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范曄《二十八將傳論》曰：中興二十八將，前世以為上應二十八宿，未之詳也。然咸能感會風雲，奮其知勇。議者多非光武，不以功臣任職，至使英資茂績委而勿用。然原夫良圖遠算，固將有以為爾。若乃王道既晦，降及霸德，猶能受授惟庸。勛賢兼序，如管、隰之迭升桓世，先趙之同列文朝，可謂兼通矣。降自秦漢，世資戰力，至於翼扶王運，皆武人崛起，亦有鬻繒盜狗輕猾之徒。或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，故勢疑則隙生，力侔則亂起蕭樊。且猶縲紲，信越終見菹戮，不其然乎！自茲以降，訖於孝武，宰輔五世，莫非公侯。遂使搢紳道塞，賢能蔽壅。故光武鑒前事之違，存矯枉之志。雖寇、鄧之高勛，耿、賈之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進朝請而已。觀其治平臨政，課職責咎，將所謂導之以法，齊之以刑者乎？永寧年中，顯宗追感前世功臣，乃圖畫二十八將於南宮雲臺，其外又有王常、李通、竇融、卓茂，合三十二人。故依其大第，系之篇末，以志功次云爾。
《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 中興二十八將，前世以為上應二十八宿，未之詳也。然咸能感會風雲，奮其智勇， 
《群書治要·列傳》: 光武中興二十八將，前世以為上應二十八宿，未之詳，然咸能感會風云，奮其智勇， 《藝文類聚·將帥》: 二十八將者，前世所為上應二十八宿，未之詳也。然咸能感會風雲，奮其智勇， 《太平御覽·將帥下》: 范曄《二十八將傳論》曰：中興二十八將，前世以為上應二十八宿，未之詳也。然咸能感會風雲，奮其知勇。 《太平御覽·良將上》: 中興二十八將，前世以為上應二十八宿，未之詳也。然咸能感會風云，奮其智勇， 《藝文類聚·將帥》: 二十八將者，前世所為上應二十八宿，未之詳也。然咸能感會風雲，奮其智勇，議者多非光武，不以功臣任職，至使英姿茂績，委而勿用，然原夫良圖遠筭，固將有以焉爾，若乃王道既衰，降及霸德，猶能受授惟庸，勳賢兼序，如管隰之迭升桓世，先趙之同列文朝，可謂兼通矣。降自秦漢，世資戰力，至於翼夫王運，皆武人屈起，亦有鬻繒盜狗，輕猾之徒，或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，故勢疑則隙生，力侔則亂起，蕭樊且猶縲紲，信越終見葅戮，不其然乎。因茲以降，迄于孝武，宰輔五世，莫非公侯，遂使搢紳道塞，賢能蔽擁，故光武監前事之違，存矯枉之志，雖寇鄧之高勳，耿賈之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進朝請而已，觀其治平臨政，課職責咎，將謂導之以法，齊之以刑者乎。永平中，顯宗追感前世功臣，乃圖畫二十八將於南宮雲臺，其外又有王常李通竇融卓茂，合三十二人，敘其本第，係之篇末。 《太平御覽·將帥下》: 中興二十八將，前世以為上應二十八宿，未之詳也。然咸能感會風雲，奮其知勇。議者多非光武，不以功臣任職，至使英資茂績委而勿用。然原夫良圖遠算，固將有以為爾。若乃王道既晦，降及霸德，猶能受授惟庸。勛賢兼序，如管、隰之迭升桓世，先趙之同列文朝，可謂兼通矣。降自秦漢，世資戰力，至於翼扶王運，皆武人崛起，亦有鬻繒盜狗輕猾之徒。或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，故勢疑則隙生，力侔則亂起蕭樊。且猶縲紲，信越終見菹戮，不其然乎！自茲以降，訖於孝武，宰輔五世，莫非公侯。遂使搢紳道塞，賢能蔽壅。故光武鑒前事之違，存矯枉之志。雖寇、鄧之高勛，耿、賈之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進朝請而已。觀其治平臨政，課職責咎，將所謂導之以法，齊之以刑者乎？永寧年中，顯宗追感前世功臣，乃圖畫二十八將於南宮雲臺，其外又有王常、李通、竇融、卓茂，合三十二人。故依其大第，系之篇末， 《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 中興二十八將，前世以為上應二十八宿，未之詳也。然咸能感會風雲，奮其智勇，稱為佐命，亦各志能之士也。