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《史记》曰:齐景公时,晋伐阿、鄄,阿,今济阳郡东阿县。鄄,音绢,今濮阳郡鄄城县。而燕侵河上,齐师败绩。婴乃荐司马穰苴,文能附众,武能威敌。齐景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵捍燕、晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓弗信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊者以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与贾约曰:旦日日中,会于军门。“穰苴先驰至军,立表下漏待贾。贾素骄贵,不甚急;亲戚送之,留饮。日中而贾不至。苴仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至。穰苴曰:”何后期为?“贾谢曰:”不佞大夫亲戚送之,故留。“穰苴曰:”将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援桴鼓之急则忘其身,今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君不安席,百姓之命皆悬于君,何谓相送乎!“召军正问曰:”军法后期者云何?“对曰:”当斩。“遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆震栗。燕、晋之师闻之,悉引而归,皆复所侵之地。
又曰:孙武以兵法见于吴王阖闾。阖闾曰:“子之十三篇,吾尽观之,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖闾曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美人,得百八十人。孙子分二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟,令曰:“汝知尔心与左右手背乎?”妇人曰:“知。”武曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既毕,乃设铁钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。武曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇,趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”武曰:“臣已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇,用其次为队长。于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声者。于是武使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,惟王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”武曰:“王徒好其言,不能用其实。”于是阖闾知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐晋。
又曰:文帝立后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝滋侯徐厉为将军,军棘门;以河内守周亚夫为将军,军细柳;以备胡。上自劳军,至灞上及棘门军,直驰入,将军下骑送迎。已而之细柳,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“军中但闻将军令,不闻天子诏。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。士卒谓从车骑曰:“将军约束,军中不得驱驰。”于是天子乃案辔徐行。至军中营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”应劭曰:礼,介者不拜也。天子为动容轼车,使人称:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也;至于亚夫,可得而犯耶!称善者久之。
《史记·司马穰苴列传》: 齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰:“穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。”景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵捍燕晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军,立表下漏待贾。贾素骄贵,以为将己之军而己为监,不甚急;亲戚左右送之,留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至。穰苴曰:“何后期为?”贾谢曰:“不佞大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆悬于君,何谓相送乎!”召军正问曰:“军法期而后至者云何?”对曰:“当斩。”庄贾惧,使人驰报景公,请救。既往,未及反,于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。 