起,至廁,見髀里肉生,流涕還坐。表問備,備曰:「昔年嘗身不離鞍,髀肉皆消,今不復騎,髀里生肉,日月若馳,老將至矣,而功業不立,是以悲耳。」 《太平御覽·蜀劉備》: 慨然流涕。 《太平御覽·廁》: 慨然流涕。 《太平御覽·忠貞》: 乃慨然流涕。 《抱朴子·塞難》: 功業不建, 《太平御覽·蜀劉備》: 而功業不建, 《太平御覽·廁》: 而功業不建, 《三國志·諸葛亮傳》: 謂先主曰:「諸葛孔明者,卧龍也,將軍豈願見之乎?」先主曰:「君與俱來。」庶曰:「此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:「漢室傾頹,姧臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義於天下,而智術淺短,遂用猖獗,至于今日。然志猶未已,君謂計將安出?」亮荅曰:「自董卓已來,豪傑並起,跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹,則名微而衆寡,然操遂能克紹,以弱為彊者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之衆,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可與為援而不可圖也。荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業。劉璋闇弱,張魯在北,民殷國富而不知存卹,智能之士思得明君。將軍旣帝室之冑,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內脩政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之衆出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。」先主曰:「善!」於是與亮情好日密。關羽、張飛等不恱,先主解之曰:「孤之有孔明,猶魚之有水也。願諸君勿復言。」 《太平御覽·蜀劉備》: 徐庶謂先主曰:「諸葛孔明,臥龍也,將軍豈不欲見乎?」先主曰:「可與俱來。」庶曰:「此人可就見,不可屈致也。宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮廬,凡三,見之,因屏人曰:「漢室傾頹,奸臣竊命。孤不度德量力,欲仗大義於天下而智術淺短,遂用猖蹶,然志由未已,君為計將安出?」亮曰:「自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝計。曹操比於袁紹,則名微而眾寡,操遂能克紹,以弱為強,非惟天時,抑亦人事。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒也。孫權據有江東,已歷三代,國險而民附,賢能為之用,此可與為援而不可圖也。荊州北據漢、江,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國也,而其主不能守,殆天所以資將軍也。益州隘塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業。劉璋暗弱,張魯在北,人殷國富而不知恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,結好孫權,內修政事;天下有變,則命上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾于秦川,百姓孰不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。」先主曰:「善!」於是與亮情好日密。關羽、張飛不悅,先主解之曰:「孤之有孔明,如魚之有水也。愿諸君勿復言。」 《三國志·諸葛亮傳》: 謂先主曰:「諸葛孔明者,卧龍也,將軍豈願見之乎?」先主曰:「君與俱來。」庶曰:「此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮,凡三往, 《群書治要·蜀志》: 謂先主曰:諸葛孔明者,臥龍也。將軍豈願見之乎。先主遂詣亮,凡三, 《太平御覽·蜀劉備》: 徐庶謂先主曰:「諸葛孔明,臥龍也,將軍豈不欲見乎?」先主曰:「可與俱來。」庶曰:「此人可就見,不可屈致也。宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮廬,凡三,見之, 《太平御覽·知人上》: 庶謂先主曰:「諸葛孔明,臥龍也,將軍豈愿見之?」先主曰:「君與俱來。」