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宋明 -> 太平御览 -> 兵部十七 -> 机略五 -> 2 - 相似段落[详细说明]
《晋书·毛宝传》曰:时苏峻送米万斛馈祖约,约遣司马桓抚等迎之。宝告其众曰:“兵法,军令有所不从,岂可不上岸邪!”乃设变力战,悉获其米。
又曰:马隆平泰原,加赤幢、曲盖、鼓吹。隆奇谋间发,夹道累磁石,贼负铁铠。行不得前,隆卒先被犀甲,无所留碍,贼咸以为神也。
又曰:卫瓘既囚邓艾,诸将图欲劫艾,整仗趋瓘营,瓘轻出迎之,伪作表草将申明艾事,诸将信之而止。
又曰:刘琨少负壮气,有纵横之才,善交胜已,而颇浮夸。与范阳祖逖为友,闻逖被用,与亲故书曰:“吾枕戈待用,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”其意气相期如此。在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,胡贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡笳,贼又流涕歔欷,有怀土之切。向晓复吹之,贼弃围而走。
又曰:卢循自广州南下,戎卒十万,船舻千艘,讨败将军刘毅于桑落,径至江宁。循妹夫徐道覆素有胆决,知裕已还,欲乾没一战,请于新亭、白石,焚舟而上,数道攻之。循多谋少决,欲以万全为计,固不听。道覆曰:“我终为卢公所误,事必不成。使我得为英雄主驱驰,天下不足定也!”后循战败。
又曰:王敦反。敦既死,以兄子应为嗣。沈充自吴率众万馀人至,与王含等合。充司马顾飏说充曰:“今日举大事,而天子已扼其喉,情离众沮,锋摧势挫,持疑犹豫,必致祸败。今若决破栅塘,因湖水灌京邑,肆舟舰之势,极水军之用,此所谓不战而屈人之兵,上策也。藉初至之锐,并东南众军之力,十道俱进,众寡过倍,理必摧陷,中策也。转祸为福,因败为成,召钱凤计事,因斩之以降,下策也。”充不能用,飏逃归于吴。含复率众渡淮,苏峻等逆击,大破之,充亦烧营而退。既而周光斩钱凤,吴儒斩充,并传首京师。
《太平御览·杂号将军下》: 寻假赤幢、曲盖、鼓吹。 《太平御览·刺史上》: 假赤幢、曲盖、鼓吹。 《太平御览·机略五》: 加赤幢、曲盖、鼓吹。 《太平御览·杂号将军下》: 寻假赤幢、曲盖、 《太平御览·刺史上》: 假赤幢、曲盖、 《太平御览·机略五》: 加赤幢、曲盖、 《太平御览·决战中》: 赤幢曲盖。 《三国志·鲜卑传》: 曲盖、鼓吹, 《太平御览·杂号将军下》: 曲盖、鼓吹。 《太平御览·刺史上》: 曲盖、鼓吹。 《太平御览·机略五》: 曲盖、鼓吹。 《太平御览·机略五》: 隆奇谋间发,夹道累磁石,贼负铁铠。行不得前,隆卒先被犀甲,无所留碍,贼咸以为神也。 《太平御览·权谋中》: 或奇谋间发,或夹道垒磁石,贼负铁铠,卒行不得。隆卒悉被犀甲,无所留碍,贼以为神。 《太平御览·机略五》: 夹道累磁石,贼负铁铠。行不得前,隆卒先被犀甲,无所留碍,贼咸以为神也。 《太平御览·甲上》: 或夹道累磁石。贼负铁铠,行不得前。隆卒悉被犀甲,无所留碍,贼咸以为神。 《太平御览·权谋中》: 或夹道垒磁石,贼负铁铠,卒行不得。隆卒悉被犀甲,无所留碍,贼以为神。 《太平御览·机略五》: 夹道累磁石,贼负铁铠。行不得前, 《太平御览·甲上》: 或夹道累磁石。贼负铁铠,行不得前。 《太平御览·甲上》: 以磁石累夹道侧,贼铠不得过。 《太平御览·权谋中》: 或夹道垒磁石,贼负铁铠,卒行不得。 《太平御览·石药下》: 以磁石累道侧。贼负铁铠,不得过, 《太平御览·机略五》: 与亲故书曰:“吾枕戈待用,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。” 《太平御览·鞭》: 后琨与亲旧书曰:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先人著鞭耳。” 《艺文类聚·笳》: 刘越石为胡骑所围数重,城中窘迫无计,刘始夕乘月,登楼清啸,胡贼闻之,皆凄然长叹,中夜次奏胡笳,贼皆流涕,人有怀土之切,向晓又吹,贼并起围奔走, 《太平御览·机略五》: 尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,胡贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡笳,贼又流涕歔欷,有怀土之切。向晓复吹之,贼弃围而走。 《太平御览·笳》: 刘越石为胡骑所围数重,城中窘迫无计。越石始乘月登楼清啸,胡贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡笳,贼皆流涕。人有怀土之切,向晓又吹之,贼并弃围奔走。 《艺文类聚·啸》: 刘越石为胡骑所围,城中窘迫,刘乘月登楼清啸,胡贼闻之,皆凄然长叹。 