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《孙子》曰:用兵之道,校之以五计而索其情。索其胜负之情。索,搜索之义也。曰主孰有道?将孰有能?道德智能,主君也。先当校两国之君主,知能否也。若荀息断虞公贪而好宝,宫之奇懦,不能强谏。天地孰得?视两军所据,知谁得天时地利。法令孰行?设而不犯,犯而必诛。号出令知谁能施行也。兵众孰强?士卒孰练?知谁兵器强盛,士卒简练者,故王子曰:主不素习,当阵惶惑;将不素习,临阵阇变是也。赏罚孰明?赏善罚恶知谁分明者也。赏无度则费而无恩,罚无度则戮而无威。吾以此知胜负矣。以上七事,料敌情知胜负所在。敌知吾卒之可用以击之,不知敌之不可击,胜之半也。知敌之可以击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也。知敌之可以击,知吾卒之可击,而不知形之不可以战,胜之半也。胜之半者,未可知也。故曰:知兵者动而不迷,举而不顿。将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。其势若此,必走北之兵也。夫料敌制胜,计极险易,利害远近,上将之道也。知此而用,战者必胜;不知此而用,战者必败。夫惟无虑而易于敌者,必擒于人也。已无智虑而外易人者,必为人擒。故策之而知得失之计,策度敌情,观其所施,则计数知。候之而知动静之理,喜怒动作,察其举止,则精理可知也。故知动静权变为胜。形之而知死生之地,形相敌情,观其所得而知之。角之而知不足有馀之处。角,量也。角量彼我军马之使,则长短可知。
又曰:兵者诡道,兵无常形,以诡诈为道。故校之以五计而索其情。一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。胜败之数,用兵之法,当此事称量敌之情也。地生度,因地形度形势。度生量,量生数,知其远近广狭,知其数量。数生称,称量敌与已。称生胜。称量人之故知其势,胜负所在也。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。轻不能相举动也。胜之战者,人也;若决水于千仞之溪者,形也。仞,七尺也。其势疾也。
《太平御览·叙兵上》: 兵者,国之大事。校之以计,而索其情。 《太平御览·料敌上》: 用兵之道,校之以五计而索其情。 《孙子兵法·始计》: 故校之以计,而索其情。曰:主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,兵众孰强,士卒孰练,赏罚孰明,吾以此知胜负矣。 《太平御览·料敌上》: 校之以五计而索其情。曰主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。 《孙子兵法·始计》: 校之以计,而索其情, 《孙子兵法·始计》: 故校之以计,而索其情。 《太平御览·叙兵上》: 校之以计,而索其情。 《太平御览·料敌上》: 校之以五计而索其情。 《太平御览·料敌上》: 故校之以五计而索其情。 《孙子兵法·始计》: 兵众孰强,士卒孰练, 《太平御览·料敌上》: 兵众孰强?士卒孰练? 《太平御览·练士》: 兵众势强,士卒孰练, 《孙子兵法·地形》: 知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可击,胜之半也。知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。故知兵者,动而不迷,举而不穷。 《群书治要·孙子兵法》: 知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也。知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也。知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。故曰:知彼知己,胜乃不殆, 《太平御览·料敌上》: 敌知吾卒之可用以击之,不知敌之不可击,胜之半也。知敌之可以击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也。知敌之可以击,知吾卒之可击,而不知形之不可以战,胜之半也。故曰:知兵者动而不迷,举而不顿。 《孙子兵法·地形》: 将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。 《太平御览·将帅上》: 将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无避锋,曰北。 《太平御览·料敌上》: 将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。 《孙子兵法·地形》: 以少合众,以弱击强, 《六韬·少众》: 吾欲以少击众,以弱击强, 《太平御览·将帅上》: 以少合众,以弱击强, 《太平御览·料敌上》: 以少合众,以弱击强, 《孙子兵法·地形》: 兵无选锋,曰北。 《太平御览·料敌上》: 兵无选锋,曰北。 《太平御览·练士》: 兵无选锋曰北, 《孙子兵法·地形》: 料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。知此而用战者,必胜;不知此而用战者必败。 《太平御览·料敌上》: 夫料敌制胜,计极险易,利害远近,上将之道也。知此而用,战者必胜;不知此而用,战者必败。 《孙子兵法·地形》: 料敌制胜, 《汉书·赵充国辛庆忌传》: 料敌制胜, 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 料敌制胜。 《三国志·锺会传》: 料敌制胜, 《艺文类聚·战伐》: 料敌制胜, 《太平御览·料敌上》: 夫料敌制胜, 《太平御览·料敌下》: 必须料敌制胜, 《太平御览·料敌上》: 利害远近, 《太平御览·练士》: 利害远近, 《孙子兵法·行军》: 夫惟无虑而易敌者,必擒于人。 《群书治要·孙子兵法》: 夫唯无虑而易于敌者,必禽于人, 《太平御览·料敌上》: 夫惟无虑而易于敌者,必擒于人也。 《孙子兵法·虚实》: 故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有馀不足之处。 《太平御览·料敌上》: 故策之而知得失之计,候之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知不足有馀之处。 《太平御览·胜》: 故策之而知得失之计,候之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有馀不足之处。 《管子·度地》: 视有馀不足之处, 《孙子兵法·虚实》: 角之而知有馀不足之处。 《黄帝内经·根结》: 视有馀不足。 《黄帝内经·根结》: 视有馀不足。 《黄帝内经·根结》: 视有馀不足。 《黄帝内经·根结》: 视有馀不足, 《黄帝内经·根结》: 视有馀不足。 《黄帝内经·根结》: 视有馀不足, 《黄帝内经·五邪》: 视有馀不足而调之其输也。 《黄帝内经·热病》: 视有馀不足, 《太平御览·料敌上》: 角之而知不足有馀之处。 《太平御览·胜》: 角之而知有馀不足之处。 《孙子兵法·军形》: “一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜;地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。”故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪,形也。 《太平御览·料敌上》: 一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜之战者,人也;若决水于千仞之溪者,形也。 《孙子兵法·军形》: 故胜兵若以镒称铢, 《鬼谷子·分威法伏熊》: 若以镒称铢。 《太平御览·料敌上》: 故胜兵若以镒称铢, 《孙子兵法·军形》: 若决积水于千仞之溪, 《淮南子·兵略训》: 势如决积水于千仞之堤, 《吕氏春秋·适威》: 若决积水于千仞之溪, 《鬼谷子·损兑法灵蓍》: 譬若决水于千仞之堤, 《抱朴子·刺骄》: 若决积水于万仞之高堤, 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 决积水于千仞之溪, 《太平御览·料敌上》: 若决水于千仞之溪者,