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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 臺上 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「先君莊王為刨居之臺,高不過望國氛」 符合次數:2.
共2段落。第1頁,共1頁。

臺上

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6 臺上:
《史記》曰:秦始皇作瑯琊臺,刊石頌德。
又曰:晉靈公造九層之臺,孫息曰:「臣能累十二棋,加一雞子於上。」公曰:「危哉!」息曰:「公造九層之臺,三年不成,實危於此。」公乃止。
又曰:趙武靈王為野臺以望齊中之山境。徐廣注:野,一作望齊也。
又曰:蜀寡婦清,其先得丹穴徐廣曰:涪陵出丹也。而擅其利數世,家亦不訾。謂其多,不可訾量。清,寡婦也,能守其業,用財自衛,不見侵犯。秦皇帝以為貞婦,而為筑女懷清臺。
又曰:淮南王安立思仙臺。
又曰:楚靈王為章華之臺,伍舉諫曰:「昔楚莊王為匏居之臺,高不過望國氛,大不過容宴豆。
又曰:燕昭王置千金于臺上,以延天下士,謂之黃金臺。
又曰:子路聞蒯聵入,馳往,入城造蒯聵。蒯聵與孔悝登臺,子路曰:「君焉用孔悝!請得而殺之。」蒯聵弗聽。於是子路欲燔臺,蒯聵懼,乃下石乞、壺黡攻子路,斷纓。子路曰:「君子死,冠不免。」結纓而死。
又曰:漢武帝起柏梁臺,高數十丈,悉以香柏,香聞數十里。

39 臺上:
《吳越春秋》曰:楚靈王立。建章華之臺,與群臣登焉。王曰:「臺美乎!」伍舉曰:「臣聞國君服寵以為美,安民以為樂,克聽以為聰,致遠以為明,不聞土木之崇高,蟲鏤之刻畫,金石之清音,絲竹之凄唳,之為美。昔先莊王為匏居之臺,高不過望國氛,大不過容宴豆,木不妨守備,用不煩官府,民不敗時務,官不易朝常。今君為此臺七年,國人怨焉,財用盡焉,年谷敗焉,百姓煩焉,諸侯忿怨,卿士訕譏,豈前王之年盛,人君之所美者乎?臣之誠愚,不知所謂也。」靈王納之,即除工去飾,不游於臺。
又曰:范蠡於東武山起游臺其上,東南為司馬門,立增樓冠其山巔,以為靈臺。起離宮於淮陽,中宿臺在於高平,駕臺在於成丘。立苑於樂野,燕臺在於石室,齋臺在於襟山。勾踐之出游也,休息石臺,食於冷廚。
又曰:吳王闔閤治宮室,立射臺於安里,華池在平昌,南城宮在長樂。闔閭出入游臥,秋冬治於城中,春夏治於姑胥之臺;旦食䱉山,晝游胥臺;射於鷗陂,馳於游臺,興樂石城。
又曰:越得神木一雙,大二十圍,長五十尋,陽為文梓,陰為楩柟。巧工施校,制以規繩,雕治圓轉,刻削磨礱,分為丹青,錯畫文章,嬰以白璧,鏤以黃金,狀類龍蛇,文彩生光。乃使大夫種獻之於吳王,曰:「東海役臣臣孤勾踐使臣種,敢因下吏聞於左右,賴大王之力,竊為小殿,有餘材,再拜,獻之。」吳王大悅。子胥諫曰:「王勿受。昔者桀為靈臺,紂起鹿臺,陰陽不和,寒暑不時,五穀不熟,自取其災,民虛國變,遂取滅亡。大王受之,后必為越所戮。」吳王不聽,遂受而起姑胥之臺。三年聚材,五年乃成,高見二百里。行步之人,道死巷哭,不輟嗟嘻之聲,民疲士苦,人不聊生。

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