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Daoism -> Liezi -> 楊朱 -> 15 - Parallel passages[More information]
楊朱曰:「人肖天地之類,懷五常之性,有生之最靈者人也。人者,爪牙不足以供守衛,肌膚不足以自捍禦,趨走不足以逃利害,无毛羽以禦寒暑,必將資物以為養,性任智而不恃力。故智之所貴,存我為貴;力之所賤,侵物為賤。然身非我有也,既生不得不全之;物非我有也,既有不得而1去之。身固生之主,物亦養之主。雖全生身,不可有其身;雖不去物,不可有其物。有其物有其身,是橫私天下之身,橫私天下之物。其唯聖人乎!公天下之身,公天下之物,其唯至人矣!此之謂至至者也。」
1. 而 : Originally read: "不".
《列子·楊朱》: 人肖天地之類,懷五常之性,有生之最靈者人也。人者,爪牙不足以供守衛,肌膚不足以自捍禦,趨走不足以逃利害,无毛羽以禦寒暑,必將資物以為養,性任智而不恃力。 《漢書·刑法志》: 夫人宵天地之䫉,懷五常之性,聰明精粹,有生之最靈者也。爪牙不足以供耆欲,趨走不足以避利害,無毛羽以禦寒暑,必將役物以為養,任智而不恃力, 《群書治要·志》: 夫人宵天地之貌,懷五常之性,聰明精粹,有生之最靈者也。爪牙不足以供嗜欲,趨走不足以避利害,無毛羽以禦寒暑,必將役物以為養,用智而不恃力, 《風俗通義·世間多有亡人魄持其家》: 有生之最靈者也, 《列子·楊朱》: 有生之最靈者人也。 《漢書·刑法志》: 有生之最靈者也。 《群書治要·志》: 有生之最靈者也。 《列子·楊朱》: 爪牙不足以供守衛,肌膚不足以自捍禦,趨走不足以逃利害, 《呂氏春秋·恃君》: 爪牙不足以自守衛,肌膚不足以扞寒暑,筋骨不足以從利辟害, 《漢書·刑法志》: 爪牙不足以供耆欲,趨走不足以避利害, 《群書治要·志》: 爪牙不足以供嗜欲,趨走不足以避利害, 《列子·楊朱》: 爪牙不足以供守衛,肌膚不足以自捍禦, 《呂氏春秋·恃君》: 爪牙不足以自守衛,肌膚不足以扞寒暑, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 權不足以自守,勁不足以扞寇, 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 權不足以自守。勢不足以扞寇。 《說苑·君道》: 其唯聖人乎! 《墨子·修身》: 其唯聖人乎! 《列子·楊朱》: 其唯聖人乎! 《漢書·董仲舒傳》: 其唯聖人虖! 《周易·乾》: 其唯聖人乎! 《群書治要·周易》: 其唯聖人乎。