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Mohism -> Mozi -> Book 4 -> Universal Love III -> 6 - Parallel passages[More information]
然而天下之士非兼者之言也,猶1未止也。曰:「兼即仁矣義矣,雖然,豈可為哉?吾譬兼之不可為也,猶挈泰山以超江河也。故兼者直願之也,夫豈可為之物哉?」子墨子曰:「夫挈泰山以趙江河,自古之及今,生民而來,未嘗有也。今若夫兼相愛、交相利,此自先聖六王者親行之。」何知先聖六王之親行之也?子墨子曰:「吾非與之並世同時,親聞其聲,見其色也。以其所書於竹帛,鏤於金石,琢於槃盂,傳遺後世子孫者知之。」《泰誓》曰:「文王若日若月,乍照光於四方於西土。」即此言文王之兼愛天下之博大也,譬之日月,兼照天下之無有私也。即此文王兼也。雖子墨子之所謂兼者,於文王取法焉。
1. 猶 : Originally read: "獨". Corrected by 孫詒讓《墨子閒詁》
《墨子·兼愛下》: 然而天下之士非兼者之言,猶未止也。曰:「即善矣。雖然,豈可用哉?」 《墨子·兼愛下》: 然而天下之士非兼者之言,猶未止也。曰:「意可以擇士, 《墨子·兼愛下》: 然而天下之士非兼者之言也,獨未止也。曰:「兼即仁矣義矣,雖然,豈可為哉? 《墨子·兼愛下》: 然而天下之士非兼者之言,猶未止也。 《墨子·兼愛下》: 然而天下之士非兼者之言,猶未止也。 《墨子·兼愛下》: 然而天下之士非兼者之言也,獨未止也。 《墨子·兼愛下》: 然而天下之非兼者之言,猶未止, 《墨子·兼愛下》: 豈可為哉? 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 豈可為哉! 《太平御覽·喉咽》: 豈可為哉! 《墨子·兼愛中》: 自古及今未有能行之者也。況乎兼相愛,交相利,則與此異,古者聖王行之。 《墨子·兼愛下》: 自古之及今,生民而來,未嘗有也。今若夫兼相愛、交相利,此自先聖六王者親行之。 《墨子·兼愛下》: 今若夫兼相愛、交相利,此自先聖六王者親行之。」何知先聖六王之親行之也?子墨子曰:「吾非與之並世同時,親聞其聲,見其色也。以其所書於竹帛,鏤於金石,琢於槃盂,傳遺後世子孫者知之。 《太平御覽·盂》: 若夫兼相愛,交相利,此自先聖六王者親行之。何以知先聖六王之親行之?吾以其所書於竹帛,鏤於金石,琢於盤盂,傳遺後世子孫者知之。 《墨子·兼愛中》: 以兼相愛交相利之法易之。 《墨子·兼愛中》: 況於兼相愛,交相利, 《墨子·兼愛中》: 況兼相愛,交相利, 《墨子·兼愛中》: 況乎兼相愛,交相利,則與此異,古者聖王行之。 《墨子·兼愛中》: 當兼相愛,交相利,此聖王之法, 《墨子·兼愛下》: 今若夫兼相愛、交相利,此自先聖六王者親行之。 《墨子·天志上》: 兼相愛,交相利, 《墨子·非命上》: 與其百姓兼相愛、交相利, 《墨子·非命上》: 與其百姓兼相愛,交相利, 《太平御覽·敘皇王下》: 兼相愛,交相利, 《太平御覽·盂》: 若夫兼相愛,交相利,此自先聖六王者親行之。 《墨子·兼愛中》: 交相利,則與此異,古者聖王行之。 《墨子·兼愛中》: 交相利,此聖王之法, 《墨子·兼愛下》: 交相利,此自先聖六王者親行之。 《墨子·節葬下》: 以交相利也。』此聖王之法也。 《太平御覽·盂》: 交相利,此自先聖六王者親行之。 《墨子·尚賢下》: 故書之竹帛,琢之槃盂,傳以遺後世子孫。 《墨子·兼愛下》: 以其所書於竹帛,鏤於金石,琢於槃盂,傳遺後世子孫者知之。 《墨子·天志中》: 書於竹帛,鏤之金石,琢之槃盂,傳遺後世子孫。 《墨子·天志中》: 又書其事於竹帛,鏤之金石,琢之槃盂,傳遺後世子孫。 《墨子·明鬼下》: 故書之竹帛,傳遺後世子孫; 《墨子·非命下》: 是以書之竹帛,鏤之金石,琢之盤盂,傳遺後世子孫。 《墨子·貴義》: 是故書之竹帛,鏤之金石,傳遺後世子孫, 《墨子·魯問》: 則書之於竹帛,鏤之於金石,以為銘於鍾鼎,傳遺後世子孫曰: 《太平御覽·盂》: 吾以其所書於竹帛,鏤於金石,琢於盤盂,傳遺後世子孫者知之。 《墨子·尚賢下》: 故書之竹帛,琢之槃盂, 《墨子·兼愛下》: 以其所書於竹帛,鏤於金石, 《墨子·天志中》: 又書其事於竹帛,鏤之金石, 《墨子·天志中》: 書於竹帛,鏤之金石, 《墨子·非命中》: 故書之竹帛,琢之金石, 《墨子·非命下》: 是以書之竹帛,鏤之金石, 《墨子·貴義》: 是故書之竹帛,鏤之金石, 《墨子·魯問》: 則書之於竹帛,鏤之於金石, 《文子·精誠》: 著於竹帛,鏤於金石, 《淮南子·本經訓》: 著于竹帛,鏤于金石, 《太平御覽·盂》: 吾以其所書於竹帛,鏤於金石, 《墨子·兼愛中》: 昔者文王之治西土,若日若月,乍光于四方于西土, 《墨子·兼愛下》: 文王若日若月,乍照光於四方於西土。 《墨子·兼愛中》: 乍光于四方于西土, 《墨子·兼愛下》: 乍照光於四方於西土。 《尚書·泰誓下》: 光于四方,顯于西土。 《墨子·兼愛下》: 即此文王兼也。雖子墨子之所謂兼者,於文王取法焉。 《墨子·兼愛下》: 即此禹兼也。雖子墨子之所謂兼者,於禹求焉。 《墨子·兼愛下》: 即此湯兼也。雖子墨子之所謂兼者,於湯取法焉。 《墨子·兼愛下》: 即此文武兼也。雖子墨子之所謂兼者,於文武取法焉。