中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
宋明 -> 太平御览 -> 皇亲部十四 -> 太子三 -> 13 - 相似段落[详细说明]
《晋书》曰:明帝,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,常坐置膝上,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“不闻人从日边来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之,对曰:“日近。”元帝失色,曰:“何乃异间者之言?”对曰:“举目见日,不见长安。”由是益奇之。及帝即尊号,立为皇太子。
《太平御览·明皇帝》: 元皇帝长子也。 《太平御览·皇王部二十七》: 后魏太宗明元皇帝 《太平御览·后魏太宗明元皇帝》: 太宗明元皇帝, 《太平御览·世祖太武皇帝》: 太宗明元皇帝长子也, 《太平御览·太子三》: 明帝,元皇帝长子也。 《太平御览·太子三》: 太宗明元皇帝, 《太平御览·明皇帝》: 元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群寮,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,曰:“何乃异间者之言?”对曰:“举目则见日,不见长安。”由是益奇之。 《太平御览·太子三》: 元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,常坐置膝上,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“不闻人从日边来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之,对曰:“日近。”元帝失色,曰:“何乃异间者之言?”对曰:“举目见日,不见长安。”由是益奇之。 《太平御览·幼智上》: 幼而聪哲。年数岁,尝置中宗膝上。会长安使来,中宗因问曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“日远。”中宗问其故,答曰:“不闻人从日边来,然可知耳。”中宗异之。明日会群臣,又问之,对曰:“日近。”中宗失色曰:“何异昨日之言?”对曰:“举目见日,不见长安。”由是益奇之。 《世说新语·夙惠》: 因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰:“举目见日,不见长安。” 《太平御览·日上》: 因问帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知。”帝异之。明日,集群臣宴会,说以此答,明帝又以为日近。帝动容问:“何故异昨日之言?”答曰:“举头不见长安, 《太平御览·明皇帝》: 因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群寮,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,曰:“何乃异间者之言?”对曰:“举目则见日,不见长安。” 《太平御览·太子三》: 因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“不闻人从日边来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之,对曰:“日近。”元帝失色,曰:“何乃异间者之言?”对曰:“举目见日,不见长安。” 《太平御览·幼智上》: 中宗因问曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“日远。”中宗问其故,答曰:“不闻人从日边来,然可知耳。”中宗异之。明日会群臣,又问之,对曰:“日近。”中宗失色曰:“何异昨日之言?”对曰:“举目见日,不见长安。” 《艺文类聚·储宫》: 日近,帝失色。乃谓曰:何以昨语异。答曰:出门见日,不见长安, 《太平御览·太子三》: 日近。”元帝失色,曰:“何乃异间者之言?”对曰:“举目见日,不见长安。 《太平御览·明皇帝》: 由是益奇之。 《太平御览·太子三》: 由是益奇之, 《太平御览·太子三》: 由是益奇之。 《太平御览·人事部二十》: 帝由是益奇之。 《太平御览·幼智上》: 由是益奇之。 《太平广记·孙思邈》: 由是益奇之。 《太平广记·睢阳凤》: 由是益奇之。