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Scope: 敘兵上 Request type: Paragraph |
Condition 1: References "善陳不戰,善戰不鬬" Matched:3. |
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《敘兵上》 | Library Resources |
6 | 敘兵上: | 《穀梁傳》曰:善為國者不師,善師者不陣,善陣者不戰,善戰者不死。 |
11 | 敘兵上: |
又《刑法志》曰:自黃帝有涿鹿之戰以定火災,顓頊有共工之陣以定水災。唐虞之際,至治之極,猶流共工,放歡兜,竄三苗,殛鯀,然後天下服。夏有甘扈之誓,殷、周以兵定天下矣。天下既定,戢藏干戈,教以文德,而猶立司馬之官,設六軍之眾,因井田而制軍賦焉。天子畿方千里,提封百萬井,出軍賦六十四萬井,戎馬四萬匹,兵車萬乘,故稱萬乘之主。戎馬車徒干戈素具,春振旅以蒐,夏拔舍以苗,秋治兵以狝,冬大閱以狩,皆以農隙以講武事焉。連師比年簡車,卒正三年簡徒,群牧五載大簡車徒,此先王為國立武足兵之大略也。 又曰:以仁義綏民者,無敵於天下也。至於齊桓、晉文之兵,可謂入其域而節制矣。然猶未本仁義之大統也。故魏、秦之武,銳不可以當桓、文之節制;桓、文之節制不可以當湯、武之仁義。故曰:善師者不陣,善陣者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。 又曰:夫文德者,帝王之利器;威武者,文德之輔助也。夫文之所加者深,則武之所服者大;德之所施者博,則威之所制者廣。三代之盛,至於刑措兵寢者,以其本末有序,帝王之所極功也。 又曰:魏相曰:「救亂誅暴謂之義兵;敵加於己,不得已而起,謂之應兵;爭忿小故不勝憤怒者謂之忿兵;利人土地貨寶者謂之貪兵;恃國家之大、矜人民之眾,謂之驕兵。 又曰:晁錯上書云:「丈五之溝,塹車之水,塹音子廉反。陵阜崎嶇,積石相接,此步兵之地,車騎五不當一。平原廣澤,漫衍相屬,此車騎之地,步兵十不當一。候視相及,川谷分限,此弓弩之地,刀楯三不當一。草木蒙蘢,枝葉蔚茂,此矛鋋之地,長戟三不當一。穹崇險隘,阻厄相視,此刀楯之地,弓弩二不當一。 |
12 | 敘兵上: |
《老子》曰:師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。 又曰:兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。 又曰:是以君子居則貴左,故吉事尚左,喪事居右。是以偏將軍處左,上將軍處右。戰勝,以喪禮處之也。 又曰:善為士者不武,善戰者不怒。 又曰:天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生於郊。 又曰:以政治國,以奇用兵。 |
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