| 命將: |
《淮南子》曰:凡國有難,君自宮召將,詔之曰:「社稷之命在將軍耳。今國有難,請子將而應之。」將軍受命,乃令祝史太卜齋宿三日,之太廟,鉆靈龜,卜吉日以受鼓旗。君入廟門,西面而立。將入廟門,北面而立。主親操鉞持頭,授將軍柄曰:「從此上至天者,將軍制之。」又復操斧持頭授將軍柄曰:「從此下至淵者,將軍制之。」將以授斧鉞,答曰:「國不可從外治也,軍不可從中御也。二心不可以事君,疑志不可以應敵。臣既以受制於前矣,鼓旗斧鉞之威,臣無還,愿君亦無垂一言之命於臣也。君若不許,臣不敢將。君若許之,臣辭而行。」乃剪爪,設明衣,鑿凶門而出。乘將軍車,載旌旗斧鉞,其臨敵決戰,不顧必死,無有二心。是故無天於上,無地於下,無敵於前,無主於後,進不求名,退不避罪,惟民是保,利合於主,上將之道也。如此,則智者為之慮,勇者為之斗。氣厲青雲,疾如馳騖。是故兵未交接,而敵人恐懼。若戰勝敵奔,賞吏遷官;顧反於國,放旗以入,乃縞素辟舍,請罪於君。君曰:「赦之。」大勝三年反舍,中勝二年,下勝期年。兵之所加者,必無道之國也。故能戰勝而不報,取地而不反。民不疾疫,將不夭死,五穀豐昌,風雨時節。戰勝於外,福生於內,是故名必成而後無餘害矣。 |