Chinese Text Project |
《後漢書》曰:戴封,字平仲。拜議郎,遷西華令。汝、潁多蝗災,獨不入西華界。時督郵行縣,蝗忽大至,督郵其日即去,蝗亦頓除,一境奇之。其年大旱,封禱請無獲,乃積薪艾坐其上以自焚。火起而大雨暴至,遠近嘆服。
又曰:童恢為不其令。吏有犯違禁法,輒隨方曉示。若吏稱其職,人行善事者,皆賜以酒肴之禮,以勸勵之。耕織種牧,皆有條章。一境清靜,牢獄連年無囚。比縣流人歸化,徙居三萬餘戶。人常為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。恢聞而出,咒虎曰:「天生萬物,惟人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴於人。王法殺人者死,傷人則論法。汝若是殺人者,當垂頭服罪;自知非者,當號呼稱冤。」一虎低頭閉目,狀如震懼,即時殺之。其一視恢鳴吼,踴躍自奮,遂令放釋。
又曰:劉矩為雍丘令,以禮讓化之,其無孝義者,皆感悟自革。人有爭訟,矩常引之於前,提耳訓告,以為忿恚可忍,縣官不可入。使歸更尋思,訟者感之,輒各罷去。其有路得遺者,皆推尋其主。
又曰:王渙為洛陽令,有善政。元興元年病卒,百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂,致奠醊以千數。醊,音張芮反。《說文》曰:祭酧也。渙喪西歸,道經弘農,人庶皆設槃案於路。吏問其故,咸言平常持米到洛,為卒司所鈔,恒亡其半。自王君任事,不見侵枉,故來報恩。其政化懷物如此。人思其德,為立祠於安陽亭西,每食輒弦歌而薦。
又曰:虞延為細陽令。每至歲時伏臘,輒休遣徒系,各使歸家,并感其恩德,應期而還。有囚於家被病,自載詣獄,既至而死。延率掾吏殯于門外,百姓感悅之。
又曰:虞延遷洛陽令。是時陰氏有客馬成者,常為奸盜,延收考之。陰氏屢請,獲一書輒加篣二百,篣,捶也。音彭。信陽侯陰就乃訴帝,譖延多所冤枉。帝乃臨御道之館,親錄囚徒,延陳其獄狀可論者在東,無理者居西。成乃回欲趨東,延前執之,謂曰:「爾人之巨蠹,久依城社,不畏熏燒,今考實未竟,宜當盡法。」成大呼稱枉,陛戟郎以戟刺,延叱使置之。帝知延不私,謂成曰:「汝犯王法,身自取之。」呵使速去,後數日伏誅。於是外戚斂手,莫敢干法。
又曰:法雄除平氏長,善政事,好發擿奸伏,盜賊希發,吏人畏愛之。南陽太守鮑得上其理狀,遷宛陵令。
《水經注·潁水》: 漢濟北戴封,字平仲,為西華令, 《太平御覽·祈雨》: 戴封,字平仲,遷西華令。 《太平御覽·良令長上》: 戴封,字平仲,為西華令。 《太平御覽·良令長上》: 戴封,字平仲。拜議郎,遷西華令。 《後漢書·獨行列傳》: 戴封字平仲, 《太平御覽·祈雨》: 戴封,字平仲, 《太平御覽·良令長上》: 戴封,字平仲, 《太平御覽·良令長上》: 戴封,字平仲。 《太平御覽·夫妻》: 戴封字平仲。 《太平御覽·勤學》: 戴封字平仲。 《後漢書·獨行列傳》: 擢拜議郎。遷西華令。時汝、潁有蝗災,獨不入西華界。時督郵行縣,蝗忽大至,督郵其日即去,蝗亦頓除,一境奇之。其年大旱,封禱請無獲,乃積薪坐其上以自焚。火起而大雨暴至,於是遠近歎服。 《太平御覽·良令長上》: 拜議郎,遷西華令。汝、潁多蝗災,獨不入西華界。時督郵行縣,蝗忽大至,督郵其日即去,蝗亦頓除,一境奇之。其年大旱,封禱請無獲,乃積薪艾坐其上以自焚。火起而大雨暴至,遠近嘆服。 《後漢書·獨行列傳》: 其年大旱,封禱請無獲,乃積薪坐其上以自焚。火起而大雨暴至,於是遠近歎服。 《水經注·潁水》: 遇天旱,慨治功無感,乃積柴坐其上以自焚,火起而大雨暴至,遠近歎服。 《藝文類聚·薪炭灰》: 大旱,封禱無獲,乃積薪坐其上,自焚,火起而大雨至,遠近嗟嘆。 《太平御覽·祈雨》: 其年大旱,禱請無獲,乃積薪坐其上以自焚。火起而大雨,遠邇嘆服, 《太平御覽·良令長上》: 其年大旱,封禱請無獲,乃積薪艾坐其上以自焚。火起而大雨暴至,遠近嘆服。 《後漢書·獨行列傳》: 其年大旱,封禱請無獲,乃積薪坐其上以自焚。火起而大雨暴至, 《水經注·潁水》: 遇天旱,慨治功無感,乃積柴坐其上以自焚,火起而大雨暴至, 《藝文類聚·薪炭灰》: 大旱,封禱無獲,乃積薪坐其上,自焚,火起而大雨至, 《太平御覽·祈雨》: 其年大旱,禱請無獲,乃積薪坐其上以自焚。