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Daoism -> Liezi -> 楊朱 -> 1 - Parallel passages[More information]
楊朱游於魯,舍於孟氏。孟氏問曰:「人而已矣,奚以名為?」曰:「以名者為富。」既富矣,奚不已焉?「曰:「為貴」。「既貴矣,奚不已焉?」曰:「為死」。「既死矣,奚為焉?」曰:「為子孫。」「名奚益於子孫?」曰:「名乃苦其身,燋其心。乘其名者澤及宗族,利兼鄉黨;況子孫乎?」「凡為名者必廉廉斯貧;為名者必讓,讓斯賤。」曰:「管仲之相齊也,君淫亦淫,君奢亦奢,志合言從,道行國霸,死之後,管氏而已。田氏之相齊也,君盈則己降,君歛則己施,民皆歸之,因有齊國;子孫享之,至今不絕。」「若實名貧,偽名富。」曰:「實無名,名無實;名者,偽而已矣。昔者堯舜偽以天下讓許由、善卷,而不失天下,享祚百年。伯夷、叔齊實以孤竹君讓,而終亡其國,餓死於首陽之山。實偽之辯,如此其省也。」
《列子·楊朱》: 凡為名者必廉廉斯貧;為名者必讓,讓斯賤。 《藝文類聚·貧》: 凡為名者必廉,廉斯貧,為名者必讓,讓斯賤。 《太平御覽·清廉下》: 凡為名者必廉,廉斯貧;為名者必讓,讓斯賤。 《太平御覽·貧下》: 凡為名者必廉,廉斯貧;為名者必讓,讓斯賤。 《列子·楊朱》: 管仲之相齊也,君淫亦淫,君奢亦奢,志合言從,道行國霸,死之後,管氏而已。田氏之相齊也,君盈則己降,君歛則己施,民皆歸之,因有齊國;子孫享之,至今不絕。」「若實名貧,偽名富。 《太平御覽·貧下》: 管仲之相齊,君淫亦淫,君奢亦奢。志合言從,道行國霸。其後田氏相齊,君盈則己降,君斂則己施。民皆歸之,因有齊國。若實名貧,偽名富也。 《列子·楊朱》: 昔者堯舜偽以天下讓許由、善卷,而不失天下,享祚百年。伯夷、叔齊實以孤竹君讓,而終亡其國, 《藝文類聚·讓》: 昔堯舜偽以天下讓許由善卷,而不失天下,伯夷叔齊,實以孤竹讓,而終忘其國。 《太平御覽·讓下》: 昔堯舜為以天下讓許由、善卷,而不失天下。伯夷、叔齊實以孤竹讓而終亡其國。 《荀子·成相》: 堯舜尚賢身辭讓,許由善卷, 《莊子·讓王》: 舜以天下讓善卷, 《列子·楊朱》: 昔者堯舜偽以天下讓許由、善卷, 《高士傳·善卷》: 舜又以天下讓卷。 《藝文類聚·讓》: 昔堯舜偽以天下讓許由善卷, 《藝文類聚·讓》: 堯以天下讓許由。 《藝文類聚·隱逸上》: 舜以天下讓之。卷曰: 《太平御覽·春中》: 舜以天下讓善卷。 《太平御覽·秋上》: 舜以天下讓善卷, 《太平御覽·冬上》: 舜以天下讓之。善卷曰: 《太平御覽·讓下》: 昔堯舜為以天下讓許由、善卷, 《太平御覽·讓下》: 舜以天下讓於善卷, 《太平御覽·逸民六》: 又以天下讓卷。 《莊子·盜跖》: 伯夷、叔齊辭孤竹之君, 《列子·楊朱》: 伯夷、叔齊實以孤竹君讓, 《史記·周本紀》: 伯夷、叔齊在孤竹, 《史記·伯夷列傳》: 伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。 《藝文類聚·首陽山》: 伯夷叔齊,孤竹君之二子, 《藝文類聚·讓》: 伯夷叔齊,實以孤竹讓,而終忘其國。 《藝文類聚·讓》: 伯夷叔齊,孤竹君之子也。 《太平御覽·首陽山》: 伯夷、叔齊,孤竹君之二子。讓國而逃, 《太平御覽·讓上》: 伯夷、叔齊,孤竹君之子也。 《太平御覽·讓下》: 伯夷、叔齊實以孤竹讓而終亡其國。 《太平御覽·兄弟上》: 伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。 《莊子·盜跖》: 叔齊辭孤竹之君,而餓死於首陽之山, 《列子·楊朱》: 叔齊實以孤竹君讓,而終亡其國,餓死於首陽之山。 《戰國策·人有惡蘇秦於燕王者》: 辭孤竹之君,餓而死於首陽之山。 《論語·季氏》: 伯夷叔齊餓于首陽之下, 《說苑·雜言》: 伯夷、叔齊何為餓死於首陽山之下? 《韓詩外傳·卷二》: 伯夷叔齊餓于首陽, 《韓詩外傳·卷七》: 則伯夷叔齊何為餓於首陽之山; 《潛夫論·遏利》: 伯夷、叔齊餓于首陽, 《論衡·刺孟》: 餓死於首陽之下, 《莊子·駢拇》: 伯夷死名於首陽之下, 《莊子·盜跖》: 而餓死於首陽之山, 《列子·力命》: 夷、齊餓於首陽, 《列子·楊朱》: 餓死於首陽之山。 《淮南子·繆稱訓》: 故伯夷餓死首陽之下, 《戰國策·人有惡蘇秦於燕王者》: 餓而死於首陽之山。 《漢書·東方朔傳》: 是以伯夷叔齊避周,餓于首陽之下, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 伯夷、叔齊薄之,餓于首陽, 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 是以伯夷叔齊餓于首陽之下。 《楚辭·沈江》: 伯夷餓於首陽。 《楚辭·哀時命》: 伯夷死於首陽兮, 《水經注·濡水》: 而餓死於首陽。 《群書治要·季氏》: 伯夷,叔齊餓於首陽之下, 《群書治要·治亂》: 伯夷餓死於首陽之山, 《藝文類聚·首陽山》: 伯夷叔齊,餓于首陽之下。 《藝文類聚·塞》: 伯夷死於首陽之下, 《意林·莊子十卷》: 伯夷死名於首陽之下, 《太平御覽·餓》: 伯夷、叔齊餓于首陽之下, 《太平御覽·死》: 伯夷、叔齊餓于首陽之下,