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宋明 -> 太平御览 -> 居处部十 -> 门上 -> 20 - 相似段落[详细说明]
《史记》曰:金马门者,官者署门也。门旁有铜马,故谓之曰金马门。
又曰:太史公曰:“余过大梁,求所谓夷门者,大梁城东门也。”
又曰:夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废也,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,客欲往,翟公乃大署门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
又曰:万石君子庆为内史。庆归,入门不下车。万石君闻之,不食。庆恐,肉袒请罪,不许。举宗及兄建肉袒,万石君让曰:“内史贵人,入闾里,里中长老皆走匿,而内史坐车中自如,固当。”乃谢罢庆。庆及诸子入里门,趋至家。
又曰:吕不韦说子楚曰:“吾能大子之门。”子楚笑曰:“盖自大子之门,顾乃大吾门!”不韦曰:“吾门待子门而大耳。”
《史记·滑稽列传》: 金马门者,宦[者]署门也,门傍有铜马,故谓之曰“金马门”。 《艺文类聚·门》: 金马门者,宦者署门也。门傍有铜马,故谓之曰金马门。 《太平御览·门上》: 金马门者,官者署门也。门旁有铜马,故谓之曰金马门。 《史记·魏公子列传》: 太史公曰:吾过大梁之墟,求问其所谓夷门。夷门者,城之东门也。 《太平御览·门上》: 太史公曰:“余过大梁,求所谓夷门者,大梁城东门也。” 《史记·魏世家》: 太史公曰:吾适故大梁之墟, 《史记·魏公子列传》: 太史公曰:吾过大梁之墟, 《太平御览·门上》: 太史公曰:“余过大梁, 《史记·汲郑列传》: 夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃人署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。” 《太平御览·门上》: 夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废也,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,客欲往,翟公乃大署门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 《史记·汲郑列传》: 下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃人署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。” 《汉书·张冯汲郑传》: 先是下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:“一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。” 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 先是下邽翟公为廷尉。宾客填门。及废。门外可设雀罗。复廷尉。客复往。翟公大板署其门曰。一死一生。乃知交情。一贫一富。乃知交态。一贵一贱。交态乃见。 《艺文类聚·廷尉》: 下邳翟公,为廷尉,宾客填门,及罢,门外可设雀罗,后复为廷尉。乃署其门曰:一死一生,乃知交情,一贵一贱,交情乃见, 《太平御览·门上》: 下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废也,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,客欲往,翟公乃大署门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 《太平御览·大理卿》: 下邽翟公为廷尉,宾客填门;及免官,门外可设雀罗,复为廷尉,乃署其门曰:“一死一生,乃知交情;一贵一贱,交情乃见。” 《太平御览·宾客》: 先是,下邳翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设雀罗。后复为廷尉,宾客欲往,翟公大署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。” 《太平御览·叙交友》: 下邳翟公为廷尉,宾客亦填门。废,外可设雀罗。复为廷尉,宾客又来。翟公大署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。” 《风俗通义·太傅汝南陈蕃》: 乃书其门:“一死一生,乃知交情。一贵一贱,交情乃见。” 《史记·汲郑列传》: 翟公乃人署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。” 《汉书·张冯汲郑传》: 翟公大署其门曰:“一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。” 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 翟公大板署其门曰。一死一生。乃知交情。一贫一富。乃知交态。一贵一贱。交态乃见。 《艺文类聚·廷尉》: 乃署其门曰:一死一生,乃知交情,一贵一贱,交情乃见, 《太平御览·门上》: 翟公乃大署门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 《太平御览·大理卿》: 乃署其门曰:“一死一生,乃知交情;一贵一贱,交情乃见。” 《太平御览·宾客》: 翟公大署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。” 《太平御览·叙交友》: 翟公大署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。” 