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中国哲学书电子化计划
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检索内容:
检索范围: 总叙官 检索类型: 段落
条件1: 提到 “百僚师师,百工惟时” 符合次数:1.
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总叙官

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5 总叙官:
又舜曰:咨,四岳!有能奋庸熙帝之载,奋,起也。有能起发其功广尧之事也。使宅百揆,亮采惠畴?亮,信惠顺也。使居百揆之官,信立其功顺其事者,谁乎?佥曰:“伯禹作司空。”禹入为天子,司空治水有功,言可用也。帝曰:“俞,咨!禹,汝平水土,惟时懋哉!”称禹前功以命之,惟居是百揆勉行之。禹拜稽首,让于稷、契暨皋陶。帝曰:“俞,汝往哉!”不许其让,使往宅百揆。
又曰:成王既黜殷命,灭淮夷,还归在丰,作《周官》。王曰:若昔大猷,顺古大道。制治于未乱,保邦于未危。曰唐虞稽古,建官惟百。内有百揆四岳,外有州牧侯伯。庶政惟和,万国咸宁。夏商官倍,亦克用乂。汤禹建官二百,亦能用治。言不及唐虞之清。今予小子祗勤于德,夙夜不逮。立太师、太傅、太保,兹惟三公。论道经邦,燮理阴阳。少师、少傅、少保,曰三孤。贰公弘化,寅亮天地,敬信天地之教。弼予一人。冢宰掌邦治,统百官,均四海。司徒掌邦教,敷五典,扰兆民。扰,安也。宗伯掌邦礼,治神人,和上下。司马掌邦政,统六师,平邦国。司寇掌邦禁,诘奸慝,刑暴乱。司空掌邦土,居四民,时地利。士农工商,使顺天时。六卿分职,各率其属,以倡九牧,阜成兆民。以倡导九州牧伯为政大成兆民之性命。
又曰:俊乂在官,俊德治能之士皆在官。百僚师师,百工惟时,僚工皆官也,师师相师法。百官皆是,言政无非。抚于五辰,庶绩其凝。言五官皆顺五行之时,众功皆成。
又曰:无旷庶官。天上,人其代之。位非其人为空官,言人代天理官,不可以天官私非其才。
又曰:任官惟贤材,左右惟其人。臣为上为德,为下为民。言奉上布德,顺下训民,不可官所私,任非其人。
又曰:官不及私昵,惟其能。不加私昵,惟能是官。爵罔及恶德,惟其贤。非贤不嚼。

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