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大司樂:掌成均之法,以治建國之學政,而合國之子弟焉。凡有道者、有德者,使教焉;死則以為樂祖,祭於瞽宗。以樂德教國子:中和、只庸、孝友。以樂語教國子:興道、諷誦、言語。以樂舞教國子舞《云門》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。以六律、六同、五聲、八音、六舞大合樂,以致鬼神示,以和邦國,以諧萬民,以安賓客,以說遠人,以作動物。
《周禮·春官宗伯》: 大司樂:掌成均之法,以治建國之學政,而合國之子弟焉。凡有道者、有德者,使教焉;死則以為樂祖,祭於瞽宗。以樂德教國子:中和、只庸、孝友。以樂語教國子:興道、諷誦、言語。以樂舞教國子舞《云門》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。 《太平御覽·雅樂上》: 大司樂掌成均之法,以治建國之學政,而合國之子弟焉。以樂德教國子:中、和、祗、庸、孝、友。以里耬教國子:興、道、諷、誦、言、語,以樂舞教國子:《云門大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大護》、《大武》。 《周禮·春官宗伯》: 大司樂:掌成均之法, 《太平御覽·雅樂上》: 大司樂掌成均之法, 《太平御覽·射上》: 大司樂:掌成均之法。 《周禮·春官宗伯》: 以樂德教國子:中和、只庸、孝友。 《群書治要·春官》: 大司樂以樂德教國子,中,和,祗,庸,孝,友, 《太平御覽·雅樂上》: 以樂德教國子:中、和、祗、庸、孝、友。 《周禮·地官司徒》: 師氏:掌以媺詔王。以三德教國子: 《周禮·春官宗伯》: 以樂德教國子: 《群書治要·地官》: 師氏掌以美詔王,以三德教國子, 《群書治要·春官》: 大司樂以樂德教國子, 《藝文類聚·學校》: 師氏以三德教國子, 《太平御覽·門上》: 師氏,掌以以美詔王。 《太平御覽·師》: 師氏掌以美詔王,以三德教國子, 《太平御覽·學校》: 師氏以三德教國子: 《太平御覽·雅樂上》: 以樂德教國子: 《太平御覽·教學》: 《周禮》師氏以三德教國子: 《太平御覽·警蹕》: 師氏掌以美詔王, 《周禮·春官宗伯》: 《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。 《太平御覽·雅樂上》: 《云門大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大護》、《大武》。 《太平御覽·雅樂下》: 故有《云門》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大護》、《大武》也。 《漢書·郊祀志下》: 『以六律、六鐘、五聲、八音、六舞大合樂』, 《周禮·春官宗伯》: 《大武》。以六律、六同、五聲、八音、六舞大合樂,以致鬼神示, 《太平御覽·律》: 大司樂以六律、六呂、五聲、八音、六舞,大合樂致鬼神。 《漢書·郊祀志下》: 五聲、八音、六舞大合樂』,祀天神, 《周禮·春官宗伯》: 五聲、八音、六舞大合樂,以致鬼神示, 《太平御覽·律》: 五聲、八音、六舞,大合樂致鬼神。 《周禮·春官宗伯》: 六舞大合樂,以致鬼神示,以和邦國,以諧萬民,以安賓客,以說遠人,以作動物。 《太平御覽·雅樂上》: 大合樂,以致鬼神,以和邦國,以諧萬民,以安賓客,以悅遠人,以作動物。 《周禮·春官宗伯》: 以事鬼神,以諧萬民, 《周禮·春官宗伯》: 以致鬼神示,以和邦國,以諧萬民, 《太平御覽·雅樂上》: 以致鬼神,以和邦國,以諧萬民, 《周禮·春官宗伯》: 以和邦國,以諧萬民,以安賓客,以說遠人, 《藝文類聚·學校》: 以和邦國,以諧萬民,以序賓旅,以悅遠人, 《太平御覽·雅樂上》: 以和邦國,以諧萬民,以安賓客,以悅遠人, 《周禮·天官冢宰》: 以和邦國,以統百官,以諧萬民。 《周禮·天官冢宰》: 以和邦國,以諧萬民, 《周禮·春官宗伯》: 以和邦國,以諧萬民, 《群書治要·天官》: 以和邦國,以統百官,以諧萬民, 《藝文類聚·禮》: 以和邦國,以統百官,以諧萬民。 《藝文類聚·學校》: 以和邦國,以諧萬民, 《藝文類聚·冢宰》: 以和邦國,以統百官,以諧萬民, 《太平御覽·太宰》: 以和邦國,以諧萬民; 《太平御覽·敘禮上》: 以和邦國,以統百官,以諧萬民。 《太平御覽·雅樂上》: 以和邦國,以諧萬民, 《周禮·天官冢宰》: 以和邦國, 《周禮·天官冢宰》: 以和邦國, 《周禮·春官宗伯》: 以和邦國, 《周禮·夏官司馬》: 以和邦國。 《群書治要·天官》: 以和邦國, 《群書治要·夏官》: 以和邦國。 《太平御覽·太宰》: 以和邦國, 《太平御覽·大司馬》: 以和邦國。 《太平御覽·敘禮上》: 以和邦國, 《太平御覽·雅樂上》: 以和邦國,