《太平御览·法令》: 齐景公时,晋伐阿、鄄,而燕侵河上,齐师败绩。婴乃荐司马穰苴,文能附众,武能威敌。齐景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵捍燕、晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓弗信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊者以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与贾约曰:旦日日中,会于军门。“穰苴先驰至军,立表下漏待贾。贾素骄贵,不甚急;亲戚送之,留饮。日中而贾不至。苴仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至。穰苴曰:”何后期为?“贾谢曰:”不佞大夫亲戚送之,故留。“穰苴曰:”将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援桴鼓之急则忘其身,今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君不安席,百姓之命皆悬于君,何谓相送乎!“召军正问曰:”军法后期者云何?“对曰:”当斩。“遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆震栗。 《史记·司马穰苴列传》: 司马穰苴者,田完之苗裔也。齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰:“穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。”景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵捍燕晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军,立表下漏待贾。 《群书治要·列传》: 司马穰苴者,田完之苗裔也。齐景公时,晋伐阿,甄,而燕侵河上,齐师败绩,景公患之,晏婴乃荐田穰苴,景公以为将军,将兵捍燕晋之师。穰苴曰:臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可,于是景公使庄贾往,穰苴既辞。与庄贾约曰:且日日中,会于军门,穰苴先驰至军,立表下漏待贾。 《太平御览·法令》: 齐景公时,晋伐阿、鄄,而燕侵河上,齐师败绩。婴乃荐司马穰苴,文能附众,武能威敌。齐景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵捍燕、晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓弗信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊者以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与贾约曰:旦日日中,会于军门。“穰苴先驰至军,立表下漏待贾。 《史记·司马穰苴列传》: 齐师败绩。 《春秋左传·庄公十年》: 齐师败绩, 《春秋左传·僖公十八年》: 齐师败绩。 《春秋左传·成公二年》: 齐师败绩。 《春秋左传·成公二年》: 齐师败绩, 《春秋左传·哀公二十三年》: 齐师败绩, 《国语·吴语》: 齐师败绩, 《吴越春秋·十三年》: 齐师败绩。 《春秋谷梁传·僖公十八年》: 齐师败绩。 《春秋谷梁传·成公二年》: 齐师败绩。 《春秋谷梁传·哀公十一年》: 齐师败绩。 《春秋公羊传·僖公十八年》: 齐师败绩。 《春秋公羊传·成公二年》: 齐师败绩。 《春秋公羊传·哀公十一年》: 齐师败绩, 《水经注·济水》: 齐师败绩, 《群书治要·列传》: 齐师败绩, 《太平御览·河南宋郑齐鲁诸山》: 齐师败绩, 《太平御览·河南道下》: 齐师败绩, 《太平御览·法令》: 齐师败绩。 《太平御览·决战上》: 齐师败绩。 《太平御览·败》: 齐师败绩。 《太平御览·擒获下》: 齐师败绩, 《太平御览·勇一》: 齐师败绩。 《太平御览·权谋上》: 齐师败绩。 《太平御览·夫妻》: 齐师败绩。 《太平御览·辙》: 齐师败绩, 《太平御览·轼》: 齐师败绩。 《史记·司马穰苴列传》: 景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵捍燕晋之师。 《群书治要·列传》: 景公以为将军,将兵捍燕晋之师。 《太平御览·总叙将军》: 齐景公召穰苴与语,大悦,以为将军,将兵捍燕。 《太平御览·法令》: 齐景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵捍燕、 《史记·司马穰苴列传》: 将兵捍燕晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军,立表下漏待贾。贾素骄贵, 《太平御览·杂号将军下》: 穰苴将兵捍燕、晋之师,苴曰:“臣素贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,大微权轻愿得君之宠臣,国之所尊,以监军乃可。”景公使庄贾往,苴与贾约曰:“会日中于军门。”苴先驰至军,立表下漏待贾,贾素骄贵夕时乃至, 《太平御览·法令》: 将兵捍燕、晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓弗信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊者以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与贾约曰:旦日日中,会于军门。