《艺文类聚·笳》: 刘越石为胡骑所围数重,城中窘迫无计,刘始夕乘月,登楼清啸,胡贼闻之,皆凄然长叹, 《太平御览·机略五》: 尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,胡贼闻之,皆凄然长叹。 《太平御览·啸》: 刘越石为胡骑所围,数重,窘迫无计。刘依夕乘月登楼清啸,胡贼闻之,皆凄悲长叹。 《太平御览·笳》: 刘越石为胡骑所围数重,城中窘迫无计。越石始乘月登楼清啸,胡贼闻之,皆凄然长叹。 《汉书·王莽传中》: 流涕歔欷, 《太平御览·机略五》: 贼又流涕歔欷, 《太平御览·读诵》: 辄流涕歔欷。 《太平广记·无双传薛调撰》: 流涕歔欷, 《太平御览·机略五》: 循多谋少决,欲以万全为计, 《太平御览·避锐》: 循多疑少决,每欲以万全为虑, 《后汉书·刘焉袁术吕布列传》: 天下不足定也。 《三国志·张邈传》: 则天下不足定也。 《三国志·彭羕传》: 天下不足定也。 《太平御览·李密》: 天下不足定。 《太平御览·侯景》: 天下不足定也。 《太平御览·机略五》: 天下不足定也! 《太平御览·骑》: 天下不足定也! 《太平御览·勇二》: 天下不足定。 《太平广记·李密》: 天下不足可定。 《扬子法言·问道卷第四》: 不战而屈人兵, 《扬子法言·问道卷第四》: 不战而屈人兵, 《孙子兵法·谋攻》: 不战而屈人之兵, 《后汉书·铫期王霸祭遵列传》: 所谓不战而屈人之兵, 《后汉书·杨震列传》: 此孙子所谓不战而屈人之兵, 《后汉书·皇甫嵩朱隽列传》: 不如不战而屈人之兵。 《群书治要·孙子兵法》: 不战而屈人之兵, 《太平御览·叙兵上》: 不战而屈人之兵者, 《太平御览·机略三》: 不如不战而屈人之兵。 《太平御览·机略五》: 此所谓不战而屈人之兵, 《太平御览·挑战》: 所谓不战而屈人之兵, 《太平御览·拒守上》: 不如不战而屈人之兵。 《太平御览·警备》: 所谓不战而屈人之兵, 《新书·铜布》: 因祸而为福,转败而为功, 《史记·管晏列传》: 善因祸而为福,转败而为功。 《史记·苏秦列传》: 转祸为福,因败为功。 《史记·苏秦列传》: 此皆因祸为福,转败为功者也。 《史记·苏秦列传》: 因祸为福,转败为功。 《史记·苏秦列传》: 今王若欲因祸为福,转败为功, 《战国策·燕文公时》: 圣人之制事也,转祸而为福,因败而为功。 《战国策·燕文公时》: 此皆转祸而为福,因败而为功者也。 《战国策·燕文公时》: 所谓转祸为福,因败成功者也。 《战国策·齐伐宋宋急》: 今王若欲转祸而为福,因败而为功乎? 《战国策·齐伐宋宋急》: 此皆转祸而为福,因败而为功者也。 《战国策·齐伐宋宋急》: 转祸而为福,因败而成功者也。 《汉书·食货志下》: 因祸而为福,转败而为功。 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 圣人转祸而为福,智士因败而为功, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 圣人转祸而为福,智士因败以成胜, 《群书治要·传》: 其次则能转祸为福,因败为功, 《艺文类聚·钱》: 钱能转祸为福,因败为成, 《太平御览·机略五》: 转祸为福,因败为成, 《文子·微明》: 转祸为福, 《史记·苏秦列传》: 转祸为福, 《史记·张耳陈馀列传》: 可转祸为福, 《战国策·燕文公时》: 转祸而为福, 《战国策·齐伐宋宋急》: 转祸而为福, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 转祸为福; 《后汉书·冯岑贾列传》: 转祸为福, 《后汉书·吴盖陈臧列传》: 转祸为福, 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 转祸为福。 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 则转祸为福; 《焦氏易林·坤之》: 转祸为福, 《焦氏易林·否之》: 转祸为福, 《焦氏易林·随之》: 转祸为福。 《焦氏易林·大畜之》: 转祸为福, 《焦氏易林·革之》: 转祸为福, 《太平御览·唐玄宗明皇帝》: 始转祸为福。 《太平御览·机略五》: 转祸为福, 《太平御览·游说中》: 可转祸为福, 《太平御览·游说中》: 转祸为福, 《后汉书·班梁列传》: 传首京师。 《后汉书·班梁列传》: 传首京师。 《后汉书·皇甫嵩朱隽列传》: 传首京师。 《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦列传》: 传首京师, 《后汉书·南蛮西南夷列传》: 斩其渠帅,传首京师。 《水经注·叶榆河》: 传首京师。 《太平御览·东晋安皇帝》: 传首京师。 《太平御览·唐僖宗恭定皇帝》: 传首京师。 《太平御览·宋刘裕》: 传首京师。 《太平御览·陈陈霸先》: 屈獠斩贲,传首京师。 《太平御览·陈陈霸先》: 传首京师。 《太平御览·机略五》: 吴儒斩充,并传首京师。 《太平御览·偏将》: 斩传首京师。 《太平御览·擒获下》: 传首京师。