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《錫命》 | Library Resources |
| 1 | 錫命: | 附 |
| 2 | 錫命: | 《書序》曰：平王錫晉文侯秬鬯、圭瓚，作《文侯之命》。 |
| 3 | 錫命: | 《左傳》曰：王命尹氏策命晉文公為侯伯。錫之大路之服、戎路之服、彤弓一、彤矢百、玈弓矢千、秬鬯一卣、虎賁三百人。 |
| 4 | 錫命: |
《左傳》曰：文元年，天王使榮叔來錫公命。杜預注曰：諸侯即位，天子錫以命珪合瑞為信。若僖十一年，「王賜晉侯命」，亦其比也。 又曰：襄十四年，王使劉定公賜齊靈公命，曰：「昔伯舅太公，佑我先王，股肱周室，師保萬民，世胙太師，以表東海。王室之不壞，繄伯舅是賴。余今命汝環！環，齊靈公名也。茲帥舅氏之典，纂乃祖考，無忝乃舊勛。敬之哉！無廢朕命。」纂，繼也。因昏而加褒顯。傳言王室不能命有功。 |
| 5 | 錫命: |
《國語》曰：襄王使邵伯過及內史過賜晉惠公命，呂甥、郤芮相晉侯不敬，晉侯執玉卑，拜不稽首。內史過歸，以告王曰：「晉不亡，其君必無后。且呂、郤將不免。」王曰：「何故？」對曰：「《夏書》有之曰：眾非元后，何戴？后非眾，無以守邑。邑，國。在《湯誓》曰：余一人有罪，無以爾萬方；萬方有罪，在予一人。在予一人，乃我教道之過。在《盤庚》曰：國之臧，則維汝眾；今《商書盤庚》是也。臧，善，國俗之善，則維汝眾，歸功於下也。國之不臧，則惟余一人，是有逸罰。逸、過，罰，罪也。國俗之不善，則惟一人，是我有過，其罪當在我也。如是則長眾使人，不可不慎。人之所急在大事，大事，戎、祀也。先王知大事之必以眾濟，故祓除其心，被，拂也。以和惠人。考中度衷以蒞之，蒞，臨，考中省已之中心，以度人人之心，恕以臨之也。昭明物則以訓之，制義庶孚以行之。義宜庶眾孚信，當制立事，宜為眾所信也。祓除其心，精也；精，潔。考中度衷，忠也；忠，恕也。昭明物則，禮也；制義庶孚，信也。然則長眾使人之道，非精不和，非忠不立，非禮不順，非信不行。今晉侯即位而背內外之賂，背外，不與秦也，背內，不與里丕田也。虐其處者，殺里丕之黨。棄其信；不敬王命，棄其禮；施其所惡，棄其忠；已所不欲，勿施於人。所惡於下，無以事上。今晉侯皆施之於人，故曰棄其忠也。以惡實心，棄其精。實，滿。四者皆棄，精、忠、禮、信。則遠不至而近不和矣，將何以守國？古者先王既有天下，又崇立上帝明神而敬事之，於是乎有朝日月以敬人事。禮，天子以春分朝日，以秋分夕月。諸侯春秋受職于王以臨其人，大夫、士曰恪位著中庭之左右曰位。門屏之間曰著也。以儆其官，庶人、工、商各守其業以共其上。猶恐有墜失也，故為車服、旗章以旌之，為班爵、貴賤以別之，為令聞嘉譽以聲之。猶有散、遷、懈慢而著在刑辟，流在裔土，於是乎有蠻夷之國，有斧鉞、刀墨之人，而況可以淫縱其身乎？夫晉侯非嗣也，嗣，適嗣也。而得其位，亹亹怵惕，保位戒懼，猶曰未也。若將廣其心而遠其鄰，凌其人而卑其上，將何以固守？夫執玉卑，替其摯；拜不稽首，誣其王。摯替無鎮，誣王無人。夫天事恒象，任重享大者必速及，故晉侯誣王，人亦將誣之；欲替其鎮，人亦將替之。大臣享其祿，不諫而阿之，亦必及焉。」襄王三年而立晉侯，八年而隕於韓，十六年而晉人殺懷公，無胄；秦人殺子金、子公。子金，呂甥。子公，郤芮之子。 又曰：襄王使太宰文公及內史興錫晉文公命，上卿逆於境，晉侯郊勞，館諸宗廟，饋九牢，設庭燎。及期，命於武宮，設桑主，布機筵，太宰蒞之，晉侯端委以入。太宰以王命冕服，內史贊之，三命而後即冕服。既畢，賓、饗、贈、餞，如公命侯伯之禮，而加之以宴好。內史興歸，以告王曰：「晉，不可不善也。其君必霸，逆王命敬，奉禮義成。敬王命，順之道；成禮義，德之則。德以道諸侯，必歸之。且禮之所以觀忠、信、仁、義，忠所以分也，仁所以行也，信所以守也，義所以節也。忠分則均，仁行則報，信守則固，義節則度。分均無怨，行報無匱，守固不偷，節度不攜，若人不怨而財不匱，令不偷而動不攜，其何事不濟！中能應外，忠也；施三服義，仁也；守法不淫，信也；行禮不疚，義也。臣入晉境，四者不失，臣故曰：晉侯其能禮矣，王其善之！樹於有禮，艾人必豐。」王從之，使於晉者，道相逮。及惠後之難，王出在鄭，惠后，惠王 之後。襄王繼母陳媯有寵，生子帶將立，子帶未及而卒。子帶奔。齊王復之。又通於襄王 之後隗氏，王廢隗氏。周大夫頹叔、姚子奉、子帶以翟師伐周，王出適鄭，居于汜。事在魯僖二十四年。晉侯納之。襄王十六年，立晉文公。二十一年，以諸侯朝於衡雍，且獻楚捷，遂為踐土之盟，於是乎始霸。 |
| 6 | 錫命: | 范曄《後漢書》曰：董昭等欲共進曹操爵國公，九錫備物，密以訪荀彧。彧曰：「曹公本興義兵以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶稟忠貞之節。君子愛人以德，不宜如此，」事遂寢。操心不能平。會南征孫權，彧勞軍于譙，表留彧。 |
| 7 | 錫命: | 《晉中興書》曰：烈宗沖幼，桓溫威震內外，人情噂沓，牙生同異。謝安與王坦之盡忠匡翼。溫諷朝廷欲為九錫，使驍騎將軍袁宏具草。時溫已病篤，宏以呈安。安視，輒云不好，更改之，使彌歷旬日。至于溫薨，錫命遂寢。 |
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