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《後漢書》曰:郭賀為荊州刺史。顯宗巡狩到南陽,特見,嗟嘆,賜以三公之服、黼黻冕旒,敕行部去襜帷,使百姓見其容服,以章有德。每所經過,吏人指以相示,莫不榮之。
又曰:賈琮為冀州刺史。舊典,傳車驂駕,垂赤帷裳,迎於州界。及琮之部,升車言曰:「刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以相掩塞乎?」乃命御者褰之。百城聞風,自然竦震。其諸贓過者,望風解印綬而去。
又曰:王望為青州刺史,甚有威名。是時州郡災旱,百姓窮荒。望行部,道見饑者裸行草食五百餘人,愍然哀之,因以便宜出所在布粟,給其廩糧,為作褐衣。
又曰:中平元年,交阯屯兵反,執刺史及合浦太守,自稱柱天將軍。靈帝特敕三府精選能吏,有司舉賈琮為交阯刺史。琮到部,訊其反狀,咸言賦斂過重,百姓莫不空單,京師遙遠,告冤無所,民不聊生,故聚為盜賊。琮即移書告示,使安其資業,招撫荒散,蠲復徭役,誅斬渠帥為大害者,簡選良吏,使試守諸縣。歲間蕩定,百姓以安。巷路為之歌曰:「賈父來晚,使我先反;今見清平,吏不敢飯。」在事三年,為十三州最。
又曰:郭伋為并州牧。入界,所到縣邑,老幼相攜逢迎道路,所過,問民疾苦,聘求耆德雅俊,設几杖之禮,朝夕與參政事。
又曰:蘇章為冀州刺史。故人為清河太守,章行部按其奸贓。乃請太守,為設酒肴,陳平生之好,甚歡。太守喜曰:「人皆有一天,我獨有二天。」章曰:「今夕蘇孺文與故人飲者,私恩也;明日冀州刺史按事者,公法也。」遂舉正其罪。州境知章無私,望風畏肅。
又曰:張禹拜揚州刺史。當過江,行部中土,人皆以江有子胥之神,難於濟涉。禹將渡,吏固請不聽,禹厲言曰:「子胥如有靈,知吾志在理察枉訟,豈危我哉!」遂鼓而過。歷行郡邑,深幽之處莫不必到,親錄囚徒,多所明舉。吏人希見使者,人懷喜悅。
又曰:楊秉遷任城相。自為刺史二千石,計日受俸,餘祿不入私門。故吏赍錢百萬遺之,閉門不受,以廉潔稱。
又曰:謝夷吾為荊州刺史,第五倫薦之曰:「受牧荊州,威行郡國,奉法作政,有周、邵之風,居儉履約,紹公儀之後。尋功簡能為外臺之表,聽聲察實為九伯之冠也。」
《東觀漢記·郭賀》: 郭賀,字喬卿,為荊州刺史。明帝到南陽巡守,賜三公之服,去幨帷,使百姓見之,以彰有德。 《太平御覽·良刺史上》: 郭賀為荊州刺史。顯宗巡狩到南陽,特見,嗟嘆,賜以三公之服、黼黻冕旒,敕行部去襜帷,使百姓見其容服,以章有德。 《太平御覽·冕》: 郭賀拜荊州刺史,明帝巡狩,到南陽,特見,嗟嘆,賜以三公之服,黼黻冕旒,敕去幨露冕,使百姓見此衣服,以彰其德。 《太平御覽·衣》: 郭賀拜荊州刺史,有殊政。顯鬃剎狩,到南陽,特見嗟嘆,賜以三公之服,黼黻冕旒。敕行部去幨幃,令百姓見其容服,以彰有德。 《東觀漢記·郭賀》: 郭賀,字喬卿,為荊州刺史。 《藝文類聚·謳謠》: 郭賀,字喬卿,為荊州刺史, 《藝文類聚·刺史》: 郭賀為荊州刺史。 《太平御覽·良刺史上》: 郭賀為荊州刺史。 《太平御覽·歌》: 郭賀,字喬卿。為荊州刺史。 《太平御覽·冕》: 郭賀拜荊州刺史, 《太平御覽·衣》: 郭賀拜荊州刺史, 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 顯宗巡狩到南陽,特見嗟歎,賜以三公之服,黼黻冕旒。敕行部去襜帷,使百姓見其容服,以章有德。每所經過,吏人指以相示,莫不榮之。 《太平御覽·良刺史上》: 顯宗巡狩到南陽,特見,嗟嘆,賜以三公之服、黼黻冕旒,敕行部去襜帷,使百姓見其容服,以章有德。每所經過,吏人指以相示,莫不榮之。 《東觀漢記·郭賀》: 明帝到南陽巡守,賜三公之服,去幨帷,使百姓見之,以彰有德。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 顯宗巡狩到南陽,特見嗟歎,賜以三公之服,黼黻冕旒。敕行部去襜帷,使百姓見其容服,以章有德。 《藝文類聚·刺史》: 明帝到南陽巡狩,賜三公服,去襜露冕,使百姓見之,以彰有德。 