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汤又问:“物有巨细乎?有修短乎?有同异乎?”革曰:“渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八弦九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。其山高下周旋三万里,其顶平处九千里。山之中闲相去七万里,以为邻居焉。其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生,华实皆有滋味,食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种;一日一夕飞相往来者,不可数焉。而五山之根,无所连箸,常随潮波上下往还,不得蹔峙焉。仙圣毒之,诉之于帝。帝恐流于西极,失群仙圣之居,乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国,有大人,举足不盈数千而暨五山之所,一钓而连六鳌,合负而趣,归其国,灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极,沈于大海,仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒,侵减龙伯之国使厄。侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时,其国人犹数十丈。从中州以东四十万里,得僬侥国。人长一尺五寸。东北极有人名曰诤人,长九寸。荆之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。朽壤之上有菌芝者,生于朝,死于晦。春夏之月有蠓蚋者,因雨而生,见阳而死。终北之北有溟海者,天池也,有鱼焉。其广数千里,其长称焉,其名为鲲。有鸟焉。其名为鹏,翼若垂天之云,其体称焉。世岂知有此物哉?大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。江浦之闲生么虫,其名曰焦螟,群飞而集于蚊睫,弗相触也。栖宿去来,蚊弗觉也。离朱子羽,方昼拭眦扬眉而望之,弗见其形;𧣾俞师旷方夜掷耳俛首而听之,弗闻其声。唯黄帝与容成子居空桐之上,同斋三月,心死形废;徐以神视,块然见之,若嵩山之阿;徐以气听,砰然闻之若电霆之声。吴、楚之国有大木焉,其名为櫾,碧树而冬生,实丹而味酸;食其皮汁,已愤厥之疾。齐州珍之,渡淮而北,而化为枳焉。鸜鹆不逾济,貉逾汶则死矣。地气然也。虽然形气异也,性钧已,无相易已。生皆全已,分皆足已。吾何以识其巨细?何以识其修短?何以识其同异哉?”
《列子·汤问》: 物有巨细乎? 《太平御览·地上》: 物有巨细, 《列子·汤问》: 渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷, 《艺文类聚·壑》: 渤海之东,不知几亿万里,有大壑,实惟无底之谷。 《艺文类聚·壑》: 渤海之东,不知几亿,大壑在焉。 《艺文类聚·龟》: 渤海之东,有壑焉。 《太平御览·蓬莱山》: 渤海之东有大海, 《太平御览·海》: 渤海之东,不知几万亿里,有大壑无底之谷, 《太平御览·溪》: 渤海之东,不知几亿万里,有大壑,实惟无底之谷, 《太平御览·长绝域人》: 渤海之东有大壑焉, 《太平御览·金中》: 夏华殷谓汤曰:“渤海之东,不知几亿万里,有大壑, 《太平御览·钓》: 渤海之东,有大壑焉,实惟无底之谷。 《太平御览·龟》: 渤海之东有大壑焉, 《列子·汤问》: 其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。其山高下周旋三万里,其顶平处九千里。山之中闲相去七万里,以为邻居焉。其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生,华实皆有滋味,食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种;一日一夕飞相往来者, 《太平御览·蓬莱山》: 其中有山,一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。其上台观皆金玉,禽兽皆纯缟,珠玕之树皆聚生,实皆有滋味,食之不老不死,人皆仙圣,一日一夕,飞翔来往。 《列子·汤问》: 其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。 