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Song-Ming -> 太平御覽 -> 兵部一 -> 敘兵上 -> 12 - Parallel passages[More information]
《老子》曰:師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。
又曰:兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。
又曰:是以君子居則貴左,故吉事尚左,喪事居右。是以偏將軍處左,上將軍處右。戰勝,以喪禮處之也。
又曰:善為士者不武,善戰者不怒。
又曰:天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生於郊。
又曰:以政治國,以奇用兵。
《道德經》: 師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。 《老子河上公章句·儉武》: 師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。 《群書治要·道經》: 師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年, 《太平御覽·敘兵上》: 師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。 《道德經》: 師之所處,荊棘生焉。大軍之後, 《老子河上公章句·儉武》: 師之所處,荊棘生焉。大軍之後, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 師之所處,荊棘生之 《群書治要·道經》: 師之所處,荊棘生焉。大軍之後, 《藝文類聚·荊》: 師之所處,荊棘生焉。 《太平御覽·敘兵上》: 師之所處,荊棘生焉。大軍之後, 《太平御覽·荊》: 師之所處,荊棘生焉。 《道德經》: 荊棘生焉。 《文子·上仁》: 荊棘生焉, 《老子河上公章句·儉武》: 荊棘生焉。 《群書治要·道經》: 荊棘生焉。 《藝文類聚·荊》: 荊棘生焉。 《太平御覽·敘兵上》: 荊棘生焉。 《太平御覽·荊》: 荊棘生焉。 《道德經》: 大軍之後,必有凶年。 《文子·微明》: 帥旋之後,必有凶年, 《老子河上公章句·儉武》: 大軍之後,必有凶年。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 軍旅之後,必有凶年; 《漢書·魏相丙吉傳》: 軍旅之後,必有凶年, 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 軍旅之後,必有凶年。 《群書治要·傳》: 臣聞軍旅之後,必有凶年, 《群書治要·傳》: 軍旅之後,必有凶年, 《群書治要·道經》: 大軍之後,必有凶年, 《太平御覽·敘兵上》: 大軍之後,必有凶年。 《道德經》: 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之, 《文子·上仁》: 兵者,不祥之器,不得已而用之。 《老子河上公章句·偃武》: 兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。 《三略·下略》: 夫兵者,不祥之器,天道惡之,不得已而用之。 《馬王堆·老子甲道經》: □□不祥之器也,不得已而用之, 《馬王堆·老子乙道經》: 兵者不祥□器也,不得已而用之, 《三國志·袁渙傳》: 夫兵者,凶器也,不得已而用之。 《群書治要·道經》: 兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之, 《太平御覽·敘兵上》: 兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。 《道德經》: 兵者不祥之器,非君子之器, 《文子·微明》: 兵者不祥之器,非君子之寶也。 