《太平御覽·良刺史上》: 顯宗巡狩到南陽,特見,嗟嘆,賜以三公之服、黼黻冕旒,敕行部去襜帷,使百姓見其容服,以章有德。 《太平御覽·冕》: 明帝巡狩,到南陽,特見,嗟嘆,賜以三公之服,黼黻冕旒,敕去幨露冕,使百姓見此衣服,以彰其德。 《太平御覽·衣》: 顯鬃剎狩,到南陽,特見嗟嘆,賜以三公之服,黼黻冕旒。敕行部去幨幃,令百姓見其容服,以彰有德。 《孟子·告子下》: 以彰有德。 《潛夫論·三式》: 以彰有德。 《史記·衛康叔世家》: 以章有德。 《漢書·循吏傳》: 以章有德。 《東觀漢記·郭賀》: 以彰有德。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 以章有德。 《藝文類聚·刺史》: 以彰有德。 《太平御覽·良刺史上》: 以章有德。 《太平御覽·別駕》: 以彰有德。 《太平御覽·衣》: 以彰有德。 《太平御覽·蓋》: 以彰有德。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 莫不榮之。 《太平御覽·良刺史上》: 莫不榮之。 《太平御覽·唾壺》: 莫不榮之。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 乃以琮為冀州刺史。舊典,傳車驂駕,垂赤帷裳,迎於州界。及琮之部,升車言曰:「刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?」乃命御者褰之。百城聞風,自然竦震。其諸臧過者,望風解印綬去, 《太平御覽·良刺史上》: 賈琮為冀州刺史。舊典,傳車驂駕,垂赤帷裳,迎於州界。及琮之部,升車言曰:「刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以相掩塞乎?」乃命御者褰之。百城聞風,自然竦震。其諸贓過者,望風解印綬而去。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 乃以琮為冀州刺史。舊典,傳車驂駕,垂赤帷裳,迎於州界。及琮之部,升車言曰:「刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?」乃命御者褰之。百城聞風,自然竦震。 《藝文類聚·刺史》: 乃以琮為冀州刺史,舊典,驂駕乘亦帷裳,迎於州界,及琮之部,升車,言刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳,以自掩塞乎。乃命御者褰之,百城聞風,自然悚震。 《太平御覽·良刺史上》: 賈琮為冀州刺史。舊典,傳車驂駕,垂赤帷裳,迎於州界。及琮之部,升車言曰:「刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以相掩塞乎?」乃命御者褰之。百城聞風,自然竦震。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎? 《藝文類聚·刺史》: 言刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳,以自掩塞乎。 《太平御覽·良刺史上》: 刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以相掩塞乎? 《太平御覽·帷》: 刺史當遠視廣聽,反垂帷以自掩蔽。 《漢書·薛宣朱博傳》: 亦解印綬去。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 乃解印綬去。 《東觀漢記·趙勤》: 霸即陳責解印綬去。 《後漢書·竇融列傳》: 二人即解印綬去。 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 欲解印綬去。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 望風解印綬去, 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 及解印綬去, 《後漢書·黨錮列傳》: 望風解印綬去。 