議者多非光武不以功臣任職，至使英姿茂績，委而勿用。然原夫深圖遠筭，固將有以焉爾。若乃王道既衰，降及霸德，猶能授受惟庸，勳賢皆序，如管、隰之迭升桓世，先、趙之同列文朝，可謂兼通矣。降自秦、漢，世資戰力，至於翼扶王運，皆武人屈起。亦有鬻繒屠狗輕猾之徒，或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，故埶疑則隙生，力侔則亂起。蕭、樊且猶縲紲，信、越終見葅戮，不其然乎！自茲以降，迄于孝武，宰輔五世，莫非公侯。遂使縉紳道塞，賢能蔽壅，朝有世及之私，下多抱關之怨。其懷道無聞，委身草莽者，亦何可勝言。故光武鑒前事之違，存矯枉之志，雖寇、鄧之高勳，耿、賈之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進、朝請而已。觀其治平臨政，課職責咎，將所謂「導之以政，齊之以刑」者乎！ 《藝文類聚·將帥》: 二十八將者，前世所為上應二十八宿，未之詳也。然咸能感會風雲，奮其智勇，議者多非光武，不以功臣任職，至使英姿茂績，委而勿用，然原夫良圖遠筭，固將有以焉爾，若乃王道既衰，降及霸德，猶能受授惟庸，勳賢兼序，如管隰之迭升桓世，先趙之同列文朝，可謂兼通矣。降自秦漢，世資戰力，至於翼夫王運，皆武人屈起，亦有鬻繒盜狗，輕猾之徒，或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，故勢疑則隙生，力侔則亂起，蕭樊且猶縲紲，信越終見葅戮，不其然乎。因茲以降，迄于孝武，宰輔五世，莫非公侯，遂使搢紳道塞，賢能蔽擁，故光武監前事之違，存矯枉之志，雖寇鄧之高勳，耿賈之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進朝請而已，觀其治平臨政，課職責咎，將謂導之以法，齊之以刑者乎。 《太平御覽·將帥下》: 中興二十八將，前世以為上應二十八宿，未之詳也。然咸能感會風雲，奮其知勇。議者多非光武，不以功臣任職，至使英資茂績委而勿用。然原夫良圖遠算，固將有以為爾。若乃王道既晦，降及霸德，猶能受授惟庸。勛賢兼序，如管、隰之迭升桓世，先趙之同列文朝，可謂兼通矣。降自秦漢，世資戰力，至於翼扶王運，皆武人崛起，亦有鬻繒盜狗輕猾之徒。或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，故勢疑則隙生，力侔則亂起蕭樊。且猶縲紲，信越終見菹戮，不其然乎！自茲以降，訖於孝武，宰輔五世，莫非公侯。遂使搢紳道塞，賢能蔽壅。故光武鑒前事之違，存矯枉之志。雖寇、鄧之高勛，耿、賈之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進朝請而已。觀其治平臨政，課職責咎，將所謂導之以法，齊之以刑者乎？ 《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 前世以為上應二十八宿，未之詳也。然咸能感會風雲，奮其智勇，稱為佐命，亦各志能之士也。議者多非光武不以功臣任職，至使英姿茂績，委而勿用。然原夫深圖遠筭，固將有以焉爾。若乃王道既衰，降及霸德，猶能授受惟庸，勳賢皆序，如管、隰之迭升桓世，先、趙之同列文朝，可謂兼通矣。 《群書治要·列傳》: 光武中興二十八將，前世以為上應二十八宿，未之詳，然咸能感會風云，奮其智勇，稱為佐命，亦各志能之士也。議者多非光武不以功臣任職，至使英姿茂績，委而勿用，然原夫深圖遠筭，固將有以焉爾，若乃王道既衰，降及霸德，猶能授受惟庸，勛賢兼序，如管、隰之迭升桓世，先、趙之同列文朝，可謂兼通矣。 《藝文類聚·將帥》: 二十八將者，前世所為上應二十八宿，未之詳也。然咸能感會風雲，奮其智勇，議者多非光武，不以功臣任職，至使英姿茂績，委而勿用，然原夫良圖遠筭，固將有以焉爾，若乃王道既衰，降及霸德，猶能受授惟庸，勳賢兼序，如管隰之迭升桓世，先趙之同列文朝，可謂兼通矣。 《太平御覽·將帥下》: 中興二十八將，前世以為上應二十八宿，未之詳也。然咸能感會風雲，奮其知勇。議者多非光武，不以功臣任職，至使英資茂績委而勿用。然原夫良圖遠算，固將有以為爾。若乃王道既晦，降及霸德，猶能受授惟庸。勛賢兼序，如管、隰之迭升桓世，先趙之同列文朝，可謂兼通矣。 《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 降自秦、漢，世資戰力，至於翼扶王運，皆武人屈起。