“穰苴先驰至军,立表下漏待贾。贾素骄贵, 《史记·司马穰苴列传》: 将兵捍燕晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军,立表下漏待贾。 《群书治要·列传》: 将兵捍燕晋之师。穰苴曰:臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可,于是景公使庄贾往,穰苴既辞。与庄贾约曰:且日日中,会于军门,穰苴先驰至军,立表下漏待贾。 《太平御览·杂号将军下》: 穰苴将兵捍燕、晋之师,苴曰:“臣素贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,大微权轻愿得君之宠臣,国之所尊,以监军乃可。”景公使庄贾往,苴与贾约曰:“会日中于军门。”苴先驰至军,立表下漏待贾, 《太平御览·法令》: 将兵捍燕、晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓弗信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊者以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与贾约曰:旦日日中,会于军门。“穰苴先驰至军,立表下漏待贾。 《史记·司马穰苴列传》: 愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军,立表下漏待贾。 《群书治要·列传》: 愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可,于是景公使庄贾往,穰苴既辞。与庄贾约曰:且日日中,会于军门,穰苴先驰至军,立表下漏待贾。 《艺文类聚·将帅》: 愿得君之宠臣,国中所尊,以临军,乃可,于是景公使庄贾往,穰苴与约会,日中于军门,穰苴先驰至军,立表下漏,待贾, 《太平御览·杂号将军下》: 大微权轻愿得君之宠臣,国之所尊,以监军乃可。”景公使庄贾往,苴与贾约曰:“会日中于军门。”苴先驰至军,立表下漏待贾, 《太平御览·法令》: 愿得君之宠臣,国之所尊者以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与贾约曰:旦日日中,会于军门。“穰苴先驰至军,立表下漏待贾。 《群书治要·列传》: 会于军门, 《太平御览·法令》: 会于军门。 《太平御览·品藻中》: 会于军门, 《史记·司马穰苴列传》: 夕时,庄贾乃至。穰苴曰:“何后期为?”贾谢曰:“不佞大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆悬于君,何谓相送乎!” 《群书治要·列传》: 夕时乃至。穰苴曰:何后期为。贾谢曰:大夫亲戚送之,故留。穰苴曰:将受命之日,则忘其家,临军约束,则忘其亲,援枹鼓之急,则忘其身,今敌深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘味百姓之命,皆悬于君,何谓相送乎。 《太平御览·法令》: 夕时,庄贾乃至。穰苴曰:”何后期为?“贾谢曰:”不佞大夫亲戚送之,故留。“穰苴曰:”将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援桴鼓之急则忘其身,今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君不安席,百姓之命皆悬于君,何谓相送乎! 《尉缭子·武议》: 将受命之日,忘其家,张军宿野忘其亲,援枹而鼓忘其身。 《史记·司马穰苴列传》: 将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。 《群书治要·列传》: 将受命之日,则忘其家,临军约束,则忘其亲,援枹鼓之急,则忘其身, 《太平御览·法令》: 将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援桴鼓之急则忘其身, 《史记·司马穰苴列传》: 召军正问曰:“军法期而后至者云何?”对曰:“当斩。”庄贾惧,使人驰报景公,请救。既往,未及反,于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。 《艺文类聚·将帅》: 召军正问曰:军法期而后者云何。曰:当斩,斩庄贾,以徇三军,三军之士皆震。 《太平御览·法令》: 召军正问曰:”军法后期者云何?“对曰:”当斩。“遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆震栗。 《史记·司马穰苴列传》: 于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之, 《群书治要·列传》: 于是遂斩庄贾以徇,三军之士皆振栗, 《艺文类聚·将帅》: 斩庄贾,以徇三军,三军之士皆震。 《太平御览·杂号将军下》: 苴遂斩贾以徇三军。军士皆震栗,服之。 《太平御览·法令》: 遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆震栗。 《史记·孙子吴起列传》: 孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯, 《群书治要·列传》: 孙武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:子之十三篇,吾尽观之矣。可小试勒兵乎。对曰:可。阖庐曰:可试以妇人乎。