Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Search details: |
---|
Scope: 将帅上 Request type: Paragraph |
Condition 1: References "亡国不可以复存,死者不可以复生" Matched:1. |
Total 1 paragraphs. Page 1 of 1. |
《将帅上》 | Library Resources |
23 | 将帅上: |
《孙子》曰:将者,智信仁勇严也。故知兵之术,人之司命,国家安民之主也。将者,国辅。辅周,则国必强;将周密谋不泄也。辅隙,则国必弱。 又曰:故君之所以患于军者三。三者何也?曰:不知军之不可进而谓之进,不知军之不可退而谓之退,是谓縻军;縻,御。不知军中之事而同军中之政,则军士惑也;不知三军之任权而欲同三军之任,则军事覆疑。不得其人也。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军而引胜;引,夺也。故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。司马法曰:进退惟时,无白寡人。此五者,知胜之道。此上五事。故曰:知彼知己,百战不殆。不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。 又曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,汜地无舍,无所依也。衢地合交,结诸侯也。绝地无留,无久止也。围地无谋,发奇兵也。死地则战。途有所不由,死难之地所不当从也,不得也。军有所不击,军难可击。以地险难,不留之失前利,若得之,又利薄。城有所不攻,城小固粮饶,不可攻也。地有所不争,皆与上同操所以置华费而深入徐州拔十四县。君命有所不受。茍便于事,不茍于君命也。故将通于九变之利者,则知用兵矣。九事之变。将不通于九变之利,虽知地形,不能得地之利矣。 又曰:治人不知五变,虽知五利,不能得人之用矣。下五事也。是故智者之虑必杂于利害,在利思害,在害思利。杂于利而务可信,计敌不能依五地为我害信,务为可信也。杂于害而患可解。并计于害,虽有患可解也。害中杂利,陷之死地而后生也。趣之以利。令自来也。故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之。安不忘危,常备之也。无恃其不攻吾也,恃吾不可攻。故将有五危:必死可杀,勇无疑也。必生可虏,见利不进将怯弱必生之意,上下犹豫,可急而取。忿速可侮,忿疾之人可忿怒侮而致也。廉洁可辱,廉洁之人可污辱而致必来战。爱人而烦,出必所走,爱人者必倍道兼行救之,则烦劳也。凡此五者,将之过,用兵之灾。覆军救将,必以五危,不可不察也。 又曰:吏强卒弱,曰陷。吏强欲进,卒弱辄陷,败也。大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩。大吏小将也,大将怒之,不厌服,忿而赴敌,不量轻重,则必崩坏也。将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱。为将若此,乱之道也。将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无避锋,曰北。兵势若此,必走也。凡此六者,胜败之道,将之至任也。 又曰:明主虑之,良将修之。非利不起,非得不用,非危不战。不得已而用兵主不可以怒而兴军,将不可以愠而合战,合于利而用,不合于利而止。不得以喜怒而用兵。怒不可复喜,愠不可复悦,亡国不可复存,死者不可复生。故曰:明主虑之,良将警之,此安国之道也。 |
Total 1 paragraphs. Page 1 of 1. |
---|