火起而大雨, 《太平御覽·良令長上》: 大旱祈禱無獲,乃積薪自焚,火起而雨大至。 《太平御覽·良令長上》: 其年大旱,封禱請無獲,乃積薪艾坐其上以自焚。火起而大雨暴至, 《太平御覽·良令長上》: 遠近嘆服。 《太平御覽·囚》: 遠近嘆服焉。 《太平廣記·孟熙》: 遠近嘆服。 《後漢書·循吏列傳》: 除不其令。吏人有犯違禁法,輒隨方曉示。若吏稱其職,人行善事者,皆賜以酒肴之禮,以勸勵之。耕織種收,皆有條章。一境清靜,牢獄連年無囚。比縣流人歸化,徙居二萬餘戶。民嘗為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。恢聞而出,沟虎曰:「天生萬物,唯人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴於人。王法殺人者死,傷人則論法。汝若是殺人者,當垂頭服罪;自知非者,當號呼稱冤。」一虎低頭閉目,狀如震懼,即時殺之。其一視恢鳴吼,踴躍自奮,遂令放釋。 《太平御覽·良令長上》: 童恢為不其令。吏有犯違禁法,輒隨方曉示。若吏稱其職,人行善事者,皆賜以酒肴之禮,以勸勵之。耕織種牧,皆有條章。一境清靜,牢獄連年無囚。比縣流人歸化,徙居三萬餘戶。人常為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。恢聞而出,咒虎曰:「天生萬物,惟人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴於人。王法殺人者死,傷人則論法。汝若是殺人者,當垂頭服罪;自知非者,當號呼稱冤。」一虎低頭閉目,狀如震懼,即時殺之。其一視恢鳴吼,踴躍自奮,遂令放釋。 《後漢書·循吏列傳》: 民嘗為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。恢聞而出,沟虎曰:「天生萬物,唯人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴於人。王法殺人者死,傷人則論法。汝若是殺人者,當垂頭服罪;自知非者,當號呼稱冤。」一虎低頭閉目,狀如震懼,即時殺之。其一視恢鳴吼,踴躍自奮,遂令放釋。 《太平御覽·良令長上》: 人常為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。恢聞而出,咒虎曰:「天生萬物,惟人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴於人。王法殺人者死,傷人則論法。汝若是殺人者,當垂頭服罪;自知非者,當號呼稱冤。」一虎低頭閉目,狀如震懼,即時殺之。其一視恢鳴吼,踴躍自奮,遂令放釋。 《太平御覽·虎上》: 戶人常為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。恢咒虎曰:「天生萬物,惟人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴于人。王法殺人者死,傷人則論法。若是殺人者,當垂頭服罪。自知非者,當號呼稱冤。」一虎低頭閉目,狀若震懼,即時殺之。一乃踴躍自奮,遂放之。 《說苑·雜言》: 天生萬物唯人為貴, 《孔子家語·六本》: 天生萬物,唯人為貴, 《列子·天瑞》: 天生萬物,唯人為貴。 《後漢書·左周黃列傳》: 萬物之中,以人為貴。 《後漢書·循吏列傳》: 天生萬物,唯人為貴。 《高士傳·榮啟期》: 天生萬物,唯人為貴, 《藝文類聚·琴》: 天生萬物,唯人為貴, 《太平御覽·良令長上》: 天生萬物,惟人為貴。 《太平御覽·敘人》: 天生萬物惟人為貴, 《太平御覽·壽老》: 天生萬物以人為貴, 《太平御覽·樂》: 天生萬物人為貴, 《太平御覽·逸民九》: 天生萬物,惟人為貴。 《太平御覽·琴下》: 天生萬物,惟人為貴, 《太平御覽·虎上》: 天生萬物,惟人為貴。 《孔子家語·六本》: 天生萬物, 《論衡·物勢》: 天生萬物。 