《老子河上公章句·偃武》: 兵者,不祥之器,非君子之器, 《群書治要·道經》: 兵者,不祥之器,非君子之器, 《太平御覽·敘兵上》: 兵者,不祥之器,非君子之器, 《道德經》: 夫佳兵者,不祥之器, 《文子·微明》: 兵者不祥之器, 《文子·上仁》: 兵者,不祥之器, 《老子河上公章句·偃武》: 夫佳兵者,不祥之器, 《三略·下略》: 夫兵者,不祥之器, 《馬王堆·老子甲道經》: 夫兵者,不祥之器□, 《馬王堆·老子乙道經》: 夫兵者,不祥之器也, 《群書治要·道經》: 兵者,不祥之器, 《太平御覽·敘兵上》: 兵者,不祥之器, 《道德經》: 君子居則貴左, 《老子河上公章句·偃武》: 君子居則貴左, 《郭店·老子丙》: 君子居則貴左, 《馬王堆·老子甲道經》: 君子居則貴左, 《太平御覽·敘兵上》: 是以君子居則貴左, 《道德經》: 吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之衆,以哀悲泣之,戰勝以喪禮處之。 《老子河上公章句·偃武》: 吉事尚左,凶事尚右,偏將軍居左,上將軍居右。言以喪禮處之。 《郭店·老子丙》: 故吉事上左,喪事上右。是以偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮居之也。 《馬王堆·老子甲道經》: 是以吉事上左,喪事上右。是以便將軍居左,上將軍居右,言以喪禮居之也。殺人眾,以悲依立之,戰勝以喪禮處之。 《馬王堆·老子乙道經》: 是以偏將軍居左,而上將軍居右,言以喪禮居之也。 《群書治要·道經》: 吉事尚左,凶事尚右,偏將軍處左,上將軍處右,言以喪禮處之, 《太平御覽·敘兵上》: 故吉事尚左,喪事居右。是以偏將軍處左,上將軍處右。戰勝,以喪禮處之也。 《新書·跪容》: 吉事上左,凶事上右, 《道德經》: 吉事尚左,凶事尚右。 《郭店·老子丙》: 故吉事上左,喪事上右。 《馬王堆·老子甲道經》: 是以吉事上左,喪事上右。 《群書治要·道經》: 吉事尚左,凶事尚右, 《太平御覽·敘兵上》: 故吉事尚左,喪事居右。 《道德經》: 偏將軍居左,上將軍居右, 《史記·高祖本紀》: 孔將軍居左,費將軍居右, 《郭店·老子丙》: 是以偏將軍居左,上將軍居右, 《馬王堆·老子甲道經》: 是以便將軍居左,上將軍居右, 《馬王堆·老子乙道經》: 是以偏將軍居左,而上將軍居右, 《群書治要·道經》: 偏將軍處左,上將軍處右, 《太平御覽·敘兵上》: 是以偏將軍處左,上將軍處右。 《太平御覽·機略二》: 孔將軍居左,費將軍居右, 《道德經》: 以哀悲泣之,戰勝以喪禮處之。 《文子·上仁》: 以悲哀泣之,以喪禮居之。 《老子河上公章句·偃武》: 以喪禮處之。 《老子河上公章句·偃武》: 言以喪禮處之。 《郭店·老子丙》: 言以喪禮居之也。 《郭店·老子丙》: 故殺□□則以哀悲位之;戰勝,則以喪禮居之。 《馬王堆·老子甲道經》: 言以喪禮居之也。 《馬王堆·老子甲道經》: 以悲依立之,戰勝以喪禮處之。 《馬王堆·老子乙道經》: 言以喪禮居之也。 《群書治要·道經》: 以悲哀泣之,戰勝,則以喪禮處之。 《群書治要·兵要》: 雖勝敵而反,猶以喪禮處之, 《太平御覽·敘兵上》: 戰勝,以喪禮處之也。 《太平御覽·敘兵下》: 雖勝敵而反猶以喪禮處之, 《太平御覽·勝》: 戰勝則以喪禮處之。 《道德經》: 善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與; 《老子河上公章句·配天》: 善為士者不武,善戰者不怒, 《逸周書·大武解》: 善陳不戰,善戰不鬬,善鬬不敗。 《鹽鐵論·本議》: 故善克者不戰,善戰者不師,善師者不陣。 《春秋穀梁傳·莊公八年》: 故曰:善陳者不戰,此之謂也。善為國者不師,善師者不陳, 《春秋穀梁傳·莊公八年》: 善陳者不戰,善戰者不死,善死者不亡。 《漢書·刑法志》: 善陳者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。 