《汉书·张冯汲郑传》: 翟公大署其门曰:“一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态; 《艺文类聚·交友》: 翟公署门,一贵一贱,交情乃见,一死一生,乃知交情,一贫一富,乃知交态。 《太平御览·门上》: 翟公乃大署门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。 《太平御览·宾客》: 翟公大署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。 《太平御览·叙交友》: 翟公大署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。 《说苑·谈丛》: 一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见; 《风俗通义·太傅汝南陈蕃》: 一死一生,乃知交情。一贵一贱,交情乃见。 《史记·汲郑列传》: 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 《汉书·张冯汲郑传》: 一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 一死一生。乃知交情。一贫一富。乃知交态。一贵一贱。交态乃见。 《艺文类聚·交友》: 一死一生,乃知交情,一贫一富,乃知交态。 《艺文类聚·廷尉》: 一死一生,乃知交情,一贵一贱,交情乃见, 《艺文类聚·食》: 一死一生,乃知交情,一贵一贱,交情乃见, 《太平御览·门上》: 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 《太平御览·大理卿》: 一死一生,乃知交情;一贵一贱,交情乃见。 《太平御览·宾客》: 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 《太平御览·叙交友》: 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 《说苑·谈丛》: 一死一生,乃知交情; 《风俗通义·太傅汝南陈蕃》: 一死一生,乃知交情。 《史记·汲郑列传》: 一死一生,乃知交情。 《汉书·张冯汲郑传》: 一死一生,乃知交情; 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 一死一生。乃知交情。 《艺文类聚·廷尉》: 一死一生,乃知交情, 《艺文类聚·食》: 一死一生,乃知交情, 《意林·说苑二十卷》: 一死一生,乃知交情。 《太平御览·门上》: 一死一生,乃知交情。 《太平御览·大理卿》: 一死一生,乃知交情; 《太平御览·宾客》: 一死一生,乃知交情。 《太平御览·叙交友》: 一死一生,乃知交情。 《风俗通义·太傅汝南陈蕃》: 一贵一贱,交情乃见。 《史记·汲郑列传》: 一贵一贱,交情乃见。 《汉书·张冯汲郑传》: 一贵一贱,交情乃见。 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 一贵一贱。交态乃见。 《艺文类聚·交友》: 一贵一贱,交情乃见, 《艺文类聚·食》: 一贵一贱,交情乃见, 《意林·说苑二十卷》: 一贵一贱,交情乃见; 《太平御览·门上》: 一贵一贱,交情乃见。 《太平御览·大理卿》: 一贵一贱,交情乃见。 《太平御览·宾客》: 一贵一贱,交情乃见。 《太平御览·叙交友》: 一贵一贱,交情乃见。 《说苑·谈丛》: 一贵一贱, 《论衡·命义》: 一贵一贱; 《论衡·治期》: 一贵一贱。 《风俗通义·太傅汝南陈蕃》: 一贵一贱, 《史记·汲郑列传》: 一贵一贱, 《汉书·张冯汲郑传》: 一贵一贱, 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 一贵一贱。 《艺文类聚·交友》: 一贵一贱, 《艺文类聚·廷尉》: 一贵一贱, 《艺文类聚·食》: 一贵一贱, 《意林·说苑二十卷》: 一贵一贱, 《太平御览·门上》: 一贵一贱, 《太平御览·大理卿》: 一贵一贱, 《太平御览·宾客》: 一贵一贱, 《太平御览·叙交友》: 一贵一贱, 《史记·万石张叔列传》: 万石君徙居陵里。内史庆醉归,入外门不下车。万石君闻之,不食。庆恐,肉袒请罪,不许。举宗及兄建肉袒,万石君让曰:“内史贵人,入闾里,里中长老皆走匿,而内史坐车中自如,固当!”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门,趋至家。 《汉书·万石卫直周张传》: 万石君徙居陵里。内史庆醉归,入外门不下车。万石君闻之,不食。庆恐,肉袒谢请罪,不许。举宗及兄建肉袒,万石君让曰:“内史贵人,入闾里,里中长老皆走匿,而内史坐车中自如,固当!”乃谢罢庆。庆及诸子入里门,趋至家。 《太平御览·门上》: 万石君子庆为内史。庆归,入门不下车。万石君闻之,不食。庆恐,肉袒请罪,不许。举宗及兄建肉袒,万石君让曰:“内史贵人,入闾里,里中长老皆走匿,而内史坐车中自如,固当。”乃谢罢庆。庆及诸子入里门,趋至家。 《太平御览·酣醉》: 万石君徙居陵里。内史庆醉归,入外门不下车。万石君闻之,不食。庆恐,肉袒请罪,不许。举宗及兄建肉袒,万石君让曰:“内史贵人,入闾里,里中长老皆走匿,而内史坐车中如故!”乃谢罢庆。庆及诸子入里门,趍至家。 《三国志·张昭传》: 贞入门,不下车。 《太平御览·门上》: 入门不下车。 《史记·万石张叔列传》: 庆及诸子弟入里门,趋至家。 《汉书·万石卫直周张传》: 庆及诸子入里门,趋至家。 《太平御览·门上》: 庆及诸子入里门,趋至家。 《太平御览·趋》: 万石君诸子入里门,趋至家。 《太平御览·酣醉》: 庆及诸子入里门,趍至家。 《史记·吕不韦列传》: 吾能大子之门。”子楚笑曰:“且自大君之门,而乃大吾门!”吕不韦曰:“子不知也,吾门待子门而大。 《太平御览·门上》: 吾能大子之门。”子楚笑曰:“盖自大子之门,顾乃大吾门!”不韦曰:“吾门待子门而大耳。