《後漢書·袁紹劉表列傳下》: 多解印綬去。 《後漢書·儒林列傳下》: 堪便解印綬去, 《後漢書·文苑列傳上》: 解印綬去。 《群書治要·列傳》: 欲解印綬去, 《太平御覽·督郵》: 霸即陳責解印綬去。 《太平御覽·良刺史上》: 望風解印綬而去。 《太平御覽·功曹參軍》: 昱即解印綬; 《太平御覽·令長》: 即解印綬去, 《太平御覽·決獄》: 皆解印綬去。 《太平御覽·奉使中》: 望風解印綬去。 《太平御覽·米》: 即日解印綬去職, 《太平御覽·牛上》: 欲解印綬去。 《漢書·翟方進傳》: 甚有威名。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 甚有威名。 《太平御覽·良刺史上》: 甚有威名。 《太平御覽·烈士》: 甚有威名, 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 是時州郡災旱,百姓窮荒,望行部,道見飢者,裸行草食,五百餘人,愍然哀之,因以便宜出所在布粟,給其廩糧,為作褐衣。 《太平御覽·良刺史上》: 是時州郡災旱,百姓窮荒。望行部,道見饑者裸行草食五百餘人,愍然哀之,因以便宜出所在布粟,給其廩糧,為作褐衣。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 中平元年,交阯屯兵反,執刺史及合浦太守,自稱「柱天將軍」。靈帝特敕三府精選能吏,有司舉琮為交阯刺史。琮到部,訊其反狀,咸言賦斂過重,百姓莫不空單,京師遙遠,告冤無所,民不聊生自活,故聚為盜賊。琮即移書告示,各使安其資業,招撫荒散,蠲復傜役,誅斬渠帥為大害者,簡選良吏試守諸縣,歲閒蕩定,百姓以安。巷路為之歌曰:「賈父來晚,使我先反;今見清平,吏不敢飯。」在事三年,為十三州最, 《太平御覽·良刺史上》: 中平元年,交阯屯兵反,執刺史及合浦太守,自稱柱天將軍。靈帝特敕三府精選能吏,有司舉賈琮為交阯刺史。琮到部,訊其反狀,咸言賦斂過重,百姓莫不空單,京師遙遠,告冤無所,民不聊生,故聚為盜賊。琮即移書告示,使安其資業,招撫荒散,蠲復徭役,誅斬渠帥為大害者,簡選良吏,使試守諸縣。歲間蕩定,百姓以安。巷路為之歌曰:「賈父來晚,使我先反;今見清平,吏不敢飯。」在事三年,為十三州最。 《後漢書·孝靈帝紀》: 交阯屯兵執刺史及合浦太守來達,自稱「柱天將軍」, 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 交阯屯兵反,執刺史及合浦太守,自稱「柱天將軍」。 《太平御覽·良刺史上》: 交阯屯兵反,執刺史及合浦太守,自稱柱天將軍。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 故聚為盜賊。 《後漢書·宦者列傳》: 聚為盜賊。 《太平御覽·良刺史上》: 故聚為盜賊。 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 進乃簡選良吏, 《太平御覽·良刺史上》: 簡選良吏, 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 百姓以安。巷路為之歌曰:「賈父來晚,使我先反;今見清平,吏不敢飯。」 《藝文類聚·刺史》: 百姓歌之曰:賈父來晚,使我先反,今見清平,吏不敢飯, 《太平御覽·良刺史上》: 百姓以安。巷路為之歌曰:「賈父來晚,使我先反;今見清平,吏不敢飯。」 《太平御覽·歌》: 百姓安土,為之歌曰:「賈父來晚,使我先反;今見清平,吏不敢飯。」 《水經注·河水》: 郭伋,字細侯,為并州牧, 《太平御覽·刺史上》: 郭伋為并州牧, 《太平御覽·良刺史上》: 郭伋為并州牧。 《太平御覽·施恩上》: 郭伋,字細侯,為并州牧。 《太平御覽·賞賜》: 郭伋為并州牧, 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 及後入界,所到縣邑,老幼相攜,逢迎道路。