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《軍制》 | Library Resources |
| 1 | 軍制: | 《禮記》曰：六十不豫服戎。師出不逾時，為怨思也。逾時即內有怨女，外有曠夫。 |
| 2 | 軍制: | 《周禮》曰：五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍。鄭玄曰：兩二十五人，卒百人，旅五百人，師二千五百人，軍萬二千五百人也。 |
| 3 | 軍制: | 《漢書·武帝紀》曰：建元元年春二月，赦天下，賜民爵一級。年八十復二算，九十復甲卒。張晏注云：復甲卒，不豫革車之賦也。 |
| 4 | 軍制: | 《白虎通》曰：王命法：三十受兵、六十歸兵。國有三軍，所以誡非常，伐無道，尊宗廟，重社稷，安不忘危。何以言有三軍也？《論語》云：「子行三軍，則誰與？」《詩》云：「周王于邁，六師及之。」三軍者何法？法天地人也。以為五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，師二千五百人，二師為一軍。三軍六師，萬五千人也。傳曰：一人必死，十人不能當；百人必死，千人不能當；千人必死，萬人不能當；萬人必死，橫行天下。雖有萬人，猶謙讓自以不足，故復加五千人。因法月數，月，群陰之長也。十二月足以窮盡陰陽，備物成功。萬二千人亦足以征伐不義，致天下太平。《穀梁傳》曰：「天子六軍，諸侯上國三軍，次國二軍，下國一軍。諸侯所以一軍者何？諸侯，藩屏之臣也。任兵革之重，距一方之難，故得有一軍也。」 |
| 5 | 軍制: | 《淮南子》曰：季武子為三軍，為，作也。武子，魯卿季文之子，季孫夙也。《周禮》：天子六軍，諸侯大國三軍。魯伯禽之封，舊有三軍，其後削弱，二軍而已。武子欲傳公室，故欲益中軍為三，三家各征其一，事在魯哀公十一年。叔孫穆子曰：「不可。天子作師，公帥之以征不德；師謂六軍之眾，公謂諸侯。為王卿士者為元帥也。元侯作師，卿帥之以承天子。元侯，大國之君，師三軍之眾。大國三卿皆命於天子，一卿命於其君。無軍，無三軍也。若元侯有事，則命卿帥其所教武衛之士，以佐元侯。《禮》所云：次國二軍，小國一軍，謂以賦出軍從征伐，贊佐治也。自伯子男，有大夫無卿，無聊，無命聊也。《王制》：小國二聊，皆命于其君也。帥賦以從諸侯。賦國中出兵車甲士以從大國諸侯。是以上能征下，無奸慝。征，正。匿，惡。今我小侯也，言小候削弱之日久矣。處大國之間，大國齊楚。繕貢賦以供從，猶懼有討。猶懼以不給見誅討。若為元侯之所為，之所謂作三軍元帥所為。以怒大國，無乃不可乎？弗從，遂作中軍。中者，明已有上下軍。自是齊楚代討於魯，代，更。襄昭皆如楚。襄公昭公如楚朝，事楚也。 |
| 6 | 軍制: | 《穰苴兵法》曰：五人為伍，十五為隊，一軍凡二百五十人。隊餘奇兵，隊七十有五，以為中壘。守地六千尺，積尺得四里。以中壘四面乘之，一面得地三百步。壘內有地三頃餘百八十步。正門為握奇大將軍居之。六纛、五麾、金鼓、府藏輜積皆中壘，外餘八千七百五十人，隊一百七十五，分為八陣。六陣各有一千九十四人，六陣各減一人以為一陣之部署，舉一軍則千軍可知。凡兵者有四正四奇，或合而為一，或離而為八，陣故以正合，以奇勝。 |
| 7 | 軍制: |
《通典》曰：每軍大將一人，別奏八人，傔十六人。副二人，分掌軍務，奏、傔減大將半。判官二人，典軍四人，總管四人。二主左右虞候、二主左右押衙、傔各五人，在衙官下。子將八人，委其分行陣、辨金鼓及部署傔各二人。執鼓十二人，吹角十二人，司兵、司倉、司驛、司胄、城局各一人。每隊五十人，押官一人，隊頭一人，副二人，旗頭一人，副二人，長火五人。六分支甲，四分支戰袍，一分支槍。 又曰：周制：萬有二千五百人為軍。軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人為卒，卒長皆上士。二十有五人為兩，兩司馬皆中士。