中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
宋明 -> 太平御览 -> 职官部五十二 -> 刺史上 -> 12 - 相似段落[详细说明]
《后魏书》曰:高阳王雍为相州刺史。帝诫曰:“为牧之道,亦易亦难。其身正,不令而行,故曰是易;其身不正,虽令不从,故曰是难。”
又曰:高允为怀州刺史。允秋日巡境,问民疾苦。至郡县,见邵公庙废毁不立,乃曰:“邵公之德,阙而不礼,为善者何望!”乃表闻修葺之。
又曰:李崇为并州刺史。多劫盗,崇乃村置一楼,楼悬一鼓,盗发则击之。俄顷之间,声布百里,遂多擒获。诸州鼓楼自崇始也。
又曰:南安王祯出为相州刺史。高祖饯之于华林都亭,诏曰:“今者之集,虽曰分岐,实为曲宴,并可赋诗申意。射者可以观德,不能赋诗者,可听射也。当使武士弯弓,文士下笔。”
又曰:汝阴王子修义,字寿安,涉猎书传,高才,为高祖所知。除右将军、齐州刺史。修义以齐州频丧刺史,累表固辞。诏曰:“修短有命,吉凶由人,何过致忧惮,以乖维城之寄。违凶就吉,时亦有之,可听更立廨宇。”修义于是移治东城。
又曰:毕终敬父子相代为本州,当世荣之。时终敬以老还乡,常呼其子元宾为使君。每于元宾听政之时,乘舆出至元宾所,先遣左右敕不听起,观其断决,欣欣然喜见颜色。
又曰:邢蛮征梁、汉,诸郡之民,相继而至,遂平汉中。诏曰:“峦至彼,有以怀和附众,高下品第,可依义阳都督之格也。”拜蛮西安、梁、秦州刺史。
《太平御览·肃宗孝明皇帝》: 高阳王雍为丞相。 《太平御览·刺史上》: 高阳王雍为相州刺史。 《论语·子路》: 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 《韩诗外传·卷六》: 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 《新序·杂事四》: 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 《淮南子·主术训》: 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 《史记·李将军列传》: 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 《三国志·齐王纪》: 其身正则不令而行;所习不正则其身不正,其身不正则虽令不从。 《群书治要·子路》: 其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。 《群书治要·纪》: 其身正,则不令而行,所习不正,则虽令不从, 《太平御览·刺史上》: 其身正,不令而行,故曰是易;其身不正,虽令不从, 《太平御览·律令上》: 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 《论语·子路》: 其身正,不令而行; 《韩诗外传·卷六》: 其身正,不令而行; 《新序·杂事一》: 其身正,不令而行。 《新序·杂事四》: 其身正,不令而行; 《淮南子·主术训》: 其身正,不令而行; 《史记·李将军列传》: 其身正,不令而行; 《三国志·齐王纪》: 其身正则不令而行; 《群书治要·子路》: 其身正,不令而行, 《群书治要·纪》: 其身正,则不令而行, 《太平御览·刺史上》: 其身正,不令而行, 《太平御览·律令上》: 其身正,不令而行; 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 问民疾苦。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 问民疾苦。 《太平御览·后魏太宗明元皇帝》: 问民疾苦, 《太平御览·高洋》: 问民疾苦, 《太平御览·刺史上》: 问民疾苦。 《太平御览·良刺史上》: 问民疾苦, 《太平御览·刺史上》: 李崇为并州刺史。多劫盗,崇乃村置一楼,楼悬一鼓,盗发则击之。 《太平御览·良刺史中》: 李崇除兖州刺史。兖土旧多劫盗,崇乃村置一楼,楼悬一鼓,盗发之处, 《太平广记·李崇》: 为兖州刺史。兖州比多劫盗,崇乃村置一楼。楼悬一皷。盗发之处。 《太平御览·刺史上》: 盗发则击之。俄顷之间,声布百里, 《太平御览·良刺史中》: 是以盗发俄顷之间,声布百里。 《太平御览·刺史上》: 俄顷之间, 《太平广记·苏仙公》: 俄顷之间, 《太平广记·许真君》: 俄顷之间, 《太平广记·二十七仙》: 俄顷之间。 《太平广记·蛤像》: 俄顷之间, 《太平广记·李崇》: 俄顷之间, 《太平御览·刺史上》: 诸州鼓楼自崇始也。 《太平御览·良刺史中》: 诸州置楼悬鼓,自崇始也。 《太平御览·刺史上》: 南安王祯出为相州刺史。高祖饯之于华林都亭, 《太平御览·别离》: 南安王祯复封南安王,后为镇北大将军、相州刺史。帝饯祯于华林都亭, 《太平御览·刺史上》: 南安王祯出为相州刺史。 《太平御览·风》: 安定王祯出为湘州刺史。 《太平御览·刺史上》: 不能赋诗者,可听射也。当使武士弯弓,文士下笔。 《太平御览·别离》: 不能者,并可听射,当使武士弯弓,文人下笔。 《东观汉记·班超》: 而涉猎书传。 《后汉书·班梁列传》: 而涉猎书传。 《太平御览·刺史上》: 涉猎书传, 《太平御览·伯叔》: 今已涉猎《书》、《传》, 《太平御览·史传上》: 而犹涉猎书传, 《风俗通义·城阳景王祠》: 死生有命,吉凶由人, 《太平御览·刺史上》: 修短有命,吉凶由人, 《太平御览·陈陈蒨》: 修短有命, 《太平御览·黄门侍郎》: 修短有天命, 《太平御览·刺史上》: 修短有命, 《风俗通义·城阳景王祠》: 吉凶由人, 《孔丛子·连丛子下》: 吉凶由人, 《春秋左传·僖公十六年》: 吉凶由人, 《汉书·叙传上》: 吉凶由人, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 吉凶由人。 《抱朴子·知止》: 吉凶由人, 《三国志·贺邵传》: 吉凶由人, 《群书治要·吴志下》: 吉凶由人, 《艺文类聚·符命》: 吉凶由人, 《艺文类聚·符命》: 吉凶由人, 《太平御览·刺史上》: 吉凶由人, 《太平御览·太守》: 吉凶由人, 《太平御览·卜下》: 吉凶由人,