曰:可,于是许之,出宫中美人,得百八十人,孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长。令之曰:汝知而心与左右手背乎。妇人曰:知之。孙子曰:前则视心,左则视左手,右则视右手,后则视背。妇人曰:诺,乃设鈇钺,三令而五申之,于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:约束不明,申令不熟,将之罪也。复三令而五申之,鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:约束不明,申令不熟,将之罪也。既已明而不如法者,吏士之罪也。乃欲斩左、右队长,吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使下令曰:寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。孙子曰:臣已受命将,将在军,君命有所不受,遂斩队长二人以徇,用其次为队长,于是复鼓之,妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声者。于是孙子使使报曰:兵已整,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。吴王曰:将军罢休就舍,寡人不愿下观。孙子曰:王徒好其言,不能用其实,于是阖庐知孙子能用兵也。卒以为将,西破楚入郢,北威齐晋,显名诸侯。 《太平御览·法令》: 孙武以兵法见于吴王阖闾。阖闾曰:“子之十三篇,吾尽观之,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖闾曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美人,得百八十人。孙子分二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟,令曰:“汝知尔心与左右手背乎?”妇人曰:“知。”武曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既毕,乃设铁钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。武曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇,趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”武曰:“臣已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇,用其次为队长。于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声者。于是武使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,惟王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”武曰:“王徒好其言,不能用其实。”于是阖闾知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐晋。 《史记·孙子吴起列传》: 孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长, 《吴越春秋·阖闾三年》: 孙子曰:“得大王宠姬二人以为军队长, 《群书治要·列传》: 孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长。 《艺文类聚·笑》: 孙子试兵,以王宠姬二人,以为军队长, 《太平御览·法令》: 孙子分二队,以王之宠姬二人各为队长, 《太平御览·笑》: 孙子曰:“愿得大王宠姬二人以为军阵长。” 《尹文子·佚文》: 三令五申之, 《史记·孙子吴起列传》: 即三令五申之。 《群书治要·列传》: 三令而五申之, 《太平御览·法令》: 即三令五申之。 《史记·孙子吴起列传》: 孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。” 《吴越春秋·阖闾三年》: 孙子曰:“约束不明,申令不信,将之罪也。既以约束,三令五申,卒不却行,士之过也。军法如何?”执法曰:“斩!”武乃令斩队长二人,即吴王之宠姬也。吴王登台观望,正见斩二爱姬,驰使下之令曰:“寡人已知将军用兵矣。寡人非此二姬食不甘味,宜勿斩之。”孙子曰:“臣既已受命为将,将法在军,君虽有令,臣不受之。”孙子复撝鼓之,当左右进退,回旋规矩,不敢瞬目,二队寂然无敢顾者。于是乃报吴王,曰:“兵已整齐,愿王观之,惟所欲用,使赴水火犹无难矣,而可以定天下。”吴王忽然不悦,曰:“寡人知子善用兵,虽可以霸,然而无所施也。将军罢兵就舍,寡人不愿。”孙子曰:“王徒好其言,而不用其实。” 《群书治要·列传》: 孙子曰:约束不明,申令不熟,将之罪也。既已明而不如法者,吏士之罪也。乃欲斩左、右队长,吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使下令曰:寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。孙子曰:臣已受命将,将在军,君命有所不受,遂斩队长二人以徇,用其次为队长,于是复鼓之,妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声者。于是孙子使使报曰:兵已整,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。