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中国哲学书电子化计划
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检索内容:
检索范围: 军制 检索类型: 段落
条件1: 提到 “制五家为轨,轨有长” 符合次数:1.
共1段落。第1页,共1页。

军制

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7 军制:
《通典》曰:每军大将一人,别奏八人,傔十六人。副二人,分掌军务,奏、傔减大将半。判官二人,典军四人,总管四人。二主左右虞候、二主左右押衙、傔各五人,在衙官下。子将八人,委其分行阵、辨金鼓及部署傔各二人。执鼓十二人,吹角十二人,司兵、司仓、司驿、司胄、城局各一人。每队五十人,押官一人,队头一人,副二人,旗头一人,副二人,长火五人。六分支甲,四分支战袍,一分支枪。
又曰:周制:万有二千五百人为军。军将皆命卿。二千有五百人为师,师帅皆中大夫。五百人为旅,旅帅皆下大夫。百人为卒,卒长皆上士。二十有五人为两,两司马皆中士。五人为伍,伍皆有长。军师旅卒两伍皆众名,伍一比、两一闾、卒一族、旅一党、师一州、军一卿、家所出一人也。按《司马法》:二十五为两,四两为卒,百人也。五卒为旅,五百人。五旅为师,二千五百人。五师为军,一万二千五百人。万二千象十有二月,五百象闰。管子言于齐桓公曰:欲正卒伍,修兵甲,则大国亦将为之。君有征战之事,则小国有守圉之备矣。公欲速得意于天下诸侯,则事有所隐而政有所寓。不显习于兵事,故曰事有所隐。军政寓之田猎,故有所寓。公作内政而寓军令焉。三分齐国为高子之里,为国子之里,为公之里,以为三军。择其贤民,使为里君。每里皆使贤者为君。乡有行伍卒长,则有制令。且以田猎,因以赏罚,因田猎之功过,期行赏罚。则百姓通于军事矣。于是乃制五家以为轨,轨为之长,十轨为里,里有司,四里为连,连为之长,十连为乡,乡有良人,以为军令。是故五家为轨,故五人为轨,轨长率之。十轨为里,故五十人为小戎,里有司率之。四里为连,故二百人为卒,连长率之。十连为乡,故二千人为旅,乡良人率之。三军故有中军之鼓,中军则公之里卒也。有高子之鼓,有国子之鼓。春以田曰蒐,振旅;因寓军政,而且整族。秋以田曰狝,理兵。顺杀气,因理兵。是故卒伍定于里,军政定于郊。内教既成,令不得迁徙。故卒伍之人,人与人相保,家与家相受,少同居,长同游,祭祀同福,死丧相恤,灾祸同忧,居处同乐,行作同和,哭泣同哀。是故夜战其声相闻,足以无乱;昼战则其目相见,足以相识;欢欣足以相死。是故以守则固,以战则胜。君有此教士三万人,以横行于天下。教士,谓先教习之士。
又曰:凡立军,一人曰独,二人曰比,三人曰参,比参曰伍,伍人为列,列有头。二列为火,十人有长,立火字。五火为队,五十人有头。二队为官,百人立长。二官为曲,二百人立候。二曲为部,四百人立司马。二部为校,八百人立尉。二校为裨,六百人立将军。二裨为军。三千二百人有将军、副将军。

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