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道家 -> 列子 -> 周穆王 -> 8 - 相似段落[詳細說明]
秦人逢氏有子,少而惠,及壯而有迷罔之疾。聞歌以為哭,視白以為黑,饗香以為朽,常1甘以為苦,行非以為是。意之所之,天地四方水火寒暑,无不倒錯者焉。楊氏告其父曰:「魯之君子多術藝,將能已乎?汝奚不訪焉。?」其父之魯,過陳,遇老聃,因告其子之證。老聃曰:「汝庸知汝子之迷乎?今天下之人,皆惑於是非,昏於利害。同疾者多,固莫有覺者。且一身之迷,不足傾一家;一家之迷,不足傾一鄉;一鄉之迷,不足傾一國;一國之迷,不足傾天下;天下盡迷,孰傾之哉?向使天下之人,其心盡如汝子,汝則反迷矣。哀樂聲色臭味是非,孰能正之?且吾之此言未必非迷,而況魯之君子,迷之郵者,焉能解人之迷哉?榮汝之糧,不若遄歸也。」
1. 常 : 或作「嘗」。《太平御覽》引作「嘗」。
《列子·周穆王》: 秦人逢氏有子,少而惠,及壯而有迷罔之疾。聞歌以為哭,視白以為黑,饗香以為朽,常甘以為苦,行非以為是。意之所之,天地四方水火寒暑,无不倒錯者焉。楊氏告其父曰:「魯之君子多術藝,將能已乎?汝奚不訪焉。?」其父之魯,過陳,遇老聃,因告其子之證。老聃曰:「汝庸知汝子之迷乎?今天下之人,皆惑於是非,昏於利害。同疾者多,固莫有覺者。且一身之迷,不足傾一家;一家之迷,不足傾一鄉;一鄉之迷,不足傾一國;一國之迷,不足傾天下;天下盡迷,孰傾之哉?向使天下之人,其心盡如汝子,汝則反迷矣。哀樂聲色臭味是非,孰能正之?且吾之此言未必非迷,而況魯之君子,迷之郵者, 《太平御覽·迷忘》: 秦人逢氏有子,少而慧,及壯而有迷罔之疾。聞歌以為哭,視白以為黑,饗香以為臭,嘗甘以為苦,行非以為是。楊氏告其父曰:「魯之君子多術藝,汝奚不訪焉?」其父之魯,遇老聃,因告其子之證。老聃曰:「汝庸知汝子之迷乎?今天下之人皆惑,莫有覺者。且一身之迷不足傾一家,一家之迷不足傾一鄉,一鄉之迷不足傾一國,一國之迷不足傾天下。天下盡迷,孰正之哉?向使天下之人其心盡如汝子,汝則反迷矣。哀樂、聲色、臭味、是非,孰能正之?且吾之此言未必非迷,況魯之君子迷之郵?」 《列子·周穆王》: 秦人逢氏有子,少而惠,及壯而有迷罔之疾。聞歌以為哭,視白以為黑,饗香以為朽,常甘以為苦,行非以為是。意之所之,天地四方水火寒暑,无不倒錯者焉。 《太平御覽·迷忘》: 秦人逢氏有子,少而慧,及壯而有迷罔之疾。聞歌以為哭,視白以為黑,饗香以為臭,嘗甘以為苦,行非以為是。 《太平御覽·總敘疾病上》: 秦人逢氏有子,少而惠,及壯,而有迷罔之疾。聞歌以為哭,視白以為黑,饗香以為朽,嘗甘以為苦,行非以為是。意之所之,天地四方、水火寒暑無不倒錯者焉。