吴王曰:将军罢休就舍,寡人不愿下观。孙子曰:王徒好其言,不能用其实, 《太平御览·法令》: 孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇,趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”武曰:“臣已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇,用其次为队长。于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声者。于是武使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,惟王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”武曰:“王徒好其言,不能用其实。” 《史记·孙子吴起列传》: 既已明而不如法者,吏士之罪也。 《群书治要·列传》: 既已明而不如法者,吏士之罪也。 《太平御览·法令》: 既已明而不如法者,吏士之罪也。 《太平御览·训兵》: 不如法者,吏士之罪从军令。 《说苑·立节》: 食不甘味, 《新书·谕诚》: 食不甘味, 《淮南子·泰族训》: 食不甘味, 《史记·司马穰苴列传》: 食不甘味, 《史记·孙子吴起列传》: 食不甘味, 《史记·苏秦列传》: 食不甘味, 《吴越春秋·五年》: 食不甘味, 《吴越春秋·阖闾二年》: 吾食不甘味, 《战国策·应侯失韩之汝南》: 食不甘味, 《战国策·苏秦说齐闵王》: 食不甘味, 《战国策·苏秦为赵合从说楚威王》: 食不甘味, 《汉书·郊祀志下》: 食不甘味, 《汉书·东方朔传》: 食不甘味, 《汉书·西南夷两粤朝鲜传》: 食不甘味, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 食不甘味。 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 食不甘味。 《三国志·张飞传》: 食不甘味, 《三国志·薛综传》: 食不甘味, 《群书治要·列传》: 食不甘味 《群书治要·列传》: 食不甘味, 《太平御览·法令》: 食不甘味, 《太平御览·掩袭下》: 食不甘味。 《太平御览·旌》: 食不甘味, 《太平御览·心》: 食不甘味, 《太平御览·旌》: 食不甘味, 《史记·司马穰苴列传》: 将在军,君令有所不受。 《史记·孙子吴起列传》: 将在军,君命有所不受。 《史记·魏公子列传》: 将在外,主令有所不受, 《三国志·王基传》: 将在军,君令有所不受。 《群书治要·列传》: 将在军,君命有所不受, 《太平御览·料敌上》: 将在军,君命有所不受, 《太平御览·法令》: 将在军,君命有所不受。 《孙子兵法·九变》: 君命有所不受。 《史记·司马穰苴列传》: 君令有所不受。 《史记·孙子吴起列传》: 君命有所不受。 《史记·魏公子列传》: 主令有所不受, 《三国志·王基传》: 君令有所不受。 《群书治要·列传》: 君命有所不受, 《群书治要·孙子兵法》: 君命有所不受, 《艺文类聚·将帅》: 君命有所不受, 《太平御览·将帅上》: 君命有所不受。 《太平御览·料敌上》: 君命有所不受, 《太平御览·法令》: 君命有所不受。 《史记·孙子吴起列传》: 卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐晋, 《群书治要·列传》: 卒以为将,西破楚入郢,北威齐晋, 《太平御览·叙兵上》: 卒以为将,西破强楚入郢,北灭齐、晋。 《太平御览·法令》: 卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐晋。 《说苑·正谏》: 西破强楚,北威齐晋, 《史记·孙子吴起列传》: 西破强楚,入郢,北威齐晋, 《史记·伍子胥列传》: 西破强楚,北威齐晋, 《吴越春秋·阖闾十年》: 西破强楚,北威齐晋, 《群书治要·列传》: 西破楚入郢,北威齐晋, 《太平御览·叙兵上》: 西破强楚入郢,北灭齐、晋。 《太平御览·法令》: 西破强楚,入郢,北威齐晋。 《扬子法言·重黎卷第十》: 破楚入郢, 《史记·孙子吴起列传》: 西破强楚,入郢, 《盐铁论·崇礼》: 破楚入郢, 《群书治要·列传》: 西破楚入郢, 《太平御览·叙兵上》: 西破强楚入郢, 《太平御览·法令》: 西破强楚,入郢, 《太平御览·质》: 遂破楚入郢。 《史记·绛侯周勃世家》: 文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。 《汉书·张陈王周传》: 文帝后六年,匈奴大入边。以宗正刘礼为将军军霸上,祝兹侯徐厉为将军军棘门,以河内守亚夫为将军军细柳,以备胡。上自劳军,至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑出入送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“军中闻将军之令,不闻天子之诏。”有顷,上至,又不得入。于是上使使持节诏将军曰:“吾欲劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士请车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至中营,将军亚夫揖,曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!乡者霸上、棘门如儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。 