所過問民疾苦,聘求耆德雄俊,設几杖之禮,朝夕與參政事。 《群書治要·志》: 及後入界,所到縣邑,老幼相攜,逢迎道路,所過問民疾苦,聘求耆德雄俊,設几几杖之禮,朝夕與參政事, 《太平御覽·良刺史上》: 入界,所到縣邑,老幼相攜逢迎道路,所過,問民疾苦,聘求耆德雅俊,設几杖之禮,朝夕與參政事。 《前漢紀·孝昭皇帝紀》: 問民疾苦。 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 問民疾苦。 《太平御覽·后魏太宗明元皇帝》: 問民疾苦, 《太平御覽·高洋》: 問民疾苦, 《太平御覽·刺史上》: 問民疾苦。 《太平御覽·良刺史上》: 問民疾苦, 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 設几杖之禮, 《高士傳·鄭玄》: 進設机杖之禮以待玄, 《太平御覽·良刺史上》: 設几杖之禮, 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 遷冀州刺史。故人為清河太守,章行部案其姦臧。乃請太守,為設酒肴,陳平生之好甚歡。太守喜曰:「人皆有一天,我獨有二天。」章曰:「今夕蘇孺文與故人飲者,私恩也;明日冀州刺史案事者,公法也。」遂舉正其罪。州境知章無私,望風畏肅。 《太平御覽·良刺史上》: 蘇章為冀州刺史。故人為清河太守,章行部按其奸贓。乃請太守,為設酒肴,陳平生之好,甚歡。太守喜曰:「人皆有一天,我獨有二天。」章曰:「今夕蘇孺文與故人飲者,私恩也;明日冀州刺史按事者,公法也。」遂舉正其罪。州境知章無私,望風畏肅。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 順帝時,遷冀州刺史。故人為清河太守,章行部案其姦臧。乃請太守,為設酒肴,陳平生之好甚歡。太守喜曰:「人皆有一天,我獨有二天。」章曰:「今夕蘇孺文與故人飲者,私恩也;明日冀州刺史案事者,公法也。」遂舉正其罪。 《藝文類聚·刺史》: 蘇章為冀州刺史,行部,有故人為清河太守,案得其好貨,乃請太守設酒,接以溫顏。太守喜曰:人各有一天,我獨有二天。章曰:今夕蘇孺文與故人歡飲,私恩也。明日冀州刺史白奏事,公法也。遂舉正其罪。 《太平御覽·良刺史上》: 蘇章為冀州刺史。故人為清河太守,章行部按其奸贓。乃請太守,為設酒肴,陳平生之好,甚歡。太守喜曰:「人皆有一天,我獨有二天。」章曰:「今夕蘇孺文與故人飲者,私恩也;明日冀州刺史按事者,公法也。」遂舉正其罪。 《太平御覽·公平》: 順帝時,遷冀州刺史。故人為清河太守,章行部案其奸贓。乃請太守,為設酒肴,陳平生甚欣。太守喜曰:「人皆有一天,我獨有二天。」章曰:「今夕蘇孺文與故人飲者,私恩也;明日冀州刺史案事者,公法也。」遂舉正其罪。 《太平御覽·良刺史上》: 蘇章為冀州刺史。 《太平御覽·別駕》: 蘇章為冀州刺史, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 出為清河太守, 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 故人為清河太守, 《後漢書·袁張韓周列傳》: 建武中為隴西太守。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 清河太守。 《藝文類聚·刺史》: 有故人為清河太守, 《太平御覽·良刺史上》: 故人為清河太守, 《太平御覽·良太守下》: 宋世良為清河太守, 《太平御覽·公平》: 故人為清河太守, 《太平御覽·盜竊》: 宋世良,字玄友,為清河太守。 《太平御覽·族父》: 魏末為清河太守。 《太平御覽·赦》: 宋世良,字元友。為清河太守, 《太平御覽·錢下》: 建武中為清河太守, 《太平御覽·雞》: 宋世良為清河太守, 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 拜楊州刺史。