五人為伍，伍皆有長。軍師旅卒兩伍皆眾名，伍一比、兩一閭、卒一族、旅一黨、師一州、軍一卿、家所出一人也。按《司馬法》：二十五為兩，四兩為卒，百人也。五卒為旅，五百人。五旅為師，二千五百人。五師為軍，一萬二千五百人。萬二千象十有二月，五百象閏。管子言于齊桓公曰：欲正卒伍，修兵甲，則大國亦將為之。君有征戰之事，則小國有守圉之備矣。公欲速得意於天下諸侯，則事有所隱而政有所寓。不顯習于兵事，故曰事有所隱。軍政寓之田獵，故有所寓。公作內政而寓軍令焉。三分齊國為高子之里，為國子之里，為公之里，以為三軍。擇其賢民，使為里君。每里皆使賢者為君。鄉有行伍卒長，則有制令。且以田獵，因以賞罰，因田獵之功過，期行賞罰。則百姓通于軍事矣。於是乃制五家以為軌，軌為之長，十軌為里，里有司，四里為連，連為之長，十連為鄉，鄉有良人，以為軍令。是故五家為軌，故五人為軌，軌長率之。十軌為里，故五十人為小戎，里有司率之。四里為連，故二百人為卒，連長率之。十連為鄉，故二千人為旅，鄉良人率之。三軍故有中軍之鼓，中軍則公之里卒也。有高子之鼓，有國子之鼓。春以田曰蒐，振旅；因寓軍政，而且整族。秋以田曰狝，理兵。順殺氣，因理兵。是故卒伍定於里，軍政定於郊。內教既成，令不得遷徙。故卒伍之人，人與人相保，家與家相受，少同居，長同游，祭祀同福，死喪相恤，災禍同憂，居處同樂，行作同和，哭泣同哀。是故夜戰其聲相聞，足以無亂；晝戰則其目相見，足以相識；歡欣足以相死。是故以守則固，以戰則勝。君有此教士三萬人，以橫行於天下。教士，謂先教習之士。 又曰：凡立軍，一人曰獨，二人曰比，三人曰參，比參曰伍，伍人為列，列有頭。二列為火，十人有長，立火字。五火為隊，五十人有頭。二隊為官，百人立長。二官為曲，二百人立候。二曲為部，四百人立司馬。二部為校，八百人立尉。二校為裨，六百人立將軍。二裨為軍。三千二百人有將軍、副將軍。 |
| 8 | 軍制: |
《唐書》曰：高祖起義兵，命太宗將兵徇西河郡，下之。癸巳，建大將軍府，以裴寂為長史，劉文靜為司馬，具設官屬，始置三軍，分為左右：以公子建成為隴西公，左領大都督，左三軍悉隸焉；命太宗為敦煌公，右領大都督，右三軍將軍悉隸焉。開倉庫以賑窮乏，遠近響應。 又曰：高祖二年秋七月壬申，詔曰：「天生五材，司物資其器用；武有七德，撥亂所以定功。故黃帝垂裳，尚有阪泉之戰；放勛光宅，猶稱丹浦之師。禁暴安人，率由茲道；創業垂統，莫此為先。以是周置六軍，每習蒐狩；漢增八校，畢選驍勇。故能化行九有，威震百蠻，奸宄不興，虔劉息志。季葉凌替，軍政湮亡，卒伍不修，旌旗舛雜。部伍符籍，空有調發之名；逗撓之興，竟無討襲之用。遂使夷狄放命，盜賊交侵，戰爭多虞，黔黎殄喪。朕受天明命，撫育萬方，爰自義師，克成帝業。至如超乘之士，莫匪百金；彀騎之材，豈惟七萃。今雖關塞寧謐，荒裔肅清，伊洛猶蕪，江湖尚梗，役車未息，戎馬載馳，武備之方，尤宜精練。所以各因部校，序其統屬，改授鋋鼓。創造徽章，取象天官，定其名號。庶使前茅后勁，類別區分，玉帳絳宮，刑德允備，蹈茲湯火，譬彼椒蘭，大定戎衣，止戈斯在。於是置十二軍，分關內諸府以隸焉。萬年道為參旗軍，長安道為鼓旗軍，富平道為玄武軍，醴泉道為井鉞軍，同州道為羽林軍，華州道為騎官軍，寧州道為折威軍。歧州道為平道軍，幽州道為招搖軍，西麟道為苑游軍，涇州道為天紀軍，宜州道為天節軍。時高祖以天下未定，實資武力，將舉關中之眾，以臨四方，故興此制也。每軍一人，副一人，取威名素重者為之，督以耕戰之務。自是士馬精強，無敵於天下矣。 |
| 9 | 軍制: | 《五代周史》曰：顯德初，世宗自高平還，乃大閱，帝親臨之。帝自高平之役，睹諸軍未甚嚴整，遂有退卻。至是命太祖皇帝一概簡閱，選武藝超絕者，署為殿前，諸班因是有散員、散指揮、內殿直散、都頭、鐵騎、控鶴之號。復命總戎者自龍捷虎捷以降一一選之，老弱羸小者去之，諸軍士伍無不精當。由是兵甲之盛，近代無比。 |
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