中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
经典文献 -> 周礼 -> 夏官司马 -> 103 - 相似段落[详细说明]
太仆:掌正王之服位,出入王之大命。掌诸侯之复逆。王视朝,则前正位而退,入亦如之。建路鼓于大寝之门外而掌其政,以待达穷者与遽令;闻鼓声,则速逆御仆与御庶子。祭祀、宾客、丧纪,正王之服位,诏法仪,赞王牲事。王出入,则自左驭而前驱。凡军旅、田役,赞王鼓;救日月,亦如之。大丧,始崩,戒鼓传达于四方,窆亦如之。县丧首服之法于宫门。掌三公、孤卿之吊劳。王燕饮,则相其法。王射,则赞弓矢。王视燕朝,则正位,掌摈相。王不视朝,则辞于三公及孤卿。
《周礼·夏官司马》: 太仆:掌正王之服位,出入王之大命。掌诸侯之复逆。王视朝,则前正位而退,入亦如之。建路鼓于大寝之门外而掌其政,以待达穷者与遽令;闻鼓声,则速逆御仆与御庶子。祭祀、宾客、丧纪,正王之服位,诏法仪,赞王牲事。王出入,则自左驭而前驱。 《太平御览·太仆卿》: 太仆正,掌正王之服位,出入王之大命,掌诸侯之复逆。王视朝,前正位而退,入亦如之。建路鼓于大寝之门外而掌其政,以待达穷者与遽令;闻鼓声则速逆御仆与御庶子。祭祀、宾客、丧纪,正王之服位,诏法仪,赞王牲事。王出入,则自在左驭而前驱。 《周礼·夏官司马》: 太仆:掌正王之服位, 《太平御览·太仆卿》: 太仆正,掌正王之服位, 《太平御览·丧纪上》: ·太仆》曰:丧纪,正王之服位, 《周礼·天官冢宰》: 凡祭祀、宾客、丧纪, 《周礼·天官冢宰》: 凡腊物。宾客、丧纪, 《周礼·天官冢宰》: 凡祭祀、宾客、丧纪、 《周礼·天官冢宰》: 若有祭祀、宾客、丧纪, 《周礼·天官冢宰》: 以待祭祀、宾客。丧纪, 《周礼·地官司徒》: 凡祭祀、宾客、会同、丧纪、 《周礼·地官司徒》: 凡祭祀、宾客、会同、丧纪、 《周礼·夏官司马》: 祭祀、宾客、丧纪, 《周礼·夏官司马》: 凡宾客、丧纪, 《太平御览·太仆卿》: 祭祀、宾客、丧纪, 《太平御览·渔》: 凡祭祀、宾客、丧纪, 《太平御览·马一》: 凡宾客、丧纪, 《周礼·地官司徒》: 祭祀、宾客, 《周礼·夏官司马》: 祭祀、宾客、 《太平御览·太仆卿》: 祭祀、宾客、 《周礼·夏官司马》: 丧纪,正王之服位,诏法仪,赞王牲事。王出入,则自左驭而前驱。凡军旅、田役,赞王鼓;救日月,亦如之。大丧,始崩,戒鼓传达于四方,窆亦如之。 《太平御览·丧纪上》: 丧纪,正王之服位,诏法仪,赞王牲事。大丧,始崩,戒鼓传达于四方,窆亦如之。 《周礼·夏官司马》: 丧纪,正王之服位,诏法仪,赞王牲事。 《太平御览·太仆卿》: 丧纪,正王之服位,诏法仪,赞王牲事。 《太平御览·丧纪上》: 丧纪,正王之服位,诏法仪,赞王牲事。 《周礼·天官冢宰》: 赞王牲事。 《周礼·夏官司马》: 赞王牲事。 《太平御览·太仆卿》: 赞王牲事。 《太平御览·丧纪上》: 赞王牲事。 《周礼·天官冢宰》: 军旅、田役、 《周礼·天官冢宰》: 军旅、田役、 《周礼·夏官司马》: 凡军旅、田役, 《周礼·秋官司寇》: 凡军旅、田役, 《周礼·秋官司寇》: 军旅、田役, 《周礼·春官宗伯》: 燕乐亦如之。大丧, 《周礼·夏官司马》: 亦如之。大丧, 《周礼·春官宗伯》: 大丧,始崩, 《周礼·夏官司马》: 大丧,始崩, 《太平御览·丧纪上》: 大丧,始崩, 《周礼·夏官司马》: 县丧首服之法于宫门。 《太平御览·衰冠》: 大丧,悬首服之法于宫。 《周礼·夏官司马》: 掌三公、孤卿之吊劳。 《太平御览·吊》: 太仆掌三公孤卿之吊劳,