《群书治要·传》: 匈奴大入边,以宗正刘礼为将军,军霸上,祝兹侯徐厉为将军,军棘门,以亚夫为将军,军细柳,以备胡,上自劳军,至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎,已而之细柳军,军士吏被甲,鋭兵刃,彀弓弩,持满,天子先驱至,不得入。先驱曰:天子且至军门。都尉曰:将军令曰:军中闻将军之令,不闻天子之诏,有顷上至,又不得入。于是上使使持节诏将军曰:吾欲劳军,亚夫乃传言开壁门。壁门士请车骑曰:将军约,军中不得驱驰,于是乃按辔徐行至中营。将军亚夫持兵揖曰:介胄之士不拜,请以军礼见,天子为动,改容式车,使人称谢,成礼而去,既出军门,羣臣皆惊。文帝曰:嗟乎。此真将军矣。向者霸上棘门军,如儿戏耳,其将固可袭而虏也。亚夫可得而犯耶,称善者久之。 《艺文类聚·将帅》: 文帝六年,匈奴大入边,乃以宗正刘礼为将军,军灞上,祝兹侯徐厉,军棘门,以河内守周亚夫为将军,军细柳,帝自劳军,至灞上及棘门军,直驰入,将军下骑送迎,已而之细柳军,士吏被甲,彀弓持满,先驱至,不得入。驱曰:天子且至。军门都尉曰:军中但闻将军令,不闻天子诏,于是上使诏军将,亚夫乃传言开壁,壁开。士吏曰:军中不得驱驰,于是天子乃按辔徐行,将军亚夫。将兵揖曰:介胄之士不拜,请以军礼见,天子为动色改容,使人称皇帝敬劳将军,成礼而去,既出军门。文帝曰:此真将军矣。曩者灞上棘门军,儿戏尔,其将固可袭而虏也。至亚夫,可得而犯耶,称善久之。 《太平御览·法令》: 文帝立后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝滋侯徐厉为将军,军棘门;以河内守周亚夫为将军,军细柳;以备胡。上自劳军,至灞上及棘门军,直驰入,将军下骑送迎。已而之细柳,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“军中但闻将军令,不闻天子诏。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。士卒谓从车骑曰:“将军约束,军中不得驱驰。”于是天子乃案辔徐行。至军中营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动容轼车,使人称:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也;至于亚夫,可得而犯耶!称善者久之。 《史记·绛侯周勃世家》: 文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门; 《汉书·张陈王周传》: 文帝后六年,匈奴大入边。以宗正刘礼为将军军霸上,祝兹侯徐厉为将军军棘门, 《群书治要·传》: 后六年,匈奴大入边,以宗正刘礼为将军,军霸上,祝兹侯徐厉为将军,军棘门, 《艺文类聚·将帅》: 文帝六年,匈奴大入边,乃以宗正刘礼为将军,军灞上,祝兹侯徐厉,军棘门, 《太平御览·总叙将军》: 孝文后六年,匈奴入上郡,周亚夫为将军,居灞上,祝兹候徐厉为将军,军棘门, 《太平御览·法令》: 文帝立后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝滋侯徐厉为将军,军棘门; 《论衡·骨相》: 文帝之后六年,匈奴入边,乃以亚夫为将军。 《史记·绛侯周勃世家》: 文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军, 《汉书·张陈王周传》: 文帝后六年,匈奴大入边。以宗正刘礼为将军军霸上, 《群书治要·传》: 匈奴大入边,以宗正刘礼为将军, 《艺文类聚·将帅》: 匈奴大入边,乃以宗正刘礼为将军, 《太平御览·法令》: 文帝立后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军, 《论衡·骨相》: 文帝之后六年,匈奴入边, 《史记·绛侯周勃世家》: 文帝之后六年,匈奴大入边。 《汉书·张陈王周传》: 文帝后六年,匈奴大入边。 《群书治要·传》: 后六年,匈奴大入边, 《太平御览·法令》: 文帝立后六年,匈奴大入边。 《史记·孝文本纪》: 宗正刘礼为将军,居霸上;祝兹侯军棘门: 《史记·绛侯周勃世家》: 乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门; 《汉书·文帝纪》: 宗正刘礼为将军次霸上,祝兹侯徐厉为将军次棘门, 《汉书·张陈王周传》: 以宗正刘礼为将军军霸上,祝兹侯徐厉为将军军棘门, 《群书治要·传》: 以宗正刘礼为将军,军霸上,祝兹侯徐厉为将军,军棘门, 《艺文类聚·将帅》: 乃以宗正刘礼为将军,军灞上,祝兹侯徐厉,军棘门, 《太平御览·总叙将军》: 周亚夫为将军,居灞上,祝兹候徐厉为将军,军棘门, 《太平御览·法令》: 乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝滋侯徐厉为将军,军棘门; 《史记·孝文本纪》: 河内守周亚夫为将军,居细柳; 《史记·绛侯周勃世家》: 以河内守亚夫为将军,军细柳: 《汉书·文帝纪》: 河内太守周亚夫为将军次细柳, 《汉书·张陈王周传》: 以河内守亚夫为将军军细柳, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 周勃子亚夫为将军。次细柳。 《群书治要·传》: 以亚夫为将军,军细柳, 《艺文类聚·将帅》: 以河内守周亚夫为将军,军细柳, 《太平御览·法令》: 以河内守周亚夫为将军,军细柳; 《史记·绛侯周勃世家》: 以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳, 《汉书·张陈王周传》: 以备胡。