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《說文》曰:廬,寄也;春夏居,秋冬去。 |
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《釋名》曰:寄此為廬。 |
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《周禮》:凡國野之道,十里有廬,廬有飲食。 |
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《漢書》:武帝賜嚴助書曰:制詔會稽太守,君厭承明之廬,張晏曰:承明廬,在石渠閣外直宿山,曰廬也。勞侍從之事,懷故土,出為郡吏。會稽東接于海,南近諸越,北枕大江。間者闊焉,久不聞問,具以《春秋》對,無以從橫說。 |
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華嶠《後漢書》曰:汝南薛苞,字孟嘗。父取後妻,憎苞,分之出外。日夜號泣不能去,被毆杖,不得已廬於門外。旦入灑掃進食,父怒逐之。又廬於里頭,晨昏不廢。積歲餘,父母慚而還之。 |
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《東觀漢記》曰:耿純率宗族歸光武,純兄歸,燒家廬舍。上以問純,純曰:「恐宗人賓客,卒有不同,故焚燒廬舍,絕其反顧之望。」上大笑。 又曰:李恂為武威太守,後坐事免,無田宅財產,居山澤,結草為廬。 |
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《魏略》曰:楊沛前後宰歷城,守不以私計介意。后家無餘積,無他奴婢,占河南席陽亭部荒田二頃,分牛廬,居止其中。 |
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《魏志》曰:管寧至遼東,乃廬於山谷。時避難者多居郡南,而寧居北,示無遷志。 |
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《晉書》:征虜將軍石崇,河南金谷澗中有別廬,冠絕時輩,引致賓客,日以賦詩。 |
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諸葛亮《表》:先帝不以臣卑鄙,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事。 |
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《郡國志》:廬山,周武王時有匡俗先生,字君孝,兄弟七人皆有道術,結廬於此仙去。空廬尚存,故曰廬山。 |
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皇甫謐《高士傳》曰:世莫知焦先所出,或言生漢末,無父母兄弟,見漢衰乃不言,常結草為廬,冬夏袒露,垢汗如泥。後野火燒其廬,先因露寢,遭冬雪大至,先袒臥不移,人以為死,就視如故。 |
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《洛陽故宮名》曰:侍中廬,在南宮中。 |