《論衡·物勢》: 天生萬物, 《列子·天瑞》: 天生萬物, 《後漢書·循吏列傳》: 天生萬物, 《高士傳·榮啟期》: 天生萬物, 《藝文類聚·琴》: 天生萬物, 《太平御覽·良令長上》: 天生萬物, 《太平御覽·逸民九》: 天生萬物, 《太平御覽·琴下》: 天生萬物, 《太平御覽·虎上》: 天生萬物, 《後漢書·循吏列傳》: 稍遷雍丘令,以禮讓化之。其無孝義者,皆感悟自革。民有爭訟,矩常引之於前,提耳訓告,以為忿恚可忍,縣官不可入,使歸更尋思。訟者感之,輒各罷去。其有路得遺者,皆推尋其主。 《太平御覽·良令長上》: 劉矩為雍丘令,以禮讓化之,其無孝義者,皆感悟自革。人有爭訟,矩常引之於前,提耳訓告,以為忿恚可忍,縣官不可入。使歸更尋思,訟者感之,輒各罷去。其有路得遺者,皆推尋其主。 《東觀漢記·王渙》: 王渙為洛陽令, 《東觀漢記·王渙》: 王渙為洛陽令, 《後漢書·循吏列傳》: 又王渙、任峻之為洛陽令, 《太平御覽·良令長上》: 王渙為洛陽令, 《太平御覽·良令長上》: 王渙為洛陽令, 《太平御覽·聽訟》: 王渙為洛陽令, 《太平御覽·甕》: 王渙為洛陽令, 《太平御覽·羹》: 王渙為洛陽令。 《後漢書·循吏列傳》: 元興元年,病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂,致奠醊以千數。 《太平御覽·良令長上》: 元興元年病卒,百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂,致奠醊以千數。 《後漢書·循吏列傳》: 渙喪西歸,道經弘農,民庶皆設槃桉於路。吏問其故,咸言平常持米到洛,為卒司所鈔,恆亡其半。自王君在事,不見侵枉,故來報恩。其政化懷物如此。民思其德,為立祠安陽亭西,每食輒弦歌而薦之。 《太平御覽·良令長上》: 渙喪西歸,道經弘農,人庶皆設槃案於路。吏問其故,咸言平常持米到洛,為卒司所鈔,恒亡其半。自王君任事,不見侵枉,故來報恩。其政化懷物如此。人思其德,為立祠於安陽亭西,每食輒弦歌而薦。 《後漢書·循吏列傳》: 道經弘農, 《後漢書·文苑列傳下》: 道經弘農, 《太平御覽·良令長上》: 道經弘農, 《東觀漢記·任延》: 任延除細陽令,每至歲時伏臘,輒休遣繫囚徒,各使歸家,並感其恩德,應期而還。有囚於家被病,自載詣獄,既至而死,延率掾吏殯於門外,百姓悅之。 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 除細陽令。每至歲時伏臘,輒休遣徒繫,各使歸家,並感其恩德,應期而還。有囚於家被病,自載詣獄,既至而死,延率掾吏,殯于門外,百姓感悅之。 《太平御覽·良令長上》: 虞延為細陽令。每至歲時伏臘,輒休遣徒系,各使歸家,并感其恩德,應期而還。有囚於家被病,自載詣獄,既至而死。延率掾吏殯于門外,百姓感悅之。 《太平御覽·信》: 任延除細陽令,每至歲時伏臘,輒休遣系囚徒,各使歸家,并感其恩德,應期而還。有囚於家被病,自載詣獄,既至而死,延率掾吏殯于門外,百姓悅之。 《東觀漢記·任延》: 任延除細陽令,每至歲時伏臘,輒休遣繫囚徒,各使歸家,並感其恩德,應期而還。有囚於家被病,自載詣獄,既至而死, 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 除細陽令。每至歲時伏臘,輒休遣徒繫,各使歸家,並感其恩德,應期而還。有囚於家被病,自載詣獄,既至而死, 《藝文類聚·令長》: 虞延除細陽令,每至歲時伏臘,休遣徒繫,各使還家,並感其恩,應期歸,有一囚,於家被病,自載詣獄,既至城門而死。 《太平御覽·良令長上》: 虞延為細陽令。每至歲時伏臘,輒休遣徒系,各使歸家,并感其恩德,應期而還。有囚於家被病,自載詣獄,既至而死。 《太平御覽·信》: 任延除細陽令,每至歲時伏臘,輒休遣系囚徒,各使歸家,并感其恩德,應期而還。有囚於家被病,自載詣獄,既至而死, 《東觀漢記·任延》: 任延除細陽令,每至歲時伏臘,輒休遣繫囚徒,各使歸家,並感其恩德,應期而還。 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 除細陽令。每至歲時伏臘,輒休遣徒繫,各使歸家,並感其恩德,應期而還。 《藝文類聚·令長》: 虞延除細陽令,每至歲時伏臘,休遣徒繫,各使還家,並感其恩,應期歸, 《太平御覽·良令長上》: 虞延為細陽令。