《太平御览·蓬莱山》: 其中有山,一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。 《太平御览·长绝域人》: 中有五山:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。 《太平御览·金中》: 中有山,一曰岱舆,二曰方壶,三曰员峤,四曰瀛洲,五曰蓬莱。 《列子·汤问》: 其上台观皆金玉, 《艺文类聚·观》: 岱舆山上台观,皆金玉, 《太平御览·蓬莱山》: 其上台观皆金玉, 《列子·汤问》: 常随潮波上下往还,不得蹔峙焉。仙圣毒之,诉之于帝。帝恐流于西极,失群仙圣之居,乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国,有大人,举足不盈数千而暨五山之所,一钓而连六鳌,合负而趣,归其国,灼其骨以数焉。 《艺文类聚·龟》: 无所连著,常随波上下往还,不得暂峙焉。仙圣毒之,诉于上帝,帝恐流于西极,失群圣之居,使巨龟十五,举首而戴之,迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动,龙伯之国,有大人,举足不盈数十步,而暨五山之所,一钓而连六龟,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。 《太平御览·钓》: 常随潮波上下往还,不得暂峙。使巨鳌十五举首而载之,五山始峙而不动。而龙伯国有大民,暨五山之所,一钓而连六鳌,合负而趋,归其国,灼其骨以数焉。 《太平御览·龟》: 常随潮波上下往还,不得暂峙焉。仙圣毒之,诉于上帝。帝恐流于西极,失群圣之居,使巨龟十五举首而戴之,迭为三番,六万岁一交焉,五山始峙而不动。龙怖戤国有大人,举足而不盈数十步,而暨五山之所,一钓而连六龟,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。 《列子·汤问》: 失群仙圣之居,乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国,有大人,举足不盈数千而暨五山之所,一钓而连六鳌,合负而趣,归其国,灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极,沈于大海,仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒,侵减龙伯之国使厄。侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时,其国人犹数十丈。 《太平御览·长绝域人》: 群圣居之,帝使巨鳌十五举首而戴之,迭为三番。龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而归。于是,岱舆、员峤二山沉于大海。帝冯怒,侵灭龙伯之国,使小。至伏羲、神农时,其国人犹长数十丈。 《列子·汤问》: 失群仙圣之居,乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番, 《艺文类聚·龟》: 失群圣之居,使巨龟十五,举首而戴之,迭为三番, 《太平御览·长绝域人》: 群圣居之,帝使巨鳌十五举首而戴之,迭为三番。 《太平御览·龟》: 失群圣之居,使巨龟十五举首而戴之,迭为三番, 《列子·汤问》: 一钓而连六鳌,合负而趣,归其国, 《艺文类聚·龟》: 一钓而连六龟,合负而趣归其国, 《太平御览·长绝域人》: 一钓而连六鳌,合负而归。 《太平御览·钓》: 一钓而连六鳌,合负而趋,归其国, 《太平御览·龟》: 一钓而连六龟,合负而趣归其国, 《列子·汤问》: 从中州以东四十万里,得僬侥国。人长一尺五寸。东北极有人名曰诤人,长九寸。 《太平御览·短绝域人》: 从中州以东三十万里得僬侥国,人长一尺六寸。东北极有人名竫,人长九寸。 《列子·汤问》: 从中州以东四十万里,得僬侥国。人长一尺五寸。 《太平御览·短绝域人》: 从中州以东三十万里得僬侥国,人长一尺六寸。 《太平御览·僬侥国》: 中洲以东三十万里,得僬侥国,人长一尺五寸。 《列子·汤问》: 得僬侥国。人长一尺五寸。 《太平御览·短绝域人》: 焦侥国人长一尺六寸, 《太平御览·僬侥国》: 得僬侥国,人长一尺五寸。 《列子·汤问》: 人长一尺五寸。 《孙子算经·卷下》: 长一尺五寸, 《太平御览·钳》: 翘长一尺五寸。 《太平御览·笏》: 板长一尺五寸, 《太平御览·僬侥国》: 人长一尺五寸。 《太平御览·龟》: 长一尺五寸。 《太平御览·贝多》: 长一尺五六寸, 《列子·汤问》: 东北极有人名曰诤人,长九寸。 