《馬王堆·老子甲德經》: 善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,弗□; 《馬王堆·老子乙德經》: 故善為士者,不武;善單者,不怒;善朕敵者,弗與; 《意林·道德經二卷》: 善為士者不武,善戰者不怒。 《意林·鹽鐵論十卷》: 善剋者不戰,善戰者不師,善師者不陣。 《太平御覽·敘兵上》: 善陣者不戰,善戰者不死。 《太平御覽·敘兵上》: 善陣者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。 《太平御覽·敘兵上》: 善為士者不武,善戰者不怒。 《道德經》: 天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。 《老子河上公章句·儉欲》: 天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戎馬生於郊。 《馬王堆·老子甲德經》: 天下有道,□走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。 《馬王堆·老子乙德經》: □□□道,卻走馬□糞。無道,戎馬生於郊。 《群書治要·德經》: 天下有道,却走馬以糞,天下無道,戎馬生於郊, 《藝文類聚·馬》: 天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戎馬生于郊。 《太平御覽·敘兵上》: 天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生於郊。 《太平御覽·馬四》: 天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生于郊。 《道德經》: 天下有道,卻走馬以糞。 《文子·精誠》: 卻走馬以糞, 《老子河上公章句·儉欲》: 天下有道,卻走馬以糞, 《韓非子·解老》: 天下有道,卻走馬以糞也。 《韓非子·喻老》: 卻走馬以糞。 《淮南子·覽冥訓》: 故卻走馬以糞, 《鹽鐵論·未通》: 卻走馬以糞。 《馬王堆·老子甲德經》: 天下有道,□走馬以糞。 《馬王堆·老子乙德經》: 卻走馬□糞。 《群書治要·德經》: 却走馬以糞, 《藝文類聚·馬》: 天下有道,卻走馬以糞, 《太平御覽·陸》: 卻走馬以糞, 《太平御覽·敘兵上》: 天下有道,卻走馬以糞; 《太平御覽·馬四》: 天下有道,卻走馬以糞; 《道德經》: 卻走馬以糞。天下無道, 《老子河上公章句·儉欲》: 卻走馬以糞,天下無道, 《韓非子·喻老》: 「卻走馬以糞。」天下無道, 《馬王堆·老子甲德經》: □走馬以糞。天下無道, 《馬王堆·老子乙德經》: 卻走馬□糞。無道, 《群書治要·德經》: 却走馬以糞,天下無道, 《藝文類聚·馬》: 卻走馬以糞,天下無道, 《太平御覽·敘兵上》: 卻走馬以糞;天下無道, 《太平御覽·馬四》: 卻走馬以糞;天下無道, 《道德經》: 天下無道,戎馬生於郊。 《老子河上公章句·儉欲》: 天下無道,戎馬生於郊。 《韓非子·解老》: 天下無道,戎馬生於郊矣。 《韓非子·喻老》: 戎馬生於郊。 《馬王堆·老子甲德經》: 天下無道,戎馬生於郊。 《馬王堆·老子乙德經》: 無道,戎馬生於郊。 《群書治要·德經》: 天下無道,戎馬生於郊, 《藝文類聚·七》: 戎馬生於郊畿, 《藝文類聚·馬》: 天下無道,戎馬生于郊。 《太平御覽·郊》: 天下無道,戎馬生于郊。 《太平御覽·敘兵上》: 天下無道,戎馬生於郊。 《太平御覽·馬四》: 天下無道,戎馬生于郊。 《太平御覽·虱蟣》: 戎馬生于郊。 《道德經》: 以正治國,以奇用兵, 《文子·上禮》: 以政治國,以奇用兵。 《老子河上公章句·淳風》: 以正治國,以奇用兵, 《尹文子·大道下》: 以政治國,以奇用兵, 《漢書·藝文志》: 以正守國,以奇用兵, 《郭店·老子甲》: 以正之邦,以奇用兵, 《馬王堆·老子甲德經》: 以正之邦,以畸用兵, 《馬王堆·老子乙德經》: 以正之國,以畸用兵, 《太平御覽·敘兵上》: 以政治國,以奇用兵。 《太平御覽·權謀上》: 權謀者以正守國,以奇用兵, 《太平御覽·治政三》: 以政治國,以奇用兵,