當過江行部,中土民皆以江有子胥之神,難於濟涉。禹將度,吏固請不聽。禹厲言曰:「子胥如有靈,知吾志在理察枉訟,豈危我哉?」遂鼓楫而過。 《藝文類聚·楊州》: 張禹拜楊州刺史,當濟江行部,土人皆以江有子胥之神,難於濟涉,禹厲聲云,子胥若其有靈,知吾志在理察枉訟,豈危我哉。令鼓楫而過, 《太平御覽·江》: 張禹拜揚州刺史,當過江行部中,土人皆以江有子胥之神,難于濟涉,禹厲聲言曰:「子胥如其有靈,知吾志在理察枉訟,豈危我哉?」遂鼓而過。 《太平御覽·良刺史上》: 張禹拜揚州刺史。當過江,行部中土,人皆以江有子胥之神,難於濟涉。禹將渡,吏固請不聽,禹厲言曰:「子胥如有靈,知吾志在理察枉訟,豈危我哉!」遂鼓而過。 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 當過江行部,中土民皆以江有子胥之神,難於濟涉。禹將度,吏固請不聽。禹厲言曰:「子胥如有靈,知吾志在理察枉訟,豈危我哉?」遂鼓楫而過。歷行郡邑,深幽之處莫不畢到,親錄囚徒,多所明舉。吏民希見使者,民懷喜悅, 《藝文類聚·楊州》: 張禹拜楊州刺史,當濟江行部,土人皆以江有子胥之神,難於濟涉,禹厲聲云,子胥若其有靈,知吾志在理察枉訟,豈危我哉。令鼓楫而過,歷行部邑吏民希見者,人懷喜悅。 《太平御覽·良刺史上》: 當過江,行部中土,人皆以江有子胥之神,難於濟涉。禹將渡,吏固請不聽,禹厲言曰:「子胥如有靈,知吾志在理察枉訟,豈危我哉!」遂鼓而過。歷行郡邑,深幽之處莫不必到,親錄囚徒,多所明舉。吏人希見使者,人懷喜悅。 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 親錄囚徒,多所明舉。 《太平御覽·良刺史上》: 親錄囚徒,多所明舉。 《太平御覽·囚》: 太宗親錄囚徒,多所原宥。 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 親錄囚徒。 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 親錄囚徒, 《太平御覽·唐高祖神堯皇帝》: 親錄囚徒。 《太平御覽·唐高祖神堯皇帝》: 親錄囚徒。 《太平御覽·唐太宗文皇帝》: 親錄囚徒。 《太平御覽·唐太宗文皇帝》: 親錄囚徒, 《太平御覽·大理卿》: 會太宗幸寺,親錄囚徒, 《太平御覽·良刺史上》: 親錄囚徒, 《太平御覽·良令長上》: 親錄囚徒, 《太平御覽·敘刑下》: 太宗嘗錄囚徒, 《太平御覽·囚》: 太宗親錄囚徒, 《太平御覽·赦》: 每親錄囚徒。 《後漢書·楊震列傳》: 遷任城相。自為刺史、二千石,計日受奉,餘祿不入私門。故吏齎錢百萬遺之,閉門不受。以廉潔稱。 《太平御覽·良刺史上》: 楊秉遷任城相。自為刺史二千石,計日受俸,餘祿不入私門。故吏赍錢百萬遺之,閉門不受,以廉潔稱。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 計日受奉, 《後漢書·楊震列傳》: 計日受奉, 《後漢書·黨錮列傳》: 計日受奉, 《藝文類聚·河南郡》: 計日受俸, 《太平御覽·良刺史上》: 計日受俸, 《太平御覽·儉約》: 計日受俸, 《太平廣記·牛騰》: 皆計日受俸, 《後漢書·楊震列傳》: 閉門不受。 《三國志·鍾離牧傳》: 牧閉門不受。 《太平御覽·良刺史上》: 閉門不受, 《太平御覽·清廉下》: 閉門不受。 《太平御覽·犢車》: 閉門不受。 《太平御覽·金中》: 載閉門不受。 《太平御覽·縑》: 閉門不受。 《太平御覽·食中》: 閉門不受。 《後漢書·方術列傳上》: 爰牧荊州,威行邦國。奉法作政,有周、召之風;居儉履約,紹公儀之操。尋功簡能,為外臺之表;聽聲察實,為九伯之冠。 《太平御覽·良刺史上》: 受牧荊州,威行郡國,奉法作政,有周、邵之風,居儉履約,紹公儀之後。尋功簡能為外臺之表,聽聲察實為九伯之冠也。 《藝文類聚·薦舉》: 奉法智察,有召公之風,居儉履約,紹公儀之操, 《太平御覽·良刺史上》: 奉法作政,有周、邵之風,居儉履約,紹公儀之後。