《太平御览·短绝域人》: 东北极有人长九寸。 《太平御览·短绝域人》: 东北极有人名竫,人长九寸。 《列子·汤问》: 荆之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。朽壤之上有菌芝者,生于朝,死于晦。春夏之月有蠓蚋者,因雨而生,见阳而死。 《意林·列子八卷》: 荆南冥灵,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿,以八千岁为春,八千岁为秋。菌芝生于朝死于晦,蠓蚋因雨而生,见阳而死。 《庄子·逍遥游》: 楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。 《列子·汤问》: 荆之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。 《意林·列子八卷》: 荆南冥灵,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿,以八千岁为春,八千岁为秋。 《太平御览·春中》: 荆之南有冥灵者,五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。 《太平御览·秋上》: 荆之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。 《庄子·逍遥游》: 楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋; 《列子·汤问》: 荆之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。 《意林·列子八卷》: 荆南冥灵,以五百岁为春,五百岁为秋。 《太平御览·春中》: 荆之南有冥灵者,五百岁为春,五百岁为秋。 《太平御览·秋上》: 荆之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。 《太平御览·蓂灵》: 荆之南有蓂灵者,以五百岁为春,以八千岁为秋。 《庄子·逍遥游》: 上古有大椿者,以八千岁为春, 《列子·汤问》: 上古有大椿者,以八千岁为春, 《意林·列子八卷》: 上古有大椿,以八千岁为春, 《太平御览·春中》: 上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。 《太平御览·秋上》: 上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。 《太平御览·椿》: 上古有大椿,以八千岁为春秋。 《庄子·逍遥游》: 八千岁为秋。 《列子·汤问》: 八千岁为秋。 《意林·列子八卷》: 八千岁为秋。 《太平御览·春中》: 八千岁为秋。 《太平御览·秋上》: 八千岁为秋。 《太平御览·蓂灵》: 以八千岁为秋。 《太平御览·椿》: 以八千岁为春秋。 《列子·汤问》: 朽壤之上有菌芝者,生于朝,死于晦。 《意林·列子八卷》: 菌芝生于朝死于晦, 《太平御览·菌》: 朽穰之上,有菌芝者,生于朝,死于晦。 《列子·汤问》: 春夏之月有蠓蚋者,因雨而生,见阳而死。 《意林·列子八卷》: 蠓蚋因雨而生,见阳而死。 《太平御览·蠛蠓》: 春夏之月,蠛蠓者因雨而生,见阳而死。 《庄子·逍遥游》: 穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云, 《列子·汤问》: 终北之北有溟海者,天池也,有鱼焉。其广数千里,其长称焉,其名为鲲。有鸟焉。其名为鹏,翼若垂天之云, 《太平御览·风》: 穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云, 《庄子·逍遥游》: 穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉, 《列子·汤问》: 终北之北有溟海者,天池也,有鱼焉。 《艺文类聚·海水》: 穷发之北,有溟海者,天池也。有鱼名曰鲲, 《列子·汤问》: 有鱼焉。其广数千里,其长称焉, 《太平御览·鱼上》: 鱼广千里,其长称焉。 《庄子·逍遥游》: 其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。 《庄子·逍遥游》: 其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏, 《列子·汤问》: 其名为鲲。有鸟焉。