上自劳军,至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑出入送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“军中闻将军之令,不闻天子之诏。”有顷,上至,又不得入。于是上使使持节诏将军曰:“吾欲劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士请车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至中营,将军亚夫揖,曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!乡者霸上、棘门如儿戏耳, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 以备胡。单于退远。上自劳军。至霸上及棘门。军直驰入。大将军以下。出入以骑送迎拜谒。已而之细柳军。军吏被甲执锐。彀弓弩持满。天子先驱曰。天子将至。军尉曰。军中但闻将军令。不闻天子诏。有顷。上至不得入。于是使使持节召将军亚夫曰。吾欲入劳军。亚夫传言开壁。门。尉谓车骑曰。将军令军中不得驱驰。于是天子案辔徐行。至中营。将军亚夫持兵揖曰。介胄之士不拜。请以军礼见。天子为之改容式车。使人称诏。谢皇帝敬劳将军。成礼而去。既出军门。群臣惊。上曰。嗟乎。此真将军也。霸上棘门如儿戏耳。 《群书治要·传》: 以备胡,上自劳军,至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎,已而之细柳军,军士吏被甲,鋭兵刃,彀弓弩,持满,天子先驱至,不得入。先驱曰:天子且至军门。都尉曰:将军令曰:军中闻将军之令,不闻天子之诏,有顷上至,又不得入。于是上使使持节诏将军曰:吾欲劳军,亚夫乃传言开壁门。壁门士请车骑曰:将军约,军中不得驱驰,于是乃按辔徐行至中营。将军亚夫持兵揖曰:介胄之士不拜,请以军礼见,天子为动,改容式车,使人称谢,成礼而去,既出军门,羣臣皆惊。文帝曰:嗟乎。此真将军矣。向者霸上棘门军,如儿戏耳, 《艺文类聚·将帅》: 帝自劳军,至灞上及棘门军,直驰入,将军下骑送迎,已而之细柳军,士吏被甲,彀弓持满,先驱至,不得入。驱曰:天子且至。军门都尉曰:军中但闻将军令,不闻天子诏,于是上使诏军将,亚夫乃传言开壁,壁开。士吏曰:军中不得驱驰,于是天子乃按辔徐行,将军亚夫。将兵揖曰:介胄之士不拜,请以军礼见,天子为动色改容,使人称皇帝敬劳将军,成礼而去,既出军门。文帝曰:此真将军矣。曩者灞上棘门军,儿戏尔, 《太平御览·法令》: 以备胡。上自劳军,至灞上及棘门军,直驰入,将军下骑送迎。已而之细柳,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“军中但闻将军令,不闻天子诏。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。士卒谓从车骑曰:“将军约束,军中不得驱驰。”于是天子乃案辔徐行。至军中营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动容轼车,使人称:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳, 《史记·绛侯周勃世家》: 于是天子乃按辔徐行。至营, 《汉书·张陈王周传》: 于是天子乃按辔徐行。至中营, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 于是天子案辔徐行。至中营。 《群书治要·传》: 于是乃按辔徐行至中营。 《艺文类聚·将帅》: 于是天子乃按辔徐行,将军亚夫。 《太平御览·法令》: 于是天子乃案辔徐行。至军中营, 《太平御览·挑战》: 于是按辔徐行,贼至, 《史记·绛侯周勃世家》: “介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。 《汉书·张陈王周传》: “介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 介胄之士不拜。请以军礼见。天子为之改容式车。 《群书治要·传》: 介胄之士不拜,请以军礼见,天子为动,改容式车, 《艺文类聚·将帅》: 介胄之士不拜,请以军礼见,天子为动色改容, 《太平御览·法令》: “介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动容轼车, 《太平御览·甲上》: 介胄之士不拜,请以军礼见。天子为之动容。 《史记·绛侯周勃世家》: 介胄之士不拜, 《越绝书·荆平王内传》: 介胄之士,固不拜矣。 《汉书·张陈王周传》: 介胄之士不拜, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 介胄之士不拜。 《群书治要·传》: 介胄之士不拜, 《艺文类聚·将帅》: 介胄之士不拜, 《太平御览·法令》: 介胄之士不拜, 《太平御览·甲上》: 介胄之士不拜, 《史记·绛侯周勃世家》: 称善者久之。 《汉书·张陈王周传》: 称善者久之。 《群书治要·传》: 称善者久之。 《艺文类聚·将帅》: 称善久之。 《太平御览·唐宪宗章武皇帝》: 上称善久之。 《太平御览·刘聪》: 卿称善久之, 《太平御览·著作佐郎》: 高祖称善者久之。 《太平御览·法令》: 称善者久之。 《太平御览·名》: 高祖称善者久之。 《太平御览·颂》: 卿称善者久之。 《太平御览·砚》: 卿称善者久之。 《太平广记·振武角抵人》: 称善久之。