庶曰:「此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主詣亮,凡三往,乃見。 《太平御覽·薦舉中》: 庶謂先主曰:「諸葛孔明者,臥龍也。將軍豈愿見之乎?」先主曰:「君與俱來。」庶曰:「此人可就見,不可屈致。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂造亮,凡三。 《風俗通義·五伯》: 襄公不度德量力, 《三國志·諸葛亮傳》: 孤不度德量力, 《太平御覽·蜀劉備》: 孤不度德量力, 《三國志·諸葛亮傳》: 豪傑並起,跨州連郡者不可勝數。 《三國志·譙周傳》: 豪傑並起,跨州據郡, 《太平御覽·蜀劉備》: 豪杰并起,跨州連郡者不可勝計。 《太平御覽·太子家令》: 豪杰并起,跨州據郡, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 諸侯豪杰并起, 《太平御覽·蜀劉備》: 豪杰并起, 《太平御覽·太子家令》: 豪杰并起, 《太平御覽·乞師》: 今豪杰并起, 《太平御覽·鞭》: 豪杰并起, 《太平御覽·游說中》: 豪杰并起, 《太平御覽·蜀劉備》: 以弱為強, 《太平御覽·戟上》: 以弱為強, 《後漢書·吳延史盧趙列傳》: 西通巴蜀, 《太平御覽·蜀劉備》: 西通巴、蜀, 《新序·善謀下》: 此非用武之國。 《史記·留侯世家》: 此非用武之國也。 《漢書·張陳王周傳》: 此非用武之國。 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 此非用武之國。 《三國志·諸葛亮傳》: 此用武之國, 《太平御覽·蜀劉備》: 此用武之國也, 《太平御覽·敘京都下》: 此非用武之國。 《太平御覽·河南道上》: 此非用武之國。 《新序·善謀下》: 沃野千里, 《史記·留侯世家》: 沃野千里, 《史記·貨殖列傳》: 膏壤沃野千里, 《戰國策·蘇秦始將連橫》: 沃野千里, 《漢書·地理志下》: 沃野千里, 《漢書·張陳王周傳》: 沃野千里, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 沃野千里。 《後漢書·文苑列傳上》: 沃野千里, 《後漢書·西羌傳》: 且沃野千里, 《水經注·江水》: 沃野千里, 《三國志·諸葛亮傳》: 沃野千里, 《三國志·秦宓傳》: 故能沃野千里。 《藝文類聚·總載居處》: 沃野千里, 《太平御覽·池溪壑》: 沃野千里, 《太平御覽·蜀劉備》: 沃野千里, 《太平御覽·敘京都下》: 沃野千里, 《太平御覽·關西道》: 膏壤沃野千里, 《太平御覽·城下》: 沃野千里, 《太平御覽·羌無弋》: 且沃野千里, 《漢書·敘傳上》: 此高祖之大略,所以成帝業也。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 此高祖之大略也。所以成帝業焉。 《三國志·諸葛亮傳》: 高祖因之以成帝業。 《藝文類聚·符命》: 此高祖之大略,所以成帝業也。 《太平御覽·蜀劉備》: 高祖因之以成帝業。 《漢書·刑法志》: 總攬英雄, 《三國志·諸葛亮傳》: 總攬英雄, 《太平御覽·蜀劉備》: 總攬英雄, 《三國志·諸葛亮傳》: 先主曰:「善!」於是與亮情好日密。關羽、張飛等不恱,先主解之曰:「孤之有孔明,猶魚之有水也。 《太平御覽·蜀劉備》: 先主曰:「善!」於是與亮情好日密。關羽、張飛不悅,先主解之曰:「孤之有孔明,如魚之有水也。 《太平御覽·禮賢》: 先主得諸葛亮,情好日密。關羽、張飛不悅,先主解之曰:「孤之有孔明,猶魚之有水也。」 《三國志·諸葛亮傳》: 於是與亮情好日密。關羽、張飛等不恱,先主解之曰:「孤之有孔明,猶魚之有水也。願諸君勿復言。」 《群書治要·蜀志》: 於是與亮情好日密,關羽,張飛等不悅。先主解之曰:孤之有孔明,猶魚之有水也。願諸君勿復言, 《太平御覽·蜀劉備》: 於是與亮情好日密。關羽、張飛不悅,先主解之曰:「孤之有孔明,如魚之有水也。愿諸君勿復言。」 《太平御覽·薦舉中》: 於是情好日密。關羽、張飛等不悅。先主解之曰:「孤有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復言。」 《三國志·諸葛亮傳》: 關羽、張飛等不恱,先主解之曰:「孤之有孔明,猶魚之有水也。 《群書治要·蜀志》: 關羽,張飛等不悅。先主解之曰:孤之有孔明,猶魚之有水也。 《太平御覽·蜀劉備》: 關羽、張飛不悅,先主解之曰:「孤之有孔明,如魚之有水也。 《太平御覽·禮賢》: 關羽、張飛不悅,先主解之曰:「孤之有孔明,猶魚之有水也。」 《太平御覽·薦舉中》: 關羽、張飛等不悅。先主解之曰:「孤有孔明,猶魚之有水也。 《群書治要·三略》: 若魚之有水, 《太平御覽·蜀劉備》: 如魚之有水也。