亦有鬻繒屠狗輕猾之徒，或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，故埶疑則隙生，力侔則亂起。蕭、樊且猶縲紲，信、越終見葅戮，不其然乎！自茲以降，迄于孝武，宰輔五世，莫非公侯。遂使縉紳道塞，賢能蔽壅，朝有世及之私，下多抱關之怨。其懷道無聞，委身草莽者，亦何可勝言。故光武鑒前事之違，存矯枉之志，雖寇、鄧之高勳，耿、賈之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進、朝請而已。 《群書治要·列傳》: 降自秦、漢，世資戰力，至於翼扶王運，皆武人屈起，亦有鬵繒屠狗，輕猾之徒，或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，故勢疑則隙生，力侔則亂起，蕭、樊且猶縲紲，信、越終見葅戮，不其然乎。自茲以降，迄於孝武，宰輔五世，莫非公侯，遂使搢紳道塞，賢能蔽雍，朝有世及之私，下多抱關之怨，其懷道無聞，委身草莽者，亦何可勝言哉。故光武鑒前事之違，存矯枉之志，雖寇、鄧之高勛，耿、賈之洪烈，分土不過大縣數四，所加特進朝請而已。 《藝文類聚·將帥》: 降自秦漢，世資戰力，至於翼夫王運，皆武人屈起，亦有鬻繒盜狗，輕猾之徒，或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，故勢疑則隙生，力侔則亂起，蕭樊且猶縲紲，信越終見葅戮，不其然乎。因茲以降，迄于孝武，宰輔五世，莫非公侯，遂使搢紳道塞，賢能蔽擁，故光武監前事之違，存矯枉之志，雖寇鄧之高勳，耿賈之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進朝請而已， 《太平御覽·將帥下》: 降自秦漢，世資戰力，至於翼扶王運，皆武人崛起，亦有鬻繒盜狗輕猾之徒。或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，故勢疑則隙生，力侔則亂起蕭樊。且猶縲紲，信越終見菹戮，不其然乎！自茲以降，訖於孝武，宰輔五世，莫非公侯。遂使搢紳道塞，賢能蔽壅。故光武鑒前事之違，存矯枉之志。雖寇、鄧之高勛，耿、賈之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進朝請而已。 《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 故埶疑則隙生，力侔則亂起。蕭、樊且猶縲紲， 《金樓子·立言上》: 事疑則爭生，勢侔則亂起。所以蕭樊被於縲絏， 《群書治要·列傳》: 故勢疑則隙生，力侔則亂起，蕭、樊且猶縲紲， 《藝文類聚·將帥》: 故勢疑則隙生，力侔則亂起，蕭樊且猶縲紲， 《太平御覽·將帥下》: 故勢疑則隙生，力侔則亂起蕭樊。且猶縲紲， 《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 迄于孝武， 《群書治要·列傳》: 迄於孝武， 《藝文類聚·尊賢繼絕封》: 訖于孝武， 《藝文類聚·將帥》: 迄于孝武， 《太平御覽·將帥下》: 訖於孝武， 《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 觀其治平臨政，課職責咎，將所謂「導之以政，齊之以刑」者乎！ 《群書治要·列傳》: 觀其治平臨政，課職責咎，將所謂導之以法，齊之以刑者乎。 《藝文類聚·將帥》: 觀其治平臨政，課職責咎，將謂導之以法，齊之以刑者乎。 《太平御覽·將帥下》: 觀其治平臨政，課職責咎，將所謂導之以法，齊之以刑者乎？ 《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 永平中，顯宗追感前世功臣，乃圖畫二十八將於南宮雲臺，其外又有王常、李通、竇融、卓茂，合三十二人。故依其本弟係之篇末，以志功臣之次云爾。 《群書治要·列傳》: 永平中，顯宗追感前世功臣，乃圖畫二十八將於南宮雲臺，其外又有王常、李通、竇融、卓茂，合三十二人，故依其本第，係之篇末，以志功臣之次云爾。 《太平御覽·將帥下》: 顯宗追感前世功臣，乃圖畫二十八將於南宮雲臺，其外又有王常、李通、竇融、卓茂，合三十二人。故依其大第，系之篇末，以志功次云爾。