其名为鹏, 《艺文类聚·海水》: 有鱼名曰鲲,化而为鸟,名曰鹏。 《艺文类聚·鹏》: 其名曰鲲,化而为鹏, 《太平御览·风》: 其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏, 《太平御览·海》: 其名曰鲲,化为鸟,其名曰鹏, 《太平御览·变化上》: 其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名曰鹏。 《太平御览·异鸟》: 其名为鲲。鲲之大,不知几千里。化而为鸟,其名为鹏。 《庄子·逍遥游》: 其名为鲲。 《庄子·逍遥游》: 其名为鲲。 《列子·汤问》: 其名为鲲。 《太平御览·风》: 其名为鲲。 《太平御览·变化上》: 其名为鲲。 《太平御览·异鸟》: 其名为鲲。 《太平御览·海鲲鱼》: 其名为鲲, 《庄子·逍遥游》: 有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云, 《列子·汤问》: 有鸟焉。其名为鹏,翼若垂天之云, 《太平御览·风》: 有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云, 《太平御览·鷃》: 有鸟焉,其名曰鹏。翼若垂天之云, 《庄子·逍遥游》: 有鸟焉,其名为鹏, 《列子·汤问》: 有鸟焉。其名为鹏, 《山海经·西山经》: 有鸟焉,其名曰䳋渠, 《山海经·西山经》: 有鸟焉,其名曰鹑鸟, 《山海经·中山经》: 有鸟焉,其名曰婴勺, 《太平御览·风》: 有鸟焉,其名为鹏, 《太平御览·鷃》: 有鸟焉,其名曰鹏。 《庄子·逍遥游》: 其翼若垂天之云。 《庄子·逍遥游》: 翼若垂天之云, 《庄子·逍遥游》: 其大若垂天之云。 《列子·汤问》: 翼若垂天之云, 《艺文类聚·鹏》: 其翼若垂天之云, 《太平御览·风》: 翼若垂天之云, 《太平御览·牛上》: 其大若垂天之云。 《太平御览·牛中》: 其大如垂天之云, 《太平御览·鷃》: 其名曰鹏。翼若垂天之云, 《太平御览·异鸟》: 翼若垂天之云。 《太平御览·蝉》: 其翼若垂天之云。 《列子·汤问》: 江浦之闲生么虫,其名曰焦螟,群飞而集于蚊睫,弗相触也。栖宿去来,蚊弗觉也。离朱子羽,方昼拭眦扬眉而望之,弗见其形;𧣾俞师旷方夜掷耳俛首而听之,弗闻其声。唯黄帝与容成子居空桐之上,同斋三月,心死形废;徐以神视,块然见之,若嵩山之阿;徐以气听,砰然闻之若电霆之声。 《艺文类聚·蚊》: 江浦之间,生么虫,名曰焦螟,群飞而集于蚊睫,弗相触也。栖宿去来,蚊弗觉也。见离朱子羽方昼,拭眦扬眉而望之,弗见其形,师旷方夜,掷耳挽首听之,弗闻其声,唯黄帝与容成子居崆峒之上,同斋三月,心死形废,倏以神视,然见之,若嵩山之阿,徐以气听,砰然闻之,若雷霆之声, 《列子·汤问》: 江浦之闲生么虫,其名曰焦螟,群飞而集于蚊睫,弗相触也。栖宿去来,蚊弗觉也。离朱子羽,方昼拭眦扬眉而望之,弗见其形; 《艺文类聚·蚊》: 江浦之间,生么虫,名曰焦螟,群飞而集于蚊睫,弗相触也。栖宿去来,蚊弗觉也。见离朱子羽方昼,拭眦扬眉而望之,弗见其形, 《太平御览·蟭暝》: 江浦之间生么虫,其名曰焦暝。群飞而集于蚊睫,不相触也,栖宿去来,蚊不觉也。离朱、子羽方昼拭眦扬眉而望之,弗见其形。 《列子·汤问》: 江浦之闲生么虫,其名曰焦螟,群飞而集于蚊睫,弗相触也。 《艺文类聚·蚊》: 江浦之间,生么虫,名曰焦螟,群飞而集于蚊睫,弗相触也。 《太平御览·蚊》: 江浦之间生么虫,名曰焦暝。群飞而集于蚊睫,弗相触也。 《太平御览·蟭暝》: 江浦之间生么虫,其名曰焦暝。群飞而集于蚊睫,不相触也, 《列子·汤问》: 吴、楚之国有大木焉,其名为櫾,碧树而冬生,实丹而味酸; 《艺文类聚·柚》: 吴越之间,有木焉。其名曰柚,树碧而冬青,实丹而味酸, 《太平御览·柚》: 吴越之间有木焉,其名曰柚,碧树而冬青,实丹而味酸。 《列子·汤问》: 渡淮而北,而化为枳焉。 《太平御览·柚》: 度淮北而化为枳焉。 《列子·汤问》: 鸜鹆不逾济,貉逾汶则死矣。地气然也。 《周礼·冬官考工记》: 鸲鹆不逾济,貉逾汶则死,此地气然也。 《太平御览·济》: 鸲鹆不逾济,地气然也。 《太平御览·鸲鹆》: 鸲鹆不逾济,地气然也。 《列子·汤问》: 鸜鹆不逾济,貉逾汶则死矣。 《淮南子·原道训》: 鸲鹆不过济;貈渡汶而死; 《周礼·冬官考工记》: 鸲鹆不逾济,貉逾汶则死, 《太平御览·木上》: 鸲鹆不过济、貉,度汶而死。 《列子·汤问》: 貉逾汶则死矣。地气然也。 《周礼·冬官考工记》: 貉逾汶则死,此地气然也。 《太平御览·河南诸水》: 貉逾汶则死,地气然也。 《太平御览·貉》: 貉逾汶则死,土气然也。