每至歲時伏臘,輒休遣徒系,各使歸家,并感其恩德,應期而還。 《太平御覽·信》: 任延除細陽令,每至歲時伏臘,輒休遣系囚徒,各使歸家,并感其恩德,應期而還。 《太平御覽·囚》: 虞延除細陽令,每至歲時伏臘,輒休,遣囚各歸家。囚并感其恩,應期而還。 《漢書·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》: 歲時伏臘, 《東觀漢記·任延》: 每至歲時伏臘, 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 每至歲時伏臘, 《金樓子·后妃》: 每歲時伏臘, 《藝文類聚·言志》: 歲時伏臘, 《藝文類聚·令長》: 每至歲時伏臘, 《太平御覽·伏日》: 歲時伏臘, 《太平御覽·良令長上》: 每至歲時伏臘, 《太平御覽·信》: 每至歲時伏臘, 《太平御覽·囚》: 每至歲時伏臘, 《太平御覽·百濟》: 歲時伏臘, 《太平廣記·李娃傳》: 歲時伏臘, 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 遷洛陽令。是時陰氏有客馬成者,常為姦盜,延收考之。陰氏屢請,獲一書輒加篣二百。信陽侯陰就乃訴帝,譖延多所冤枉。帝乃臨御道之館,親錄囚徒。延陳其獄狀可論者在東,無理者居西。成乃回欲趨東,延前執之,謂曰:「爾人之巨蠹,久依城社,不畏熏燒。今考實未竟,宜當盡法!」成大呼稱枉,陛戟郎以戟刺延,叱使置之。帝知延不私,謂成曰:「汝犯王法,身自取之!」呵使速去。後數日伏誅。於是外戚斂手,莫敢干法。 《太平御覽·良令長上》: 虞延遷洛陽令。是時陰氏有客馬成者,常為奸盜,延收考之。陰氏屢請,獲一書輒加篣二百,信陽侯陰就乃訴帝,譖延多所冤枉。帝乃臨御道之館,親錄囚徒,延陳其獄狀可論者在東,無理者居西。成乃回欲趨東,延前執之,謂曰:「爾人之巨蠹,久依城社,不畏熏燒,今考實未竟,宜當盡法。」成大呼稱枉,陛戟郎以戟刺,延叱使置之。帝知延不私,謂成曰:「汝犯王法,身自取之。」呵使速去,後數日伏誅。於是外戚斂手,莫敢干法。 《東觀漢記·吳良》: 信陽侯陰就干車騎, 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 而信陽侯陰就干突禁衛, 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 信陽侯陰就乃訴帝, 《後漢書·逸民列傳》: 信陽侯陰就, 《太平御覽·車府令》: 信陽侯陰就干車騎突鹵簿, 《太平御覽·良令長上》: 信陽侯陰就乃訴帝, 《太平御覽·禮賢》: 信陽侯陰就, 《太平御覽·敘逸民一》: 信陽侯陰就, 《太平御覽·決獄》: 而信陽侯陰就干突禁衛, 《太平御覽·敘車上》: 信陽侯陰就, 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 親錄囚徒。 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 親錄囚徒, 《太平御覽·唐高祖神堯皇帝》: 親錄囚徒。 《太平御覽·唐高祖神堯皇帝》: 親錄囚徒。 《太平御覽·唐太宗文皇帝》: 親錄囚徒。 《太平御覽·唐太宗文皇帝》: 親錄囚徒, 《太平御覽·大理卿》: 會太宗幸寺,親錄囚徒, 《太平御覽·良刺史上》: 親錄囚徒, 《太平御覽·良令長上》: 親錄囚徒, 《太平御覽·敘刑下》: 太宗嘗錄囚徒, 《太平御覽·囚》: 太宗親錄囚徒, 《太平御覽·赦》: 每親錄囚徒。 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 呵使速去。 《太平御覽·良令長上》: 呵使速去, 《太平廣記·召皎》: 呵使速去。 《後漢書·張法滕馮度楊列傳》: 除平氏長。善政事,好發擿姦伏,盜賊稀發,吏人畏愛之。南陽太守鮑得上其理狀,遷宛陵令。 《太平御覽·良令長上》: 法雄除平氏長,善政事,好發擿奸伏,盜賊希發,吏人畏愛之。南陽太守鮑得上其理狀,遷宛陵令。 《後漢書·梁統列傳》: 吏人畏愛之。 《後漢書·張法滕馮度楊列傳》: 吏人畏愛之。 《太平御覽·良令長上》: 吏人畏愛之。