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《礼记》曰：赵文子与叔誉观于九原，文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？”叔誉曰：“其阳处父乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎！利其君，不忘其身；谋其身，不遗其友。”
《礼记·檀弓下》: 赵文子与叔誉观乎九原。文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？”叔誉曰：“其阳处父乎？”文子曰：“行并植于晋国，不没其身，其知不足称也。”“其舅犯乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎，利其君不忘其身，谋其身不遗其友。”晋人谓文子知人。 
《国语·晋语八》: 赵文子与叔向游于九原，曰：“死者若可作也，吾谁与归？”叔向曰：“其阳子乎！文子曰：“夫阳子行廉直于晋国，不免其身，其知不足称也。”叔向曰：“其舅犯乎！”文子曰：“夫舅犯见利而不顾其君，其仁不足称也。其随武子乎！纳谏不忘其师，言身不失其友， 《水经注·汾水》: 赵文子与叔向游于九原，曰：死者若可作也，吾谁与归？叔向曰：其阳子乎？文子曰：夫阳子行并直于晋国，不免其身，智不足称。叔向曰：其舅犯乎？文子曰：夫舅犯见利不顾其君，仁不足称。吾其随会乎？纳谏不忘其师，言身不失其友， 《艺文类聚·冢墓》: 赵文子与叔誉观九原。文子曰：死如可作，吾谁与归。叔誉曰：其阳处父乎。文子曰：其智不足称也。其臼犯乎。文子曰：其仁不足称也。我则随武子乎。利君不忘其身，谋身不遗其友。 《太平御览·河北道下》: 赵文子与叔誉观于九原，文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？”叔誉曰：“其阳处父乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎！利其君，不忘其身；谋其身，不遗其友。” 《太平御览·知人上》: 赵文子与叔誉观乎九原。文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？”叔誉曰：“其阳处父乎？”文子曰：“行并廉植于晋国，不没其身，其知不足称也。”“其咎犯乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎！利其君，不忘其身；谋其身，不遗其友。” 《太平御览·冢墓一》: 晋赵文子曰：“与叔誉观于九原。”文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？”叔誉曰：“其阳处父乎？”文子曰：“行并植于晋国，不没其身，其智不足称也。其舅犯乎？”文子曰：“见利不顾其君，仁不足称也。我则随武子乎？利其君，不忘其身；谋其身，不遗其友。”晋人谓文子知人。 《礼记·檀弓下》: 赵文子与叔誉观乎九原。 《风俗通义·京》: 赵文子与叔向游于九京。 《国语·晋语八》: 赵文子与叔向游于九原， 《水经注·汾水》: 赵文子与叔向游于九原， 《艺文类聚·冢墓》: 赵文子与叔誉观九原。 《太平御览·河北道下》: 赵文子与叔誉观于九原， 《太平御览·知人上》: 赵文子与叔誉观乎九原。 《太平御览·冢墓一》: 晋赵文子曰：“与叔誉观于九原。” 《礼记·檀弓下》: 我则随武子乎，利其君不忘其身，谋其身不遗其友。 《大戴礼记·卫将军文子》: 然亦不忘其身，谋其身不遗其友， 《孔子家语·弟子行》: 然亦不敢忘其身，谋其身不遗其友， 《国语·晋语八》: 其随武子乎！纳谏不忘其师，言身不失其友， 《水经注·汾水》: 吾其随会乎？纳谏不忘其师，言身不失其友， 《艺文类聚·冢墓》: 我则随武子乎。利君不忘其身，谋身不遗其友。 《太平御览·河北道下》: 我则随武子乎！利其君，不忘其身；谋其身，不遗其友。 《太平御览·叙交友》: 随武子利其君子忘其身，忘其身不遗其友。 《太平御览·知人上》: 我则随武子乎！利其君，不忘其身；谋其身，不遗其友。 《太平御览·品藻上》: 临其难不爱其死，谋其身不遗其友， 《太平御览·冢墓一》: 我则随武子乎？利其君，不忘其身；谋其身，不遗其友。